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1，浮士德是誰

歌德小說《浮士德》的男主

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同意樓主意見

浮士德94浮士德....

一本書。。歌德寫的、、、

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3，浮士德簡述了什么

浮士德為了尋求新生活，和魔鬼梅非斯托簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼要滿足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德認為自己得到了滿足，那么他的靈魂就將歸魔鬼所有。于是梅非斯托使用魔法，讓浮士德有了一番奇特的經歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又想在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由地說，那時自己將得到滿足。這樣，魔鬼就將收去他靈魂，就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂。

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4，浮士德的主要內容謝謝

來自百度百科《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索。這部不朽的詩劇，以德國民間傳說為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景，寫一個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是一部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。內容簡介:浮士德為了尋求新生活，和魔鬼墨菲斯托簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼要滿足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德認為自己得到了滿足，那么他的靈魂就將歸魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，讓浮士德有了一番奇特的經歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又想在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由自主地說，那時自己將得到滿足。這樣，魔鬼就將收去他靈魂，就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂。沒有看過。。。

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5，浮士德都寫的什么內容

是按照答題方式總結的，可能過于簡單，只可作參考：《浮士德》取材于德國16世紀關于浮士德博士的民間傳說，歌德根據自己的生活經驗對故事進行了全面的改造，賦予浮士德傳說以全新的意義。詩劇共分兩個部分：第一部包括浮士德的知識悲劇和愛情悲劇；第二部包括其政治悲劇、藝術悲劇和事業悲劇。《天上序曲》是劇作的開端，也是全劇的思想總綱：在天上，天帝和魔鬼梅非斯特就人的問題發生了爭論，天帝認為，像浮士德這樣的人，是一個永遠不會滿足的探索者，盡管會有錯誤和迷失，但最終“不會迷失正途”。而梅非斯特卻認為自己肯定能將浮士德誘入歧途。于是上帝與梅非斯特打賭，故事從此開始。知識悲劇寫年過半百的浮士德，畢其半生精力，探索了各種學術領域，遍讀經典，卻找不到人生的意義。于是與梅非斯特定下契約，梅非斯特答應滿足他的一切要求，但是死后的靈魂歸其所有。于是浮士德走出書宅，走進大世界。愛情悲劇寫浮士德與瑪嘉蕾特的一場愛情，但在社會道德，宗教陰影，世俗習氣籠罩下，最終以失敗告終。政治悲劇，寫浮士德進入宮廷，想在政治上有所作為。但他面對的是一個腐朽沒落的封建王朝，他雖竭盡全力，但終無濟于事。于是開始追求古希臘的海倫，意欲在古典藝術中繼續求索。浮士德克服重重阻礙，與海倫結婚，生下一子歐福良。其子狂熱而好冒險，無限制地向上跳躍，結果墜地而死，海倫也因悲痛而逝去。浮士德做了一個夢，又回到現實中，是為藝術悲劇。事業悲劇寫他看著潮起潮落的大海，生出圍海造田，征服大自然的決心。他充滿激情地率領民眾，在海邊試圖實現他的“宏圖”：在新的土地上開創自由幸福的理想國土。在他感到一種滿足時，隨即倒地而死。按照契約，梅非斯特急忙來收取靈魂。但上帝派天使將浮士德招往天國，表明對浮士德不屈不撓、追求一生的一種價值肯定。

6，歌德浮士德簡介

《浮士德》-文章簡介《浮士德》，[德國]歌德/原著）歌德寫>花了六十年時間.《浮士德》是一部長達一萬二千一百一十一行的詩劇，第一部二十五場，不分幕。第二部分五幕，二十七場。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索。在廣闊的天庭，上帝正在召見群臣，仙官侍立左右。三仙長出位，以宇宙的浩瀚，變化的無窮景象，頌揚上帝造化萬物的豐功偉績。惡魔靡非斯特和往常一樣來到這里，口中無一句稱頌的話，反而大發一通議論，說什么世界是一片苦海，而且永遠不會變；人只能終身受苦，像蟲魚一樣，任何追求都不可能有什么成就。上帝問起浮士德的情況。靡非斯特說他正處在絕望之中。因為他欲望無究，他想上天攬明月，下地享盡人世歡娛，到頭來，什么也不能使他滿足。上帝堅信浮士德這樣的人類的代表，在追求中難免有的失誤，但在理性和智慧的引導下，最終會找到有為的道路。靡非斯特不同意上帝的看法，他自信能將浮士德引向邪路，讓他墮落，并為這事他提出敢同上帝打賭。上帝一口答應了并將浮士德交給他。靡非斯特興沖沖地從天官下到凡塵，一心想到要把浮士德引向墮落。在一個中世紀的書齋里，室內陰暗、沉悶，年過50開外的浮士德坐臥不寧，煩悶已極。他想到大半輩子自己埋頭在故紙堆中，與世隔絕，到頭來卻一事無成，既不能救世濟民，又不見半點聰明。他渴望投身宇宙，承擔起世上的一切苦樂。但是，他幾次努力都沒成功，失望已極之時，他想到了死。他激動地倒出一杯毒酒，將它舉到唇邊，準備作最后一次痛飲……突然，教堂響起復活節的鐘聲。這鐘聲猛地喚起浮士德對童年生活的記憶，對人生的向往，因而斷了自殺的念頭。春天來了，快樂的人群涌向效外。浮士德也混雜在人群中。人們盡情領略著春天的美景。浮士德特別興奮，郊野的一切都使他無限歡欣。農民們向浮士德敬酒，酬謝他在瘟疫中搭救他們。浮士德面對群眾對自己的熱忱褒獎，十分漸愧。他反省自己，何曾醫好過病人？煉的那種金丹只不過的是騙人。夕陽西下，良辰將盡。浮士德恨自己沒有騰飛的翅膀，飛去把太陽追趕。他感覺有兩種意念在內心中搏斗：一個要執拗地守著塵世，沉溺在迷離的愛欲之中；另一個要猛烈地離開凡塵，向一個崇高的境界飛馳。靡非斯特發現浮士德的思想正處在矛盾之中，立刻將自己變為一個書生，走來與浮士德相識。他告訴浮士德：他是“否定的精神”，“惡”就是他的本質；他要與自然的權威抗衡，要毀滅一切，包括人類。浮士德向他訴說塵世生活束縛的痛苦，他寧愿死也不愿過這種安貧守分，無所作為的生活。但是，死也要死得痛快，或者戰死沙場，血染榮冠，或者狂舞之后倒進姑娘的懷抱。靡非斯特乘機勸他去從事歡樂的事業，從孤僻的生活走向廣闊活潑的天地。并提出給他簽訂這樣的契約：靡非斯特今生愿做浮士德的仆人，為他解愁除悶，尋歡作樂，獲得一切需要；但當浮士德表示滿足的一瞬間奴役便解除，浮士德就屬惡魔所有，來生便做惡魔的仆人。浮士德根本不相信“來生”，便毫不猶豫地同意了這場賭博，立下了契約。