1《詩(shī)經(jīng)》六義，指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式和“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法,大小不一，和為六義，賦、比、興為詩(shī)之用，風(fēng)、雅、頌為詩(shī)之形,六義1、《李周官純大師》:“大師教六首詩(shī):說(shuō)風(fēng)、說(shuō)賦、說(shuō)碧、說(shuō)興、說(shuō)雅、說(shuō)頌,皆因其三事而稱義,沒(méi)有六義用于造詞，只有六本書(shū)。
1《詩(shī)經(jīng)》六義，指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式和“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。2.風(fēng)，國(guó)風(fēng)，是世界各地的民歌。《詩(shī)經(jīng)》有十五國(guó)風(fēng)。3.雅，包括雅和次雅，多為貴人貴胄所作，一般視為“正聲”。4.頌，即祭祀和贊美圣人的音樂(lè)，分為周松、松露和商頌。5.傅是直接敘述的。是最基本的表現(xiàn)手法。6.比較，即比喻、明喻、暗喻都屬于這一類。7、興，即興，用別的東西來(lái)引出要說(shuō)的內(nèi)容。
2、“造字 六義”是什么意思?沒(méi)有六義用于造詞，只有六本書(shū)。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中把漢字的構(gòu)造規(guī)律概括為“六書(shū)”:象形、指事、會(huì)意、形聲字、意譯、借用，其中，象形字、指事字、會(huì)意字和形聲字的原理是“造字法”；但是，意譯和借用是漢字的使用規(guī)則，是“漢字的使用方法”。六義1、《李周官純大師》:“大師教六首詩(shī):說(shuō)風(fēng)、說(shuō)賦、說(shuō)碧、說(shuō)興、說(shuō)雅、說(shuō)頌，”2.唐·孔英達(dá)《毛詩(shī)正義》:“風(fēng)、雅、贊為詩(shī)之變體；賦、筆、興、詩(shī)各有不同。大小不一，和為六義，賦、比、興為詩(shī)之用，風(fēng)、雅、頌為詩(shī)之形，皆因其三事而稱義?！保浚恐熳郧灞嬖?shī):“一曰始，二曰喻；這兩個(gè)意思的結(jié)合就是“興。
