鲁鲁在线中文,亚洲成av人乱码色午夜,91久久久精品

1，中國傳統文化概論論文在哪里找

^^^^^^^^^中國傳統文化概論~~~~~~徐萬邦教嗎?

中國傳統文化概論論文在哪里找

2，有關傳統文化的歷史論文怎么寫啊我的歷史老師叫我們寫教材是人

中國傳統文化發展趨勢分析你可以就某一方面來答,比如文學的發展.從詩經到楚辭,再是漢賦,而后是唐詩,宋詞,元雜劇,元曲,到清代的小說. 從發展原因和社會背景來說就可以了

不懂歷史。。。

有關傳統文化的歷史論文怎么寫啊我的歷史老師叫我們寫教材是人

3，以中國傳統文化之我用寫一篇1500字的論文

中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。　　每年農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。　　今年中秋節吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤子里，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。　　在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。

以中國傳統文化之我用寫一篇1500字的論文

4，民族傳統文化保護論文應該怎么寫

您的答案包含政治、敏感詞匯，請修改！。暈啊，給你地址吧 http://wenwen.sogou.com/z/q863332119.htm以中國傳統文化為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那里來，到那里去，人生的目的和意義，應當怎么做人；我是什么？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理。可是在物欲橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的（這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己/////

5，求論文中國傳統文化3000字左右

中國傳統文化是在特定的地理條件下形成和發展的，具有悠久的歷史、深厚的底蘊、豐富的內容和廣泛的影響。在中華民族不斷走向世界的今天,探討中國傳統文化與地理環境的關系,就顯得非常有價值。　　關鍵詞：中國傳統文化；地理環境　　一、中國歷史地理環境的基本特征　　中國文化產生和發展的地理生態環境，是指中國進入文明社會以來的整個歷史時期的地理環境，即歷史地理環境。地理環境包括兩個主要方面：自然地理環境和人文地理環境。一般說來，自然地理環境，如氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等，發展變化的速度比較緩慢，有時需要相當長的時間才能為人們所覺察。但在某些階段和某些局部地區自然地理環境的變化也可能發生得非常迅速，非常劇烈，造成巨大的影響。人文地理環境，如疆域、政區、民族、人口、文化、城市、交通、農業、牧業等方面，發展變化的速度比自然地理因素發展變化的速度要快得多。當然，這兩方面的是相互作用，不能截然分開的。　　1、疆域、政區　　自秦至清的疆域范圍，以鴉片戰爭前的清疆域為極盛。秦漢實行郡縣制，唐朝逐漸演變為道-州-縣三級制，宋朝主要為路-州-縣三級制，元朝實行行省制，明清沿襲，基本形式為省-府-縣。　　2、民族、人口　　中國歷來是多民族國家，各族共同締造中國，中國領土也由各民族共同開拓和鞏固。公元初已有6000多萬人口，幾經起落，至19世紀中葉達4.3億。人口分布極不均衡，遷移頻繁，移民眾多。　　3、地形、地貌　　一些湖泊消失，或發生巨大變化；水道、水系的變遷，如黃河改道，海河水系形成；海陸變遷，一些沿海地區陸續成陸，另一些地區又淪入大海；黃土高原水土流失，地貌破碎；沙漠擴大或范圍變動等。　　4、氣候　　溫度變遷，有過多次反復，由寒轉暖，又由暖轉寒；濕潤狀況的變遷，由濕潤而逐漸干燥，旱情增加。　　二、中國傳統文化的基本特征　　中國傳統文化誕生在中國這一特定的地理環境里,在發展的過程中形成了自己的獨特性,地理環境對中國傳統文化的特征產生了深遠而持久的影響。　　1、具有連續性和持久性　　在數千年的人類文明進程中,中國文化是唯一不曾中斷的、具有連續性的文化,這是人類歷史上的奇跡,這在很大程度上不得不歸功于中國擁有一塊完整而廣闊的地理環境。中國傳統文化在對周邊... ...

6，急需一篇有關中國傳統文化的過去現在將來的論文

我從教育上來論述中國傳統文化的過去，現在，將來如果說中國現在的教育根本上失去了傳統，未免太偏激了。但是，中國的教育確實失去了太多。中國現在的教育，只注重書面上的理論，死啃老的不要老的語句。比如說文科吧教的東西完全可以用幾句話來概括，厚厚的一本書沒有幾句是經典的，考的背的都是一些沒有實際意義的東西。從小小學到大學都是什么馬克思主義，教的人都煩了，聽得人又何必說，真真懂得了的又有幾個。再說理科吧，天天做題，而真真能用到實際上的又有多少呢？我們都說學了數學對我們一生有用，可我們又不是都是數學家，真正能用到數學的無非是在買菜的是時候。我不是說數學不好，只是不注重實際出發，從小學到大學，我們真正學到的東西能有多少，又留下了多少。中國的傳統岌岌可危啊，中國的教育岌岌可危啊。歐洲的興起，不是因為他們的經濟比我們發達，而是因為他比我們更注重傳統文化的教育，在維也納的每一個人，都是音樂家，巴黎的每一個人都是藝術家。中國，在中國的哪一個地方又是這樣的。中國是一個傳統文化的大國啊，可是我們除了知道吃飯用筷子，睡覺用木床，我們還知道什么，我們的父母還知道包餃子，知道種地，耕田，我們知道嗎，我們會嗎？我們除了在電腦桌前玩游戲，聊天，知道飯有，衣有，知道一起和朋友去KTV,我們又會干啥？父母為我們吃了那么多苦，操了那么多心，我們回報了什么？中國的傳統正在流失啊！這就是中國傳統的現狀！我也不知道未來的中國是怎樣，只知道這樣下去，中國不再是中國中國要改變現狀，就必須重視其傳統，中國有廣博的歷史，有無數的名人，有豐富的思想，有廣闊的河川，中國傳統文化有琴棋書畫，茶，武術等等中國要改變未來，要從孩子開始。以我一己之見，可以將琴棋書畫納入教育，以免后繼無人的境地，可以用武術來取代一味的跑步。郭德綱說過，他要發展相聲，就可以組織一批人去民間教授，傳揚。一種文化的消失是因這種文化熏陶而大的人最大的不幸。

http://baike.baidu.com/view/40254.htm

一篇中國傳統文化的論文偶在寫的時候，都是有人指導的，你可以去找客服幫您一下。我知道一家，他們的文章不錯，免費指導您寫作，也會為您推薦優秀資料. 加為好友就行：四九三零九二五二四

7，求中國傳統文化的優勢與不足論文 2000字

中國傳統文化博大精深，是中華民族智慧的結晶，其具有無與倫比的優勢，即“厚德載物”，“大象無形”的胸襟和氣質，但也存在著種種不足，最主要的就是作為一種價值思維方式所具有的不合理所帶來的封閉性、保守性、落后性、及儒家倫理發展中的非主體性。任何一個民族只要有其發展的歷史，就有本民族的傳統文化，傳統文化是一個民族在歷史發展過程中延續下來的比較穩定的文化，一個民族的文化愈悠久其傳統文化也就愈雄厚。傳統文化作為一種歷史上的文化，是一種具體的文化形態。中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，其形式是多樣的，但核心系統是思想 ,即以儒家思想為主，通過融匯吸收各家思想和外來思想文化而形成的體現中華民族主體意識的思想體系。中國傳統文化，總體上的最大優勢，就在于自古以來造就了的特有的、優越的民族精神和文化氣質，這種精神和氣質的集中表現，用古人的話來說，在于“厚德載物”、“大象無形”的胸襟和氣概。 “厚德載物”一語出自《周易•易傳》：“地勢坤 ,君子以厚德載物”。在這句話的前面是“天行健 ,君子以自強不息”。《周易》主張國人君子要學習天地之勢，掌握陰陽之理。天屬陽，代表剛健、有為、進取 ,所以君子要學習“天行健”，永遠自強不息；地屬陰，代表誠厚、寬容、順達，所以君子也要效法“地勢坤”，有大地一樣的胸懷，以“厚德載物”，能夠包容和負載多種多樣的世事、人生、物類 ,使之相互和諧，生長繁息。顯而易見，在社會生活中，以博大的氣勢，造就“厚德載物”的環境和條件，是造成勃勃生機和萬千氣象的前提。 “大象無形”一語出自老子《道德經》第四十一章：“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”等說法，意思是：“宏大的方正 (形象 )一般看不出棱角，宏大的 (人 )材 (物 )器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形”。“大象無形”可以理解為：世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現出“氣象萬千”的面貌和場景。“厚德載物”、“大象無形”，從不同的角度講出了共同的道理和意向。以“厚德”載萬物，兼容天下，故總體上似無“定形”；由于“固無定形”而能容納“多形”，時時吞吐吸納外來之物，壯大豐富自己，故能看似“無形”之上，而成其泱泱“大象”……。用“大象無形”來形容中華文化的特點，概括其泱泱大度、不拘一格、包羅萬象、生機無限的偉大精神氣質，是非常貼切的。可以說，“厚德載物”和“大象無形”，正是一個地域廣闊、人口眾多、歷史悠久的偉大國家所特有的景象、特有的氣派，是一個有志于肩負人類歷史重任的偉大民族共同體所需要、所應有、所能以自持的文化風格和整體面貌。