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本文目錄一覽

1，什么是道家
2，道家的創始人是誰
3，道家的思想有什么特點
4，道教是什么
5，道教教義是什么
6，道教講了什么

1，什么是道家

是一個思想派別，以老子和莊子為代表，主張道家的思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時主張清靜無為，反對斗爭。

什么是道家

2，道家的創始人是誰

老子和張陵都是

道教創始人是老子。他本姓李名耳字伯陽，楚國人，是春秋末期著名的大思想家，教育家。著有《道德經》。

老子

春秋晚期的老子

道家創始人老子春秋末期思想家,道家學派主要創始人。一說即老聃,姓李名耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑縣)人,做過周朝史官。孔子曾向其問禮,后退隱,著《道德經》(即《老子》);一說即老萊子,或太史儋。

是春秋晚期的老子,主張是無為.

道家的創始人是誰

3，道家的思想有什么特點

古代道家是一種思想流派，最早追溯到上古時期。春秋時，老子集古圣先賢之大智慧，總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整的系統理論，標志著道家思想已經正式成型。其學說以“道”為最高哲學范疇，認為“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙萬物的本原，“道”是宇宙萬物賴以生存的依據”。[1] 該學派用“道”來探究自然、社會、人生之家的關系。道家代表人物有伏羲、黃帝、姜尚、老子、莊子、列子、鬼谷子、張良、司馬徽、諸葛亮、徐茂公、宋濂、劉伯溫、范文程等等。道家是道教形成的基礎，道教是道家的繼承和發展，對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教、書法、美術、體育、史學、商業、軍事等等影響深遠。[2] 道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對斗爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處。西漢初年，唐朝初年，漢文帝、漢景帝、唐太宗、唐玄宗皆以道家思想治國，使人民從前朝苛政之后得以休養生息，成為最強盛的王朝。歷史稱之為文景之治、貞觀之治、開元盛世。

道家的思想有什么特點

4，道教是什么

道教是教導我們為人處事一心向善升天享福但是不出五行福盡壽終還的輪回六道沒有佛教跳出三界不在五行中的境界究竟阿彌陀佛！！！！！！愿我的簡單回答能使你明白

道教是張天師所成立的，依據老子《道德經》為基礎，攜陰陽術、煉金術、方士為一體的教派，以無為的方式去處事的一個教派

道教是什么？是張道陵所創的宗教，敬老子為太上祖師，但卻不代表道家。道家思想博大精深，非簡單的道教可以一言可闡盡。須知：天機盛，道恒存！

道教乃我泱泱華夏之國教·····而佛教乃外邦夷狄（印度）胡教也，且已是喪家之犬（在印度已經絕種了），又被漢化，已經不是純種了，是雜的了······· 而樓上的胡教弟子所說的“跳出三界不在五行”其實就是道教的魂飛魄散！自然不在三界五行！

道教是發源于中國的民族文化，但在認識上一定要區別于道家。因為道家關心的是治國，而道教只是類似于佛教、基督教等之類的宗教。

道法自然，道本自然，道教就是教育人們認識自然的真理。

5，道教教義是什么

無為而治

道教是中華民族，中華兒女的祖教！是中國的國教~道家教義：修德筑道，修身養性，順其自然，反本回源，修本心，得自我，！~ 修德筑道：德者，分內德，外德；內修身德，外修功德；內德：自身也，儒家有，忠，孝，禮，義，信，仁，智，佛家的慈悲之心，都是內德；外德：儒家有齊家治天下，佛家有慈悲度世，都為外德。修身養性：鍛煉身體，強壯體魄！~ 順其自然：道德經說自然萬物皆為道之演化，都是道的體現，所以萬物平等，因平等而至公，自由，反本回原：返回本源找回自心，本心，找回自我，修本心，只有找回本心返回自我，所以修道又有修真；只有本心本意而為，社會才會精彩，

道教是東漢中葉產生的一種宗教,而道家則是春秋戰國時期形成的一個哲學派別, 所以兩者是不同的.但道教吸收了道家的一些重要范疇及其思想,構成它的理論基礎,而且又奉道家的創始者老子為教祖,其他道家諸子后來也被封為道教的尊神, 所以,兩者又有密切的聯系.因些,后世也有把道教稱作道家的. 道教在發展過程中形成了很多派別,其信仰,教義也雜而多端,各派不盡相同. 綜觀歷代道教諸派的學說,都把"道"作為其信仰的核心,道教各派的教義皆由此推演而來.析而言之,主要有以下的幾個方面: 一. "道"是道教的最高信仰."道"是虛無的無的本體,是天地萬物的根源,是超時空的永恒存在."道"是唯一的. 二. 老子是"道"的化身,"道"可以演化成眾多的天神.地祗和人鬼. 三. "道"可因修而得.人通過修煉各種道術能使神與"道"合,即為得道. 四. 得道的人可有各種神通,可長生,成仙.

6，道教講了什么

道教，是一種發源于中國古代的傳統宗教。它在中國古代的影響僅次于佛教。在中華傳統文化中，道教被認為是和儒教和佛教一起的各種理論學說和實踐方法。　　道教的稱呼在形成初期有所不同，先秦時期的諸子百家中許多人都曾經以“道”來稱呼自己的理論和方法。儒家、墨家、道家、陰陽家甚至佛教都曾經由于各種原因自稱或被認為是“道教”。儒家最早使用“道教”一詞，將先王之道和孔子的理論稱為“道教”。佛教剛剛傳入中國時，把“菩提”翻譯成“道”，因此也被稱為“道教”。而到了東漢末年出現了五斗米道，自稱為“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家為了以示區別，也就不再以“道教”自稱，而成為五斗米道的專稱。　　現在所說的道教，是指在中國古代宗教信仰的基礎上，承襲了方仙道、黃老道等一些宗教觀念和修持方法，逐步形成的以“道”作為最高信仰，奉老子為教主，以老子的《道德經》為主要經典，追求修煉成為神仙的一種的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食（仙藥，外丹等），煉氣與導引，內丹修煉，法術儀式，功德成神，常見的后天神仙多為內丹修煉和功德成神者。

玄學，養生

無為清靜···

道教講“承負”即“因果”也。意思是前輩行善，今人得福；今人行惡，后輩受禍。因為有“承負”，所以今世有的人一貫行善，但卻經常得禍；有的人一直行惡，但卻經常得福。道教認為，這是由于“承負”使人蒙受的。即本人如果造惡，子孫就會得禍；本人如果行善，子孫就會得福。同樣，本人的命運是在為祖先承擔后果，祖先如果造惡，本人就會得禍；祖先如果行善，本人就會得福。就如同祖輩積財，后輩享受，祖輩欠債，后輩還錢一樣。所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”，即是這種理論。

順其自然，按自然辦事

講了老子（李耳）的知識，特別是處世做人