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1，誰是球王華東賽區(qū)落幕

不錯啊! 一個字牛啊!

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2，怎么樣可以參加上海 國際馬拉松大賽

你把簡歷頭道上海體育組委會然后等通知就行了要不從網(wǎng)上報名也可以你可以上網(wǎng)嗖嗖

把簡歷投到比賽組委會就可以了。馬拉松比賽參加相對容易一些。

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3，上 海市體育局的人員編制

截至2008年12月31日，上海市體育系統(tǒng)從業(yè)人員總計6134人，其中公務員243人、教練員1119人、運動員1016人、科研人員79人、醫(yī)務人員70人、文化教師307人、管理人員1427人、工勤人員1320人，其他553人。

上海市體育局的人員編制

4，辯論的精神在于什么它的內(nèi)涵

辯論的本質(zhì)_:_____ 辯論和體育都是一種競技，就會有許多相似之處。就體育來看，競技都是競爭性的，但從進行的過程看，或者從裁判的角度看，從判定勝負的標準看，我們可以嘗試著將它們分為三種形式，一是表演式，如體操、跳水、花樣滑冰、武術(shù)等；二是對抗式，如球類、拳擊、摔跤、擊劍等；三是競爭式，如田徑運動中的賽跑、跳高、投擲以及舉重等等。表演式體育運動由運動員各自獨立、分別進行表演，比賽方式為單邊型，裁判為主觀性裁判，勝負取決于裁判的主觀評判；對抗式體育運動由參賽雙方直接對壘，即雙邊型比賽，以擊敗對方為目標，基本結(jié)果是客觀的，但裁判對參賽者的出手是否犯規(guī)、打擊是否有效作出判斷和宣告，為主觀性和客觀性結(jié)合的裁判；競爭式體育運動以爭先為目標，其中徑賽一般都是是多邊型的即多方選手同時參賽，而田賽則是選手各自獨立進行的單邊型比賽，但它們的都是可以量度，如時間、距離、高度、重量等，裁判也對參賽者是否犯規(guī)作出判斷和宣告，但主觀隨意的余地較小，主要是對量度的結(jié)果予以確認并宣告。對后兩種競賽的結(jié)果，觀眾一般也能作出判斷。而辯論是在參賽雙方之間以對抗的形式進行，但裁判卻也是一種主觀性裁判，因此辯論的形式是類似對抗式體育項目，裁判卻類似表演式體育項目。由于辯論為雙方對壘，唇槍舌劍，緊張激烈，因此辯論和體育競賽一樣具有很大的觀賞性。辯論畢竟不同于體育，它又是一種藝術(shù)，而且是一種高雅的、充滿美感、充滿智慧的藝術(shù)。觀眾在觀看和聆聽雙方辯論的過程中，在吸收許多有意義的知識、參與對熱點問題的思考、受到啟迪的同時，欣賞辯手所展現(xiàn)的嚴謹而巧妙的思辨、準確而生動的語言、風趣而深刻的幽默、莊重而大方的儀態(tài)，從而獲得美的享受。當然，精彩的體育比賽，也是富有美感的，能給人以藝術(shù)的享受，某些體育項目本身就吸收了藝術(shù)的成分，如花樣滑冰。但是，體育可能具有藝術(shù)性，但很難說就等同于一種藝術(shù)。體育在觀眾中激起的，更多的是亢奮和狂躁，球迷可能滋事甚至斗毆，而“辯迷”恐怕就絕對不會如此。辯論可以喚起觀眾的思考，引起人們質(zhì)疑，激起人的靈感，對于蹩腳的辯辭，人們也許會報之以哄笑，但打架畢竟是打不起來的。作為辯論賽的辯論是一種觀賞性辯論，以辯論的用途來區(qū)分，它與應用性辯論是不同的，如學術(shù)辯論、法庭辯論、競選辯論。羅素曾這樣說明巧辯與辯證、辯論與討論，認為前者以制勝為唯一目的，后者以發(fā)現(xiàn)真理為目的。這就提出了以目的作為分類的標準，雖然任何辯論就其過程本身來說都要求取得勝利，但學術(shù)辯論是以發(fā)現(xiàn)真理為最終目的，而法庭辯論、競選辯論和辯論賽的目的就是制勝，不過，法庭辯論、競選辯論的制勝是有功利性的，而辯論賽是非功利性的。雖然辯論賽要決出勝負，但從本質(zhì)上說，它的深層內(nèi)涵在于教育、啟迪這類非功利性目的。