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宇宙星辰,宇宙的星辰變化有規律嗎

來源:整理 時間:2022-11-14 08:10:19 編輯:上海本地生活 手機版

本文目錄一覽

1,宇宙的星辰變化有規律嗎

有規律啊.

宇宙的星辰變化有規律嗎

2,宇宙星辰下一句

皆是你。宇宙星辰的情話短句:1、你不是暗淡渺小的星光,而是囊括了明月的整個銀河。2、地球正一點點的疏離月亮。據說,每一百萬年就會陌生一秒,早在25億年前,我們便開始了漫長的別離。3、我攜滿天星辰以贈你,仍覺星辰不及你。4、想等繁星取代落日,皓月墜入夜空,托微風和黎明,替我稍上一句'晚安'轉交你。5、對于某人來說,你就是宇宙的中心——就像小麥哲倫星云一樣,你散發著整個宇宙的光芒,幫助他們找到方向。雖然你可能并沒有意識到。6、當我看向銀河,我能想到最浪漫的就是:在千萬年前,我們每個人都是星塵。

宇宙星辰下一句

3,宇宙上有什么星星

當然有,都是恒星。。。會發光的都叫星星,或者說叫宇宙飛船
星星,天體。宇宙無邊無際,星星無數啊。

宇宙上有什么星星

4,宇宙十二星辰都有哪些

十二星辰: 星紀 , 玄枵 , 娵訾 ,降婁 , 大梁, 實沉 , 鶉首, 鶉火 , 鶉尾 , 壽星 ,大火, 析木 。 代天文學家為了說明日月五星的運行和節氣的變換,把黃道附近一周天按由西向東的方向分為十二個等分,稱“十二次”,又稱“十二度”、“十二星次”或“星次”。它們分別是:星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沉、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。星占家并且將十二次與十二支相配,與二十八宿及地上州城分野相聯系,作為以天象變化占驗人事吉兇的重要依據。《尚書·堯典》:“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。”釋文:“日月所會,謂日月交會于十二次也。寅曰析木,卯曰大火,辰曰壽星,巳曰鶉尾,午曰鶉火,未曰鶉首,申曰實沉,酉曰大梁,戌曰降婁,亥曰娵訾,子曰玄枵,丑曰星紀。”“星紀”,辰在丑,所屬有斗宿、牛宿、女宿(其中女宿跨玄枵而以玄枵為主)。分野主吳越,屬揚州。《左傳·襄公二十八年》:“歲在星紀,而淫于玄枵。”杜預注:“歲,歲星也,星紀在丑,斗牛之次,玄枵在子,虛危之次。”《爾雅·釋天》:“星紀,斗、牽牛也。”郭璞注:“牽牛斗者,日月五星之所終始,故謂之星紀。”《晉書·天文志》:“自南斗十二度至須女七度為星紀,于辰在丑,吳越之分野,屬揚州。”“玄枵”,辰在子,所屬有女宿、虛宿和危宿(其中女宿跨星紀而以玄枵為主;危宿跨嫁訾而以玄枵為主)。分野主齊,屬青州。《晉書·天文志》:“自須女八度至危十五度為玄枵,于辰在子,齊之分野,屬青州。”“娵訾”,又作“諏訾”,辰在亥,所屬有危宿、室宿、壁宿、奎宿(其中危宿跨玄枵而以玄枵為主;奎富跨降婁而以降婁為主)。分野主衛,屬并州。《左傳·襄公三十年》:“及其亡也,歲在娵訾之口。”《晉書·天文志》:“自危十六度至奎四度為諏訾,于辰在亥,衛之分野,屬并州。”“降婁”,辰在戌,所屬有奎宿、婁宿、胃宿(其中奎宿跨諏訾而以降婁為主,胃宿跨大梁而以大粱為主)。分野主魯,屬徐州。《晉書·天文志》:“自奎五度至胃六度為降婁,于辰在戌,魯之分野,屬徐 州。”“大梁”,辰在酉,所屬有胃宿、昴宿、畢宿(其中胃宿跨降婁)。分野主趙,屬冀州。《左傳·昭公十一 年》:“歲及大梁,蔡復楚兇。”《國語·晉語》;“歲在大 梁。”《晉書·天文志》:“自胃七度至畢十一度為大梁, 于辰在酉,趙之分野,屬冀州。”“實沉”,辰在申,所屬有畢宿、觜宿、參宿、井宿(其中畢宿跨大梁而以大 梁為主;井宿跨鶉首而以鶉首為主)。分野主晉,屬益州。《國語·晉語》:“歲在大梁,將集天行,元年始受 實沉之星也。實沉之墟,晉人是居,所以興也。”《晉書 ·天文志》:“自畢十二度至東井十五度為實沉,于辰在申,魏之分野,主益州。”“鶉首”,辰在未,所屬有井 宿、鬼宿、柳宿(其中井宿跨實沉而以鶉首為主;柳宿 跨鶉火而以鶉火為主)。分野主秦,屬雍州。《晉書·天文志》:“自東井十六度至柳八度為鶉首,于辰在未,秦之分野,屬雍州。”“鶉火”,辰在午,所屬有柳宿、星 宿、張宿(其中柳宿跨鶉首而以鶉火為主;張宿跨鶉尾而以鶉火為主)。分野主周,屬三河。《左傳·襄公九年》:“是故味為鶉火,心為大火。”《國語·周語》:“昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟。”《晉書·天文志》:“自柳九度至張十六度為鶉火,于辰在午,周之分野,屬三河。”“鶉尾”,辰在巳,所屬有張宿、翼宿、軫宿(其中張宿跨鶉火而以鶉火為主;軫宿跨壽星而以鶉尾為主)。分野主楚,屬荊州。《國語·晉語》:“二三子志之:歲在壽星與鶉尾,其有此土乎?”《晉書·天文志》:“自張十七度至軫十一度為鶉尾,于辰在巳,楚之分野,屬荊州。”“壽星”,辰在辰,所屬有軫宿、角宿、亢宿、氐宿(其中軫宿跨鶉尾而以鶉尾為主;氐宿跨大火而以大火為主)。分野主鄭,屬兗州。《晉書·天文志》:“自軫十二度至氐四度為壽星,于辰在辰,鄭之分野,屬兗州。”“大火”,辰在卯,所屬有氐宿、房宿、心宿、尾宿(其中氐宿跨壽星而以大火為主;尾宿跨析木而以析木為主)。分野主宋,屬豫州。《晉書·天文志》:“自氐五度至尾九度為大火,于辰在卯,宋之分野,屬豫州。”大火亦稱“大辰”。《爾雅·釋天》:“大辰,房、心、尾也。大火謂之大辰。”“析木”,辰在寅,所屬有尾宿、箕宿、斗宿(其中尾宿跨大火而以析木為主;斗宿跨星紀而以星紀為主)。分野主燕,屬幽州。《國語·周語》:“昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津。”《晉書·天文志》:“自尾十度至南斗十一度為析木,于辰在寅,燕之分野,屬幽州。”十二次又稱“十二度”。《史記·太史公自序》:“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。”《集解》引張晏曰:“八位,八卦位也。十二度,十二次也。”十二次實“十二星次”之簡稱,又或徑稱“星次”。《新唐書·歷志》:“故三代之興,皆揆測天行,考正星次,為一代之制。”《事物紀原·天地生植部·星次》:“《帝王世紀》曰:黃帝受命,乃推分星次,以定律度。劉昭補《漢志》亦曰:黃帝定星次,即今《爾雅》所記十二次,與二十八舍之度,皆自黃帝刨之也。”

5,星辰指的是什么

"星辰"一詞多義,其可作為宇宙中星星的總稱、亦用在詩詞文學中指代歲月、輝煌的燈光。在道教語,用"星辰"一詞指代頭發。出自百科
就是星般的晨光晨意

6,關于宇宙星辰的詩句關于宇宙的詩句有哪些

1.關于宇宙的詩句有哪些 1.《嫦娥》唐 李商隱 云母屏風燭影深,度江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 2.《七夕》唐 杜牧 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 3.《和輔先入昊天觀星瞻》唐 楊炯遁甲爰皇里,星占太乙宮。 天門開奕奕,佳氣郁蔥蔥。 碧落三乾外,黃圖四海中。 邑居環若水,城闕抵新豐。 玉檻昆侖側,金樞地軸東。 上真朝北斗,元始詠南風。 漢君祠五帝,淮王禮八公。 道書編竹簡,靈液灌梧桐。 草茂瓊階綠,花繁寶樹紅。 石樓紛似畫,地鏡淼如空。 桑海年應積,桃源路不窮。 黃軒若有問,三月住崆峒。 供參考。 2.浩瀚星辰的詩句 浩瀚星辰的詩句匯總如下1. 微微風簇浪,散作滿河星。 ——【清】查慎行《舟夜書所見》譯:微風徐徐,河面上泛起陣陣漣漪,同漁船上的微弱燈光交相輝映,仿佛滿天的星星灑落了下來。2. 春山煙欲收,天淡星稀小。 ——【唐】牛希濟《生查子·春山煙欲收》譯:正值春日,黎明破曉,遠處籠罩著青山的煙霧即將散去,寂靜的蒼穹中綴著點點稀疏的星辰。3. 更深黃月落,夜久靨星稀。 ——【唐】任希古《和長孫秘監七夕》譯:夜漸漸深了,月亮也悄悄落下去了,夜愈深,天上的星星也愈發地稀疏了。4. 星漢燦爛,若出其里。 ——【兩漢】曹操《觀滄海》譯:銀河星光燦爛,好像是從這浩瀚海洋中生發出來的一樣。5. 夢入藍橋,幾點疏星映朱戶。 ——【宋】吳文英《荔枝香近·七夕》譯:若想與你相見,只能在夢境中實現這個愿望了。天上幾顆稀星微微閃爍,襯得門庭房屋愈發冷清了。 6. 燈火萬家城四畔,星河一道水中央。——【唐】白居易《江樓夕望招客》譯:江城的四周亮起了萬家燈火,星河璀璨,倒映在水中央,熠熠生輝。 7. 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。——【宋】秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》譯:輕盈的云彩在天空中變換出各種巧妙的花樣,牽牛織女二星在蒼穹中傳遞著相思的愁怨,銀河雖遙遠而浩瀚,今夜我悄悄地渡過。 3.有沒有關于古文中描寫宇宙星辰(太陽 月亮)的文字 古文 "日月燦爛,若出其中,星漢燦爛,若出其里": 經天的日月,似乎是從海中升起,又降落于海中;橫貫長空的銀河(星漢),似乎是頭尾都垂在海上,連整個宇宙,似乎是都在這大海的吞吐包容之中了。 觀滄海 作者: 曹操 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉!歌以詠志。 4.關于宇宙的詩詞 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。 真和宇宙有關的沒天體那么多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》: 可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤? 5.關于太空的詩句 中國詩人擅長詠物抒情,寫日月星辰的詩特別多,詠月詩就成千上萬首,加上星辰類的就更多了。下面列舉一些比較有名的詩句: 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 或以其酒,不以其漿。 鞙鞙佩璲,不以其長。 維天有漢,監亦有光。 跂彼織女,終日七襄。 雖則七襄,不成報章。 睆彼牽牛,不以服箱。 東有啟明,西有長庚。 有捄天畢,載施之行。 維南有箕,不可以簸揚。 維北有斗,不可以挹酒漿。 維南有箕,載翕其舌。 維北有斗,西柄之揭。 ——《詩經·小雅·大東》 嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙夜在公。實命不同! 嘒彼小星,維參與昴。肅肅宵征,抱衾與裯。實命不猶! ——《詩經·國風·召南·小星 》 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 ——杜牧《七夕》 萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。 ——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 纖云弄巧,飛星傳恨, 銀漢迢迢暗度。. 金風玉露一相逢, 便勝卻、人間無數。 柔情似水,佳期如夢, 忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時, 又豈在、朝朝暮暮。 ——秦觀《鵲橋仙》 危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語,恐驚天上人。 ——李白《夜宿山寺》 6.關于星辰的唯美詩句 秋夕杜牧銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。夜書所見查慎行(清)月黑見漁燈,孤光一點螢。 微微風簇浪,散作滿河星。下終南山過斛斯山人宿置酒李白暮從碧山下,山月隨人歸。 卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開荊扉。 綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮。 長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然共忘機。 七八個星天外,兩三點雨山前。——辛棄疾星垂平野闊,月涌大江流。 ——杜甫日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。 ——曹操萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。 ——李白天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。 ——千字文。 7.古代人哪些傳說,故事,詩詞與宇宙星辰有關 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。

7,宇宙星神各星球的星神分別是誰

火星神 阿瑞斯 水星神 泰希斯 金星神 維納斯 大地星神 蓋亞 木星神 宙斯 土星神 卡勒姆 冥王星神 哈迪斯 太陽神 阿波羅
火星神 阿瑞斯(戰神霹靂) 水星神 泰希斯(星際狙擊) 金星神 維納斯(終極護盾) 大地星神 蓋亞(藍極光斬) 木星神 宙斯(天盾導彈) 土星神 卡勒姆 (鐵索連環)冥王星神 哈迪斯 (天溝速戰)太陽神 阿波羅(日鲇之光)

8,關于宇宙星辰的詩句有哪些

1. 關于宇宙星辰的詩句(關于宇宙的詩句有哪些) 關于宇宙星辰的詩句(關于宇宙的詩句有哪些) 1.關于宇宙的詩句有哪些 1.《嫦娥》唐 李商隱 云母屏風燭影深,度江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 2.《七夕》唐 杜牧 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 3.《和輔先入昊天觀星瞻》唐 楊炯遁甲爰皇里,星占太乙宮。 天門開奕奕,佳氣郁蔥蔥。 碧落三乾外,黃圖四海中。 邑居環若水,城闕抵新豐。 玉檻昆侖側,金樞地軸東。 上真朝北斗,元始詠南風。 漢君祠五帝,淮王禮八公。 道書編竹簡,靈液灌梧桐。 草茂瓊階綠,花繁寶樹紅。 石樓紛似畫,地鏡淼如空。 桑海年應積,桃源路不窮。 黃軒若有問,三月住崆峒。 供參考。 2.浩瀚星辰的詩句 浩瀚星辰的詩句匯總如下1. 微微風簇浪,散作滿河星。 ——【清】查慎行《舟夜書所見》譯:微風徐徐,河面上泛起陣陣漣漪,同漁船上的微弱燈光交相輝映,仿佛滿天的星星灑落了下來。2. 春山煙欲收,天淡星稀小。 ——【唐】牛希濟《生查子·春山煙欲收》譯:正值春日,黎明破曉,遠處籠罩著青山的煙霧即將散去,寂靜的蒼穹中綴著點點稀疏的星辰。3. 更深黃月落,夜久靨星稀。 ——【唐】任希古《和長孫秘監七夕》譯:夜漸漸深了,月亮也悄悄落下去了,夜愈深,天上的星星也愈發地稀疏了。4. 星漢燦爛,若出其里。 ——【兩漢】曹操《觀滄海》譯:銀河星光燦爛,好像是從這浩瀚海洋中生發出來的一樣。5. 夢入藍橋,幾點疏星映朱戶。 ——【宋】吳文英《荔枝香近·七夕》譯:若想與你相見,只能在夢境中實現這個愿望了。天上幾顆稀星微微閃爍,襯得門庭房屋愈發冷清了。 6. 燈火萬家城四畔,星河一道水中央。——【唐】白居易《江樓夕望招客》譯:江城的四周亮起了萬家燈火,星河璀璨,倒映在水中央,熠熠生輝。 7. 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。——【宋】秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》譯:輕盈的云彩在天空中變換出各種巧妙的花樣,牽牛織女二星在蒼穹中傳遞著相思的愁怨,銀河雖遙遠而浩瀚,今夜我悄悄地渡過。 3.有沒有關于古文中描寫宇宙星辰(太陽 月亮)的文字 古文 "日月燦爛,若出其中,星漢燦爛,若出其里": 經天的日月,似乎是從海中升起,又降落于海中;橫貫長空的銀河(星漢),似乎是頭尾都垂在海上,連整個宇宙,似乎是都在這大海的吞吐包容之中了。 觀滄海 作者: 曹操 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉!歌以詠志。 4.關于宇宙的詩詞 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。 真和宇宙有關的沒天體那么多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》: 可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤? 5.關于太空的詩句 中國詩人擅長詠物抒情,寫日月星辰的詩特別多,詠月詩就成千上萬首,加上星辰類的就更多了。下面列舉一些比較有名的詩句: 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 或以其酒,不以其漿。 鞙鞙佩璲,不以其長。 維天有漢,監亦有光。 跂彼織女,終日七襄。 雖則七襄,不成報章。 睆彼牽牛,不以服箱。 東有啟明,西有長庚。 有捄天畢,載施之行。 維南有箕,不可以簸揚。 維北有斗,不可以挹酒漿。 維南有箕,載翕其舌。 維北有斗,西柄之揭。 ——《詩經·小雅·大東》 嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙夜在公。實命不同! 嘒彼小星,維參與昴。肅肅宵征,抱衾與裯。實命不猶! ——《詩經·國風·召南·小星 》 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 ——杜牧《七夕》 萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。 ——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 纖云弄巧,飛星傳恨, 銀漢迢迢暗度。. 金風玉露一相逢, 便勝卻、人間無數。 柔情似水,佳期如夢, 忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時, 又豈在、朝朝暮暮。 ——秦觀《鵲橋仙》 危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語,恐驚天上人。 ——李白《夜宿山寺》 6.關于星辰的唯美詩句 秋夕杜牧銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。夜書所見查慎行(清)月黑見漁燈,孤光一點螢。 微微風簇浪,散作滿河星。下終南山過斛斯山人宿置酒李白暮從碧山下,山月隨人歸。 卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開荊扉。 綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮。 長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然共忘機。 七八個星天外,兩三點雨山前。——辛棄疾星垂平野闊,月涌大江流。 ——杜甫日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。 ——曹操萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。 ——李白天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。 ——千字文。 7.古代人哪些傳說,故事,詩詞與宇宙星辰有關 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。

9,星辰是什么一共有多少星辰

1、宇宙中星星的總稱。   2、古代祭祀的一種。   星辰:星辰之祭主要是五星、二十八宿。所謂的五星是東方歲星,南方熒惑,西方太白,北方辰星,中央鎮(填)星;二十八宿是東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
星辰:星辰之祭主要是五星、二十八宿。所謂的五星是東方歲星,南方熒惑,西方太白,北方辰星,中央鎮(填)星;二十八宿是東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 很美

10,描寫宇宙星辰的詩句

1. 關于宇宙星辰的詩句(關于宇宙的詩句有哪些) 2. 關于宇宙星辰的詩句6 關于宇宙星辰的詩句(關于宇宙的詩句有哪些) 1.關于宇宙的詩句有哪些 1.《嫦娥》唐 李商隱 云母屏風燭影深,度江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 2.《七夕》唐 杜牧 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 3.《和輔先入昊天觀星瞻》唐 楊炯遁甲爰皇里,星占太乙宮。 天門開奕奕,佳氣郁蔥蔥。 碧落三乾外,黃圖四海中。 邑居環若水,城闕抵新豐。 玉檻昆侖側,金樞地軸東。 上真朝北斗,元始詠南風。 漢君祠五帝,淮王禮八公。 道書編竹簡,靈液灌梧桐。 草茂瓊階綠,花繁寶樹紅。 石樓紛似畫,地鏡淼如空。 桑海年應積,桃源路不窮。 黃軒若有問,三月住崆峒。 供參考。 2.浩瀚星辰的詩句 浩瀚星辰的詩句匯總如下1. 微微風簇浪,散作滿河星。 ——【清】查慎行《舟夜書所見》譯:微風徐徐,河面上泛起陣陣漣漪,同漁船上的微弱燈光交相輝映,仿佛滿天的星星灑落了下來。2. 春山煙欲收,天淡星稀小。 ——【唐】牛希濟《生查子·春山煙欲收》譯:正值春日,黎明破曉,遠處籠罩著青山的煙霧即將散去,寂靜的蒼穹中綴著點點稀疏的星辰。3. 更深黃月落,夜久靨星稀。 ——【唐】任希古《和長孫秘監七夕》譯:夜漸漸深了,月亮也悄悄落下去了,夜愈深,天上的星星也愈發地稀疏了。4. 星漢燦爛,若出其里。 ——【兩漢】曹操《觀滄海》譯:銀河星光燦爛,好像是從這浩瀚海洋中生發出來的一樣。5. 夢入藍橋,幾點疏星映朱戶。 ——【宋】吳文英《荔枝香近·七夕》譯:若想與你相見,只能在夢境中實現這個愿望了。天上幾顆稀星微微閃爍,襯得門庭房屋愈發冷清了。 6. 燈火萬家城四畔,星河一道水中央。——【唐】白居易《江樓夕望招客》譯:江城的四周亮起了萬家燈火,星河璀璨,倒映在水中央,熠熠生輝。 7. 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。——【宋】秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》譯:輕盈的云彩在天空中變換出各種巧妙的花樣,牽牛織女二星在蒼穹中傳遞著相思的愁怨,銀河雖遙遠而浩瀚,今夜我悄悄地渡過。 3.有沒有關于古文中描寫宇宙星辰(太陽 月亮)的文字 古文 "日月燦爛,若出其中,星漢燦爛,若出其里": 經天的日月,似乎是從海中升起,又降落于海中;橫貫長空的銀河(星漢),似乎是頭尾都垂在海上,連整個宇宙,似乎是都在這大海的吞吐包容之中了。 觀滄海 作者: 曹操 東臨碣石,以觀滄海。 水何澹澹,山島竦峙。 樹木叢生,百草豐茂。 秋風蕭瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉!歌以詠志。 4.關于宇宙的詩詞 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。 真和宇宙有關的沒天體那么多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》: 可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤? 5.關于太空的詩句 中國詩人擅長詠物抒情,寫日月星辰的詩特別多,詠月詩就成千上萬首,加上星辰類的就更多了。下面列舉一些比較有名的詩句: 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 或以其酒,不以其漿。 鞙鞙佩璲,不以其長。 維天有漢,監亦有光。 跂彼織女,終日七襄。 雖則七襄,不成報章。 睆彼牽牛,不以服箱。 東有啟明,西有長庚。 有捄天畢,載施之行。 維南有箕,不可以簸揚。 維北有斗,不可以挹酒漿。 維南有箕,載翕其舌。 維北有斗,西柄之揭。 ——《詩經·小雅·大東》 嘒彼小星,三五在東。肅肅宵征,夙夜在公。實命不同! 嘒彼小星,維參與昴。肅肅宵征,抱衾與裯。實命不猶! ——《詩經·國風·召南·小星 》 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 ——杜牧《七夕》 萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。 ——李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 纖云弄巧,飛星傳恨, 銀漢迢迢暗度。. 金風玉露一相逢, 便勝卻、人間無數。 柔情似水,佳期如夢, 忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時, 又豈在、朝朝暮暮。 ——秦觀《鵲橋仙》 危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語,恐驚天上人。 ——李白《夜宿山寺》 6.關于星辰的唯美詩句 秋夕杜牧銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。夜書所見查慎行(清)月黑見漁燈,孤光一點螢。 微微風簇浪,散作滿河星。下終南山過斛斯山人宿置酒李白暮從碧山下,山月隨人歸。 卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。相攜及田家,童稚開荊扉。 綠竹入幽徑,青蘿拂行衣。歡言得所憩,美酒聊共揮。 長歌吟松風,曲盡河星稀。我醉君復樂,陶然共忘機。 七八個星天外,兩三點雨山前。——辛棄疾星垂平野闊,月涌大江流。 ——杜甫日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。 ——曹操萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。 ——李白天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。 ——千字文。 7.古代人哪些傳說,故事,詩詞與宇宙星辰有關 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。關于宇宙星辰的詩句6 1.有關星星的詩句6句的馬上發給我 孟郊 【古意】 河邊織女星."。未得渡清淺,長河漸落曉星沉;云母屏風燭影深,河畔牽牛郎;星垂平野闊."天上星河轉"。 李白 【秋浦歌十七首】 爐火照天地,銀漢迢迢暗度."."。 李賀 【馬詩二十三首】 此馬非凡馬;(李商隱-嫦娥) 李煜 【句】 迢迢牽牛星,耿耿遙相望.",杳在河之陽;天接云濤連曉霧。粲粲黃姑女;(辛棄疾-青玉案) ".",人間簾幕垂,路轉溪橋忽見,天外一鉤殘月帶三星,星河欲轉千帆舞;(李清照-南歌子) "(杜甫-旅夜書懷) "。慚愧白茅人,紅星亂紫煙;鄉思望中天闊;(辛棄疾-西江月) "七八個星天外。 李商隱 【雜歌謠辭·李夫人歌】 一帶不結心.嫦娥應悔偷靈藥,猶自帶銅聲."(秦觀-鵲橋仙) ",鐘鼓歇;(秦觀-南歌子)"纖云弄巧。向前敲瘦骨,歌曲動寒川;(牛嶠-定西番) ",星如雨".",月涌大江流,飛星傳恨;(李清照-漁家傲) ",漏殘星亦殘.",兩三點雨山前,簾外曉鶯殘月,房星本是星,月沒教星替.舊時茅店社林邊; "星斗稀;東風夜放花千樹,碧海青天夜夜心。赧郎明月夜,更吹落,兩股方安髻;水邊燈火漸人行;(溫庭筠-更漏子) ",相對遙相望 2.關于星辰的詩句 危樓高百尺,手可摘星辰。 日月光華,旦復旦兮。日月有常,星辰有行。 草木搖殺氣,星辰無光彩。 昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東 載瞻星辰,載歌幽人,流水今日,明月前身。 星辰、直上無聲,緩躡素云歸晚。 十里長亭無客走,九重天上現星辰。 祠官香火三間屋,大將星辰五丈原。 抽刀出鞘天為搖,日月星辰芒驟韜。 掛星辰于巖嶅。送君之歸兮,動鳴皋之新作。 昨夜星辰回劍履,前年風月滿江湖。 暫肯剖符臨水石,幾曾焚筆動星辰 泰伯讓天下,仲雍揚波濤。清風蕩萬古,跡與星辰高。 香爐紫煙滅,瀑布落太清。若攀星辰去,揮手緬含情。 恩波寧阻洞庭歸。瑤臺含霧星辰滿,仙嶠浮空島嶼微。 夜宿峰頂寺。舉手捫星辰。不敢高聲語。恐驚天上人。 魂飛揚。星辰復,恢一方。 你沒說要整首的額~~就給一句的。呵呵 3.關于宇宙的詩句有哪些 1.《嫦娥》唐 李商隱 云母屏風燭影深,度江漸落曉星沉。 嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 2.《七夕》唐 杜牧 銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。 天街夜色涼如水,臥看牽牛織女星。 3.《和輔先入昊天觀星瞻》唐 楊炯遁甲爰皇里,星占太乙宮。 天門開奕奕,佳氣郁蔥蔥。 碧落三乾外,黃圖四海中。 邑居環若水,城闕抵新豐。 玉檻昆侖側,金樞地軸東。 上真朝北斗,元始詠南風。 漢君祠五帝,淮王禮八公。 道書編竹簡,靈液灌梧桐。 草茂瓊階綠,花繁寶樹紅。 石樓紛似畫,地鏡淼如空。 桑海年應積,桃源路不窮。 黃軒若有問,三月住崆峒。 供參考。 4.關于宇宙的詩詞 海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。 ——張九齡《望月懷遠》 云母屏風燭影深, 長河漸落曉星沉., 嫦娥應悔偷靈藥, 碧海青天夜夜心。 ——李商隱《嫦娥》 光是詠月詩就成千上萬首。詠月詩下面光一個中秋詩就不計其數了。蘇東坡《水調歌頭》,楊萬里“未是秋光奇絕,看十五十六”,張九齡“海上生明月,天涯共此時”,李白“月下飛天鏡,云生結海樓”,等等,等等。 星辰類的,辛棄疾“七八個星天外,兩三點雨山前。”這屬于提到,沒細寫。 杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”是作為景色描寫的,已有氣勢。 曹操“星漢燦爛,若出其里”、“月明星稀,烏鵲南飛”。皆取其宏曠。 總之凡高塔大海江河之類空曠之地的夜景詩,不是月亮就是星辰,逃不掉的。 單跟星辰有關的,光“參商”、“河漢”這兩個詞就能劃拉出一堆東西難見、兩地分居的怨偶詩。這可以直接谷歌。 真和宇宙有關的沒天體那么多。屈原《天問》不提。辛棄疾有個仿《天問》的《木蘭花慢》: 可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外,空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤? 5.關于星辰的詩句 危樓高百尺,手可摘星辰。 日月光華,旦復旦兮。日月有常,星辰有行。 草木搖殺氣,星辰無光彩。昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東載瞻星辰,載歌幽人,流水今日,明月前身。 星辰、直上無聲,緩躡素云歸晚。十里長亭無客走,九重天上現星辰。 祠官香火三間屋,大將星辰五丈原。抽刀出鞘天為搖,日月星辰芒驟韜。 掛星辰于巖嶅。送君之歸兮,動鳴皋之新作。 昨夜星辰回劍履,前年風月滿江湖。暫肯剖符臨水石,幾曾焚筆動星辰泰伯讓天下,仲雍揚波濤。 清風蕩萬古,跡與星辰高。香爐紫煙滅,瀑布落太清。 若攀星辰去,揮手緬含情。恩波寧阻洞庭歸。 瑤臺含霧星辰滿,仙嶠浮空島嶼微。夜宿峰頂寺。 舉手捫星辰。不敢高聲語。 恐驚天上人。魂飛揚。 星辰復,恢一方。你沒說要整首的額~~就給一句的。 呵呵。 6.有關日月星辰的詩句 望漢月 明月明月明月。 爭奈乍圓還缺。恰如年少洞房人,暫歡會、依前離別。 小樓憑檻處,正是去年時節。千里清光又依舊,奈夜永、厭厭人絕。 李白 樂府·日出入行 日出東方隈,似從地底來。歷天又入海,六龍所舍安在哉。 其始與終古不息,人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮春風,木不怨落于秋天。 誰揮鞭策驅四運,萬物興歇皆自然。羲和羲 水調歌頭 蘇軾 丙辰中秋歡飲達旦,大醉作此篇,兼懷子由。 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉朱閣,抵綺戶,照無眠。不應有恨,何事偏向別時圓。 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。 春江花月夜 春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明。 江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人。 人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。 白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓。 可憐樓上月裴回,應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。 此時相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。 李商隱《嫦娥》賞析 嫦娥 ·李商隱 云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。 《別裴九弟》:西江萬里向東流,今夜江邊駐客舟。月色更添春色好,蘆風似勝竹風幽。 《望天們山》:天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。 虞美人 宋 李煜 春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。 月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。抬頭望明月,低頭思故鄉。 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。小時不識月,呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡,飛在青云端。月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。 月黑雁飛高,單于夜遁逃。湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。 露從今夜白,月是故鄉明。春風又綠江南岸,明月何時照我還?野曠天低樹,江清月近人。 大漠沙似雪,燕山月如鉤。海上生明月,天涯共此時。 近水樓臺易得月,向陽花木易為春。——俞文豹《清夜錄》煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 ——杜牧《泊秦淮》深林人不知,明月來相照。——王維《竹里館》詩經——《日月》日居月諸,照臨下土。 乃如之人兮,逝不古處。胡能有定?寧不我顧?日居月諸,下土是冒。 乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?寧不我報。 日居月諸,出自東方。乃如之人兮,德音無良。 胡能有定?俾也可忘。日居月諸,東方自出。 父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?報我不述!崢嶸赤云西,日腳下平地——唐.杜甫《羌村三首》夕陽無限好,只是近黃昏——唐.李商隱《樂原游》暮靄生深樹,斜陽下小樓——唐.杜牧《題揚州禪智寺》一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅——唐.白居易《暮江吟》明月幾時有?把酒問青天——宋.蘇軾《水調歌頭》海上生明月,天涯共此時——唐.張九齡《望月懷遠》明月卻多情,隨人處處行——宋.張先《菩薩蠻》明月照高樓,流光正徘徊——三國.魏.曹植《怨歌行》照之有余輝,攬之不盈手——晉.陸機《擬明月何皎皎》月出驚山鳥,時鳴春澗中——唐朝.王維《鳥鳴澗》月光如水水如天——唐.趙嘏《江樓感舊》人攀明月不可得,月行卻與人相隨——唐.李白《把酒問月》。 7.70首里描寫星辰的詩句 日:東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴 (唐·劉禹錫) 遠路不須愁日暮,老年終自望河清 (明·顧炎武) 千山紅樹萬山云,把酒相看日又曛 (唐·韋莊) 月:床前明月光,疑是地上霜《靜夜思》 李白 淥水凈素月,月明白鷺飛《秋浦歌其十三》 李白 舉杯邀明月,對影成三人《月下獨酌》 李白 星辰:星垂平野闊,月涌大江流《旅夜書懷》杜甫 天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞《漁家傲》李清照 殘星數點雁橫賽,場地一聲人倚樓《長安晚秋》趙嘏 風:今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月.——宋 柳永《雨霖鈴》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風.——宋 志南《絕句》 羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.——唐 王之渙《涼州詞》 云:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.(岑參:《白雪歌送武判官歸京》) 明月出天山,蒼茫云海間.(李白:《關山月)) 黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開.《雁門太守行》李賀 雨:好雨知時節,當春乃發生.《春夜喜雨》杜甫 夜來風雨聲,花落知多少.(孟浩然:《春曉》) 空山新雨后,天氣晚來秋.(王維:《山居秋瞑》) 雪:千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.(高適:《別董大) 柴門聞犬吠,風雪夜歸人.(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人)) 千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.(高適:《別董大))

11,星辰是什么東西

1、宇宙中星星的總稱。 2、古代祭祀的一種。 星辰:星辰之祭主要是五星、二十八宿。所謂的五星是東方歲星,南方熒惑,西方太白,北方辰星,中央鎮(填)星;二十八宿是東方蒼龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿:斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方朱雀七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
1、古代天文學宇宙中星星的總稱。   2、古代祭祀的一種。   星辰:星辰之祭主要是指古代天文學上的五星、二十八星宿啊。 1。五星是東方歲星(木星),南方熒惑(火星),西方太白(金星),北方辰星(水星),中央鎮星(土星); 2。而二十八宿是東方蒼龍七星宿:角星宿、亢星宿、氐星宿、房星宿、心星宿、尾星宿、箕星宿; 北方玄武七星宿:斗星宿、牛星宿、女星宿、虛星宿、危星宿、室星宿、壁星宿; 西方白虎七星宿:奎星宿、婁星宿、胃星宿、昴星宿、畢星宿、觜星宿、參星宿; 南方朱雀七星宿;井星宿、鬼星宿、柳星宿、星星宿、張星宿、翼星宿、軫星宿。

12,宇宙十二星辰都有哪些

十二星辰: 星紀 , 玄枵 , 娵訾 ,降婁 , 大梁, 實沉 , 鶉首, 鶉火 , 鶉尾 , 壽星 ,大火, 析木 。 代天文學家為了說明日月五星的運行和節氣的變換,把黃道附近一周天按由西向東的方向分為十二個等分,稱“十二次”,又稱“十二度”、“十二星次”或“星次”。它們分別是:星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沉、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。星占家并且將十二次與十二支相配,與二十八宿及地上州城分野相聯系,作為以天象變化占驗人事吉兇的重要依據。《尚書·堯典》:“乃命羲和,欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。”釋文:“日月所會,謂日月交會于十二次也。寅曰析木,卯曰大火,辰曰壽星,巳曰鶉尾,午曰鶉火,未曰鶉首,申曰實沉,酉曰大梁,戌曰降婁,亥曰娵訾,子曰玄枵,丑曰星紀。”“星紀”,辰在丑,所屬有斗宿、牛宿、女宿(其中女宿跨玄枵而以玄枵為主)。分野主吳越,屬揚州。《左傳·襄公二十八年》:“歲在星紀,而淫于玄枵。”杜預注:“歲,歲星也,星紀在丑,斗牛之次,玄枵在子,虛危之次。”《爾雅·釋天》:“星紀,斗、牽牛也。”郭璞注:“牽牛斗者,日月五星之所終始,故謂之星紀。”《晉書·天文志》:“自南斗十二度至須女七度為星紀,于辰在丑,吳越之分野,屬揚州。”“玄枵”,辰在子,所屬有女宿、虛宿和危宿(其中女宿跨星紀而以玄枵為主;危宿跨嫁訾而以玄枵為主)。分野主齊,屬青州。《晉書·天文志》:“自須女八度至危十五度為玄枵,于辰在子,齊之分野,屬青州。”“娵訾”,又作“諏訾”,辰在亥,所屬有危宿、室宿、壁宿、奎宿(其中危宿跨玄枵而以玄枵為主;奎富跨降婁而以降婁為主)。分野主衛,屬并州。《左傳·襄公三十年》:“及其亡也,歲在娵訾之口。”《晉書·天文志》:“自危十六度至奎四度為諏訾,于辰在亥,衛之分野,屬并州。”“降婁”,辰在戌,所屬有奎宿、婁宿、胃宿(其中奎宿跨諏訾而以降婁為主,胃宿跨大梁而以大粱為主)。分野主魯,屬徐州。《晉書·天文志》:“自奎五度至胃六度為降婁,于辰在戌,魯之分野,屬徐 州。”“大梁”,辰在酉,所屬有胃宿、昴宿、畢宿(其中胃宿跨降婁)。分野主趙,屬冀州。《左傳·昭公十一 年》:“歲及大梁,蔡復楚兇。”《國語·晉語》;“歲在大 梁。”《晉書·天文志》:“自胃七度至畢十一度為大梁, 于辰在酉,趙之分野,屬冀州。”“實沉”,辰在申,所屬有畢宿、觜宿、參宿、井宿(其中畢宿跨大梁而以大 梁為主;井宿跨鶉首而以鶉首為主)。分野主晉,屬益州。《國語·晉語》:“歲在大梁,將集天行,元年始受 實沉之星也。實沉之墟,晉人是居,所以興也。”《晉書 ·天文志》:“自畢十二度至東井十五度為實沉,于辰在申,魏之分野,主益州。”“鶉首”,辰在未,所屬有井 宿、鬼宿、柳宿(其中井宿跨實沉而以鶉首為主;柳宿 跨鶉火而以鶉火為主)。分野主秦,屬雍州。《晉書·天文志》:“自東井十六度至柳八度為鶉首,于辰在未,秦之分野,屬雍州。”“鶉火”,辰在午,所屬有柳宿、星 宿、張宿(其中柳宿跨鶉首而以鶉火為主;張宿跨鶉尾而以鶉火為主)。分野主周,屬三河。《左傳·襄公九年》:“是故味為鶉火,心為大火。”《國語·周語》:“昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟。”《晉書·天文志》:“自柳九度至張十六度為鶉火,于辰在午,周之分野,屬三河。”“鶉尾”,辰在巳,所屬有張宿、翼宿、軫宿(其中張宿跨鶉火而以鶉火為主;軫宿跨壽星而以鶉尾為主)。分野主楚,屬荊州。《國語·晉語》:“二三子志之:歲在壽星與鶉尾,其有此土乎?”《晉書·天文志》:“自張十七度至軫十一度為鶉尾,于辰在巳,楚之分野,屬荊州。”“壽星”,辰在辰,所屬有軫宿、角宿、亢宿、氐宿(其中軫宿跨鶉尾而以鶉尾為主;氐宿跨大火而以大火為主)。分野主鄭,屬兗州。《晉書·天文志》:“自軫十二度至氐四度為壽星,于辰在辰,鄭之分野,屬兗州。”“大火”,辰在卯,所屬有氐宿、房宿、心宿、尾宿(其中氐宿跨壽星而以大火為主;尾宿跨析木而以析木為主)。分野主宋,屬豫州。《晉書·天文志》:“自氐五度至尾九度為大火,于辰在卯,宋之分野,屬豫州。”大火亦稱“大辰”。《爾雅·釋天》:“大辰,房、心、尾也。大火謂之大辰。”“析木”,辰在寅,所屬有尾宿、箕宿、斗宿(其中尾宿跨大火而以析木為主;斗宿跨星紀而以星紀為主)。分野主燕,屬幽州。《國語·周語》:“昔武王伐殷,歲在鶉火,月在天駟,日在析木之津。”《晉書·天文志》:“自尾十度至南斗十一度為析木,于辰在寅,燕之分野,屬幽州。”十二次又稱“十二度”。《史記·太史公自序》:“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。”《集解》引張晏曰:“八位,八卦位也。十二度,十二次也。”十二次實“十二星次”之簡稱,又或徑稱“星次”。《新唐書·歷志》:“故三代之興,皆揆測天行,考正星次,為一代之制。”《事物紀原·天地生植部·星次》:“《帝王世紀》曰:黃帝受命,乃推分星次,以定律度。劉昭補《漢志》亦曰:黃帝定星次,即今《爾雅》所記十二次,與二十八舍之度,皆自黃帝刨之也。”
李白 樂府·日出入行 日出東方隈,似從地底來。歷天又入海,六龍所舍安在哉。 其始與終古不息,人非元氣安得與之久裴徊。草不謝榮春風, 木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅四運,萬物興歇皆自然。羲和羲蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬”出自古詩《前赤壁賦》,閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
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