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1，山西大槐樹是什么地方
2，大槐樹在山西什么地方
3，山西大槐樹是哪個市哪個縣
4，很多人都說自己來自山西洪洞縣大槐樹這棵大槐樹如今還在嗎
5，山西洪洞大槐樹有多大

1，山西大槐樹是什么地方

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山西大槐樹是什么地方

2，大槐樹在山西什么地方

大槐樹在山西的臨汾市洪洞縣。山西洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區，是山西省重點文物保護單位。由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹距今已有近400多年的歷史，由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史。大槐樹屬于山西臨汾市洪洞縣，國家AAAAA級旅游景區，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，景區分為“移民古跡區”、“祭祖活動區”、“民俗游覽區”和“汾河生態區”四大主題區域，是山西省重點文物保護單位。更多關于大槐樹在山西什么地方，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/71f8711654843603.html查看更多內容

大槐樹在山西什么地方

3，山西大槐樹是哪個市哪個縣

大槐樹屬于山西臨汾市洪洞縣，國家AAAAA級旅游景區，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，是山西省重點文物保護單位，祭祖習俗收錄國家級非物質文化遺產名錄。園區分為“移民古跡區”、“祭祖活動區”和“民俗體驗區”三大主題區域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經幢、移民浮雕圖、牌坊、一代大槐樹（仿）、中華姓氏苑等50余處風景文化景點。景區堅持多元化發展，已形成為景區、民俗飯店、旅行社三大經營版塊，成為了集吃、住、行、游、購、娛為一體的綜合旅游服務區，為大槐樹移民后裔營造了老家的氛圍，同時滿足了廣大移民后裔尋根祭祖、旅游觀光、休憩、餐飲、購物的需求，是廣大移民后裔進行深度文化體驗，了解老家民俗的最佳選擇。

山西大槐樹是哪個市哪個縣

4，很多人都說自己來自山西洪洞縣大槐樹這棵大槐樹如今還在嗎

山西洪洞縣大槐樹可以說只要是華人，就聽說過。因為大部分人的祖先是從大槐樹遷移出去的。不過，很遺憾的是，當年的那一棵大槐樹已經沒有了。現在山西洪洞縣，我們今天能看到的那棵大槐樹，就是在當年生長大槐樹的地方，重新植入了一棵。只不過這棵大槐樹，不是真的大槐樹，而是觀賞性的。它主要是有鋼筋水泥制作而成的。真正的那棵大槐樹，據說是從漢朝的時候，開始種植的，一直歷經數千年，到了清朝順治年間，發生了一次大水，大槐樹就被大水給沖走了。那么當年山西洪洞縣大槐樹，究竟發生了什么事情，為何那么多人都知道山西大槐樹呢？說到這件事，就不得不說發生在明朝洪武年間的移民事件了。明朝建立之初，因為國家長期經歷戰亂，再加上發生了自然災害，中原地區幾乎出現了十室九空的現象。當朱元璋游走到河北，河南，山東和安徽的時候，他不由得發出了感慨，這么好的地方，沒有人怎么肯能呢？所以，見到這種景象之后，朱元璋做了一個大膽的決定，那就是從人口稠密的地方，向人口稀少的地方移民。當時山西的人口最為稠密，尤其是洪洞縣。所以，朱元璋就選擇了從洪洞縣向外移民。整個明朝初年，總共從洪洞縣實行了四次全國性的大移民。那時候朱元璋的移民政策就是三口之家，留一口。六口之家留兩口，八口之家留三口。古代的時候，每一家的人口，本來就多。所以，這也就是說朱元璋實行了這個政策，涉及到了洪洞縣里的每一戶人家，都有人口往外遷移。當然了這些遷移出去的人口，大部分是到了今天的山東，河北，河南與安徽，這也就是為什么居住在這里的人，一說到自己是從哪里遷移來的，都會涉及到大槐樹。還有很多人去了全國各地的其它地方，后來專家論證，此次移民涉及中國18個省500個多個縣，800多個姓氏。可以說中國無論哪個地方，都有從山西洪洞縣移出去的人口。當年那些離開洪洞縣的人，都是從那棵飽受滄桑的大槐樹下路過的，所以，為了便于大家記住，自己是從哪里遷出去的，大家都把大槐樹作為標志性物件，給記了下來。就這，才有了山西洪洞縣大槐樹之說的。

5，山西洪洞大槐樹有多大

山西洪洞縣大槐樹總高6.2米，外露部分高4.2米，直徑4米多，是一棵十分大的樹；大槐樹出生于宋元之際，距今約有千年之久，是一棵生命力旺盛的樹。洪洞縣大槐樹之所以出名，不在于槐樹有多大，而在于從這棵大槐樹下遷出的人十分多，根據相關考證：從洪洞縣大槐樹下遷出的姓氏有812個，衍生出的人口約有一億左右，這些人的后裔遍布全球，影響力十分巨大。這些年隨著經濟條件的提高，姓氏文化的發展，越來越多的人來到大槐樹下尋根問祖，于是大槐樹全國聞名，成為全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地！元末明初，經過長期的戰爭，以及水災、蝗災等天災的摧殘，天下人口銳減；明朝建立后朱元璋根據戶部郎中劉九皋，國子監宋納等人的奏議，采取了移民屯田的政策。當時山西的人口較多，比河南、河北兩省的人口加起來都多，于是明朝將山西人口向全國各地遷移；朱棣發動靖難之役后，四年的戰爭造成了更多地區人口稀少，因此朱棣當了皇帝后繼續移民屯田政策。明朝初年，有官方記錄的人口大遷移都有18次，山西民眾被遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。經過六百多年的繁衍生息，這些從大槐樹下走出去的百姓的后裔有一億左右。現在上衛生間是文明的說法，以前都叫解手，小便稱解小手，大便稱解大手，解手一詞就是山西大移民來的。據說明朝政府為了強迫山西百姓遷往山東，就將百姓們當犯人一樣捆起來，派軍隊押送他們遷到山東。百姓們十人一隊，雙手被捆綁，有士兵武裝押送，上廁所時就讓士兵給他們松綁，上完了后又被綁了起來前行。據說人們雙手背在身后散步也是山西移民時期留下的傳統，當時百姓們雙手被反綁在背后，久而久之就形成了散步時雙手放在背后的習慣。隨著改革潮流的高漲，人們的經濟水平越來越好，許多人開始研究自己的祖先，廣泛的修正族譜，成立宗親會，并盛大的主持祭祖儀式。1991年洪洞縣委、縣政府，以“文化搭臺，經濟唱戲”，舉辦了首次洪洞大槐樹“尋根祭祖“節；此后每年洪洞縣都會舉行“洪洞大槐樹尋根祭祖大典”節，無數從山西遷往各地的移民后裔回到大槐樹下參加祭祖。因此大槐樹的名聲也越來越大，最終成了人們的尋根祭祖的一種精神寄托。