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宴席座位排序圖解,農村晏席第一席的位置

來源:整理 時間:2023-11-26 18:04:00 編輯:頭條小編 手機版

1,農村晏席第一席的位置

一般是最尊貴的客人,或者是最年長的人。
座位面正對門口的為上席位。新姑爺第一次上門是當仁不讓的坐席。平常是貴客或長輩的坐席。姑娘出嫁的當天,其娘家舅的坐席。
天下沒有不散的宴席,人生如宴,所以也是有聚有散。

農村晏席第一席的位置

2,我國古代宴席的座位分布

剛好昨天晚上看到了 簡單來說就拿鴻門宴為例吧項羽、項伯東向坐,也就是坐西向東了,為最尊范增南向坐,就是坐北向南,雖然是項羽的亞父,但也只能次之劉邦北向坐,也就是坐南向北,畢竟一方諸侯,再次之張良西向坐,就是坐東向西,最卑微,最下位后來闖進樊噲,只能站著,吃生豬肉
按古代禮儀,帝王與臣下相對時,帝王面南,臣下面北;賓主之間相對,則為賓東向,主西向;長幼之間相對,則長者東向,幼者西向。宴席的四面座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向侍坐。

我國古代宴席的座位分布

3,酒席上的坐位坐法

面對門貴,右為貴女主人坐男主人對面
家庭酒席老式八仙桌坐位一般四條長凳坐八人: 坐北向南是上坐,最大; 然后依次是東邊、西邊、南邊; 每條凳上又分大小,北邊凳上左首也就是靠東邊凳的那個坐位為大(主賓),右邊坐位為主人;東西二邊靠上坐(北邊)的一個坐位較靠南邊的為大;南邊二個坐位不分大小。 酒店包廂大圓桌坐位一般八至十二個坐位: 最里面坐位正對門口的二個坐位是主人和主賓,主賓坐左首,主人坐右首; 其它坐位與家庭酒席坐次一樣
什么要分坐位呢??我不喜歡這樣其實。再看看別人怎么說的。

4,宴會的座次安排

正式宴會的座次安排與桌次的高低原理基本相同,右高左低,先右后左.按國際慣例,坐席安排應男女穿插,一女主人為準,主賓在女主人的右方,主賓夫人在男主人的右方.我國習慣按職務高低安排席位,以便交談.如果有夫人及女士出席,通常把他們安排在一起,主賓坐在男主人右方,主賓夫人坐在女主人的右方.兩桌以上的宴會其他各桌中第一主人的位置可以與主人主桌人位置相同,也可以面向主桌的位置為主位.
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老人主座,老人兩旁離的越近,親密度高些,正對老人的為尾座。自家人其實用不到的。

5,飯桌的座次講解希望能配有圖解謝謝

你是山東的么?還有你們會餐有大領導在么? 如果不是山東的的話,看你的身份,如果比較小的話坐門口,但是坐門口一定要眼觀六路耳聽八方,因為很可能領導需要什么東西,如果中等從領導的座位左右排開 尋找你自己的位置。如果是山東的話,我也弄不明白,不過你的父母肯定能知道。祝你好運
總的來講,座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。若是圓桌,則正對大門的為主客,主客左右手邊的位置,則以離主客的距離來看,越靠近主客位置越尊,相同距離則左側尊于右側。若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側的右位為主客。如果不正對大門,則面東的一側右席為首席。 如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2、4、6席,右邊為3、5、7席,根據主客身份、地位,親疏分坐。 如果你是主人,你應該提前到達,然后在靠門位置等待,并為來賓引座。如果你是被邀請者,那么就應該聽從東道主安排入座。 一般來說,如果你的老板出席的話,你應該將老板引至主座,請客戶最高級別的坐在主座左側位置。除非這次招待對象的領導級別非常高。

6,酒席上有座次之分誰能結合圖給我解釋一下謝謝

關于中國人的宴席座次禮儀 古代中國素有“禮儀之邦”之稱,講禮儀,循禮法,崇禮教,重禮信,守禮儀,是中國人數千年的傳統。“不學禮,無以立”,禮的核心是人的社會行為規范,是中國民眾已經習慣和風俗化了的社會性行為準則、道德尺度與各種禮節。所謂“禮節民心,讓則不爭”;“衣食既足,禮讓以興”,禮就是個人利欲心的節制和人群利益的調度。講禮,就是要謙恭退讓,“禮”與“讓”往往相連,這就是“禮讓”一詞的由來和義釋。 中國最早的禮和最普泛、最重要的禮,可以說就是食禮,“夫禮之初,始諸飲食”,用食來敬神,表明“禮”是極隆重的事,并且是起源很早的。禮是以個人的文化學識與心性修養為基礎的。檢驗一個人修養的最好場合,莫過于集群宴會了。因此,“子能食食,教以右手”(《禮記·內則》),家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。而中國宴會繁縟食禮的基礎儀程和中心環節,即是宴席上的座次之禮——“安席”。史載,漢高祖劉邦的發跡就緣于他于沛縣令的“重客”群豪宴會上旁若無人“坐上坐”。當時還是“席地而坐”,“上坐”,乃宴席的“尊位所在”,亦即“席端”。這種宴席上的“上坐”,因坐制的飲食基礎器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時代的不同。兩漢以前,“席南向北向,以西方為上”,即以面朝東坐為上。《史記·項羽本紀》中鴻門宴會的座次是一規范:“項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向坐”,此即顧炎武所謂:“古人之坐,以東向為尊。”著是指的“室”內設宴的座禮。而在位于宮室主要建筑物前部中央坐北朝南的“堂”上,則是以南向為最尊,次為西向,再次為東向。隋唐以后,開始了由坐床向垂足高坐起居方式的轉變,方型、矩型諸種形制餐桌均以齊備,座次利益也因之有新的改變。方桌以邊長92.5厘米、高87.5厘米的“八仙桌”為代表,貴客專桌,等而下之可2人、3人、4人、6人或8人一桌。除專桌以外,兩人以上者,一般為1:1主陪客制。圓桌是應聚宴人多和席面大的要求之運而生的。最初也讓用慣了方桌的人們頗不順應,正如袁枚《園幾》詩所說:“讓處不知誰首席,坐時只覺可添賓。” 圓桌成清中葉后飯店酒樓流行的餐臺式樣,今日家庭中亦普遍使用,尤為今日餐飲業及機關企業食堂的會宴用桌面。其座次一般是依餐廳或室的方位與裝飾設計風格而定,或取向門、朝陽,或依廳室設計裝飾風格所體現出的重心與突出位置設首位。通常服務員擺臺時以口布折疊成花、鳥等造型,首位造型會非常醒目,使人一望而知。而隆重的大型宴會則往往在各餐臺座位前預先擺放座位卡(席簽),所發請柬上則標明與宴者的臺號。這樣或由司儀導入,或持柬按圖索驥、對號入座,自然不易出錯。 就一張餐臺的具體座位來說,目前中餐通行的規范是:主人座于上方的正中,主賓在其右,副主賓居其左,其他與宴者依次按從右至左、從上向下排列,如圖一示: 圖一 1 2 3 1.第一主人 3.夫人或副主賓 7 8 2.主賓 4.第二主人 9 10 5、6.副主賓 7-10.陪同等 6 5 4 門 臺灣等省區的流行模式則如圖二、圖三所示: 圖二(單一主人) 1 2 3 1.主賓 4 5 2-11.賓客依次排列 12.主人 6 7 8 9 10 11 12 門 圖三(男女主人) 1 3 2 1.主賓 5 4 2-10.賓客依次排列 7 6 11.男主人 9 8 12.女主人 11 10 12 門 宴席位次的設定,既屬約定俗成,故其時空差異性較大,而依我國時下理念習尚,則首論職務尊卑,次敘年齒,后及性別(先女后男),以示重女觀念)。當然,這都是首席座位確定之后始循行的一般模式。
一般是面條上座 *下座
1 3 4 1. 2 (1俗指主陪 2副陪) 5 6 3-12賓客依 輩份 或官級 或尊疏 按主次排列 7 8 9 10 11 12 2 門
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