出自《孟子》:出乎其類，拔乎其萃，自生民以來，無有盛于孔子也有關(guān)《孟子》的成語,成語“不孝有三,無后為大”孟子《孟子·離婁上》有言：“不孝有三，無后為大,和孟子有關(guān)的成語故事,孟子幼年喪父，由母親仇氏扶養(yǎng)成人,孟母發(fā)揮了境教的作用，可謂是母教的成功典范關(guān)于老子.孔子.孟子的成語,關(guān)于老子成語圖難于其易,為大于其細(xì)。

成語“不孝有三,無后為大”孟子《孟子·離婁上》有言：“不孝有三，無后為大。”只是孟老夫子僅僅說了“無后為大”之不孝，對“三不孝”中的另外兩種不孝沒有直接點明。到了東漢時代一位叫趙岐的經(jīng)學(xué)家才又為他做了補(bǔ)充。趙岐在《孟子注》中說：“于理有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”用現(xiàn)在的話說就是，一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。家境貧窮，父母年老，自己卻不努力上進(jìn)求得功名，用掙得的俸祿供養(yǎng)父母，這是第二種不孝。不娶妻生子，沒有后代，斷絕了祭祀先祖的香火，這是第三種不孝，為最大不孝

關(guān)于老子成語圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。來者不善,善者不來.無中生有;上善若水;天長地久;道法自然;功遂身退;金玉滿堂;寵辱若驚;微妙玄通;自知之明;大器晚成;大成若缺;大巧若拙;合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下關(guān)于孔子的成語1.無得而逾。出自《論語》:仲尼，日月也，無得而逾焉。2.出類拔萃。出自《孟子》:出乎其類，拔乎其萃，自生民以來，無有盛于孔子也

孟子幼年喪父，由母親仇氏扶養(yǎng)成人。孟母對孟子的教育環(huán)境及學(xué)習(xí)歷程非常重視，漢劉向的〔列女傳〕記載孟母曾三遷其居，選擇孟子可以獲得良好潛移默化的生活環(huán)境居住，起初他們住在鄒城馬鞍山下的鳧村，由于附近是墳場，孟子即和鄰近的小孩學(xué)習(xí)埋死人的游戲，孟母深感不妥，遷居至廟戶營村，但村內(nèi)常有市集買賣，孟子又開始玩起買賣講價的游戲，孟母仍覺不妥，又遷至學(xué)校附近（可能在鄒城內(nèi)），孟子遂開始模仿學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的情形，孟母大悅，欣慰于居得其所。孟子上學(xué)后，曾經(jīng)貪玩逃學(xué)游蕩，孟母非常生氣，將織布機(jī)上正在織的絹布剪斷，告誡孟子半途而廢不會有成就，孟子從此專心向?qū)W，遂有了后來發(fā)揚儒學(xué)的成就。孟母發(fā)揮了境教的作用，可謂是母教的成功典。