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星座學,星座學說可信嗎

來源:整理 時間:2023-06-10 13:02:19 編輯:好學習 手機版

1,星座學說可信嗎

兩千年之前可信,兩千年之后不可信,因為十二星座已經全部位移 很多年輕朋友都相信星座學,甚至根據自己所屬的星座屬性預測自己的命運,指導自己的生活和感情。 星座學,如宗教信仰般,使人覺得有一種神秘的天體力量在冥冥中向自己預示著什么。在科學技術不發達的過去,人類對自我認識的不足,加上在與自然界斗爭過程中的失敗,使宗教有其存在的積極意義。宗教信仰在很大程度能夠撫平失敗者的傷痛,起到自我安慰的作用。在這個層面上,星座學對年輕人的意義和宗教對老頭老太的意義是一樣的。 要斷定星座學對個人命運的預測是否客觀準確,有一個很簡單的方法,那就是各位根據星座屬性的般配與否找回來的戀人,是否是自己的真心愛人?是否真能與其攜手步入婚姻的殿堂?成功的幾率是非常小的,大多數都是談幾個月就分手了,其中不乏“魔羯+巨蟹”的黃金搭檔。這說明了什么?答案非常簡單,那就是:星座學根本不能指導人們的生活和感情,星座學已經不準確了。 但“存在就代表正確”,古代希臘的星座學為什么能存在這么久,當然有其正確的地方,或者說,它曾經是正確的,那為什么現在就不正確了呢?今天,向所有人揭示一個重大的秘密。 十二星座已經全部位移 眾所周知,包括恒星在內的一切天體都在不斷地運動的,原來黃道上十二個星座也在不斷地運動,它們目前的位置與兩千多年前希臘星相學家們觀察到的位置相比,已經發生了巨大的改變。而且經過兩千多年的時間,一個本來不在黃道上的星座已經運動到黃道上面來了,那個新的星座叫“蛇夫座”。 在神話中,蛇夫座是一個和希臘醫藥之神相似,同樣舞蛇的男子。蛇夫座在黃道上的位置所對應的日期是11月30日至12月17日,所以,這段期間出生的人應該是蛇夫座而不是射手座。

星座學說可信嗎

2,十二星座都在哪些地方

星座就是指天上一些恒星的組合。十二星座其實早在五千年前已經出現,巴比倫人根據星象運行制成四季的星座歷,以它占卜國家和人民的命運。其實這種占卜的方法,跟中國古代的紫微斗數有異曲同工之妙,都是根據被占卜者和星體運行的關系,占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存,天災是無法抗拒的,因此造成人類的宿命感;而他們發覺宇宙中日月星辰的運行影響著萬物興衰,甚至人的命運。所謂星座學,就是每個人出生時,太陽系中每一顆或大或小的行星包括太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星運行的角度和距離不同,因此產生了顯著影響;每顆行星與相對應的12個星座互成因果,對人的特質部分的影響均不相同,當這些星球運轉時,各人的行為及命運亦隨之變化。太陽星座是星座學中最常提及的,只要知道一個人的出生日期,就可以查出他所屬的太陽星座。太陽運行的軌道稱為黃道,將黃道分成12區,每個區為30度,這12個區就是我們說的太陽星座。十二星座以春分為起點,即太陽在每年的3月20日左右運行至春分點時開始排序,依次是:白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚。每一個人只屬于一個太陽星座,因每年太陽入宮時間有別,若生日在星座交界者,就要翻查天文歷以判斷其所屬的太陽星座,絕對不會出現橫跨兩個太陽星座的情況。太陽星座代表人的天生個性、意志力、自我表達的方式。通過太陽星座我們可以對一個人有基本的認識,但要真正完整了解一個人,除了太陽星座外,還要看太陽所落的宮位及與其他星體的角度,就算太陽星座一樣,坐落的宮位及角度不同,受太陽星座的影響也就不一樣,所以人的個性不只有十二種分類。我們一般談論的“星座”(Sign),指的是“太陽星座”(Sunsign);即以地球上的人為中心,同時間看到太陽運行到軌道(希臘文Zodiac:即動物繞成的圈圈,又稱“黃道”)上哪一個星座的位置,就說那個人是什么星座。二千多年前希臘的天文學家希巴克斯(Hipparchus,西元前190~120年)為標示太陽在黃道上運行的位置,就將黃道帶分成十二個區段,以春分點為0°,自春分點(即黃道零度)算起,每隔30°為一宮,并以當時各宮內所包含的主要星座來命名,依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚等宮,稱之為黃道十二宮,總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份(星群)時所出生的嬰兒,長大后總有若干相似的特征,包括行為特質、性格特征等。

十二星座都在哪些地方

3,星座學說的依據是什么

星相學,或稱占星術(ASTROLOGY),是星相學家觀測天體,日月星辰的位置及其各種變化后,作出解釋,來預測人世間的各種事物的一種方術。 星相學認為,天體,尤其是行星和星座,都以某種因果性或非偶然性的方式預示人間萬物的變化。星相學的理論基礎存在于公元前300年到公元300年大約600年間的古希臘哲學中,這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“預兆”結合起來,星相學家相信,某些天體的運動變化及其組合與地上的火,氣,水,土四種元素的發生和消亡過程有特定的聯系。這種聯系的復雜性,正反映了變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不能為世人所掌握,因此,星相學家的任何錯誤都很容易找到遁詞。星相學對于神的作用有各自不同的說法。有人認為,宇宙完全是機械化的,他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一部分人認為,星相學并不是一門象天文學那樣精密的科學,它只能指出事物發展的趨勢,而這種趨勢是可以為人或神的意志所左右的。也有人認為,行星本身就是強大的神,他們的旨意可以通過祈禱來改變,而且星辰只對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。后面的這種觀點和古代美索不達米亞人的思想很接近,他們主要是向朝廷預告那些即將來臨的福禍,這些福禍可能以氣象或疾病的形式來影響人類和動植物的生長,或是以某種形式來影響國家大事或皇室成員的生活,如此等等。但他們認為天體的預兆并不決定事物的未來,只是作為一種征兆向人們顯示神的旨意。 占星術的最初目的,是根據人們出世時行星和黃道十二宮的位置,來預卜他們一生的命運。后來發展為幾個分支,一種專門研究重大的天象(如日食或春分點的出現)和人類的關系,叫做總體占星術;一種選擇行動的吉祥時刻,叫做擇時占星術;另一種叫做決疑占星術,根據求卜者提問時的天象來回答他的問題。 占星術起源于古美索不達米亞人的天體預兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝,出現第一本分門別類論述天體預兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀,天體預兆學說傳入埃及,希臘,近東地區和印度。后來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來,有人把大小宇宙相對應的概念數學化。所謂的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分,認為五星在黃道不同的弧段上的作用各有主次。某星對人的影響力按照其所處的弧段以及與其他敵友弧段的關系而定。十二宮又和人體的特定部位相應,千變萬化的物質世界和人的性格多少也和十二宮有關。星相學家根據給定的時刻的日月五星坐標和黃道十二宮的位置,以及它們之間復雜的幾何關系,算出行星的影響力,再利用占星天宮圖,找出上述各種因素與地上事件的對應關系,得出占星的結果。這種結果有時自相矛盾,這就需要占星者根據求占者的情況和占星者本人的經驗加以圓通。到公元1世紀之后,上述方法已經定型。 希臘占星術也曾經傳入印度,伊朗,進入伊斯蘭文化。17世紀后隨著日心說的確立和近代科學的興起,星相學失去了科學上的支持。但近年來星相學又在西方開始抬頭,有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中,并試圖找出行星位置和人類生活的統計關系。

星座學說的依據是什么

4,星座有什么意義

1.牡羊座 (本名:白羊座英文名稱:Aries 電腦上的簡寫:ARI )具有純潔.真誠.上進.勞動.追求自我之特性 2.金牛座 (又名:牡牛座英文名稱:Taurs 電腦上的簡寫:TAU)具有信念.巨大.獨有.堅實.情緒周期之特性 3.雙子座 (又名:陰陽座英文名稱:Gemini 電腦上的簡寫:GEM)具有意動.智識.雙重.聯系.絕對關系之特性 4.巨蟹座 (又名:蟹座英文名稱:Cancer 電腦上的簡寫:CAN)具有熟慮.檢討.愛護.專橫.自我迷失之特性 5.獅子座 (又名:獅座英文名稱:Leo 電腦上的簡寫:LEO)具有想像.特權.光明.圓融.行為反省之特性 6.處女座 (本名:室女座英文名稱:Virgo 電腦上的簡寫:VIR)具有烈節.才能.陰柔.效率.服務精神之特性 7.天秤座 (又名:天平座英文名稱:Libro 電腦上的簡寫:LIB)具有現實.司法.人和.平等.貞節靈魂之特性 8.天蝎座 (又名:蝎座英文名稱:Scoripo 電腦上的簡寫:SCO)具有冒險.勸解.快意.發展.埋藏私密之特性 9.射手座 (本名:人馬座英文名稱:Sagittarius 電腦上的簡寫:SAG)具有欲求.理想.憐憫.根基.尋求自我之特性 10.摩羯座 (又名:山羊座英文名稱:Capricorn 電腦上的簡寫:CAP)具有規范.柔順.名聲.獨走.優秀本領之特性) 11.水瓶座 (本名:寶瓶座英文名稱:Aquarius 電腦上的簡寫:AQU)具有理智.仁愛.共榮.友情.大同思想之特性 12.雙魚座 (又名:魚座英文名稱:Pisces 電腦上的簡寫:PIS)具有感性.振奮.疏離.奉獻.滿足現狀之特性
星座是根據天上的行星所運行的規律得到的 是具有科學性的 并不完全是迷信的 當然 有些也會稍稍不符 但大部分是合理真實的
星座就是指天上一些恒星的組合。十二星座其實早在五千年前已經出現,巴比倫人根據星象運行制成四季的星座歷,以它占卜國家和人民的命運。其實這種占卜的方法,跟中國古代的紫微斗數有異曲同工之妙,都是根據被占卜者和星體運行的關系,占算出其一生的各方面運程。因為古代人類依天象變化而求生存,天災是無法抗拒的,因此造成人類的宿命感;而他們發覺宇宙中日月星辰的運行影響著萬物興衰,甚至人的命運。 所謂星座學,就是每個人出生時,太陽系中每一顆或大或小的行星包括太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星、海王星、天王星、冥王星運行的角度和距離不同,因此產生了顯著影響;每顆行星與相對應的12個星座互成因果,對人的特質部分的影響均不相同,當這些星球運轉時,各人的行為及命運亦隨之變化。 太陽星座是星座學中最常提及的,只要知道一個人的出生日期,就可以查出他所屬的太陽星座。太陽運行的軌道稱為黃道,將黃道分成12區,每個區為30度,這12個區就是我們說的太陽星座。十二星座以春分為起點,即太陽在每年的3月20日左右運行至春分點時開始排序,依次是:白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚。每一個人只屬于一個太陽星座,因每年太陽入宮時間有別,若生日在星座交界者,就要翻查天文歷以判斷其所屬的太陽星座,絕對不會出現橫跨兩個太陽星座的情況。 太陽星座代表人的天生個性、意志力、自我表達的方式。通過太陽星座我們可以對一個人有基本的認識,但要真正完整了解一個人,除了太陽星座外,還要看太陽所落的宮位及與其他星體的角度,就算太陽星座一樣,坐落的宮位及角度不同,受太陽星座的影響也就不一樣,所以人的個性不只有十二種分類。 我們一般談論的“星座”(Sign),指的是“太陽星座”(Sunsign);即以地球上的人為中心,同時間看到太陽運行到軌道(希臘文Zodiac:即動物繞成的圈圈,又稱“黃道”)上哪一個星座的位置,就說那個人是什么星座。 二千多年前希臘的天文學家希巴克斯(Hipparchus,西元前190~120年)為標示太陽在黃道上運行的位置,就將黃道帶分成十二個區段,以春分點為0°,自春分點(即黃道零度)算起,每隔30°為一宮,并以當時各宮內所包含的主要星座來命名,依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、雙魚等宮,稱之為黃道十二宮,總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份(星群)時所出生的嬰兒,長大后總有若干相似的特征,包括行為特質、性格特征等。將這些聯想(豐富的想像和創造力)串聯起來,便使這些星群人性的具體化了;又加入神話的色彩,成為文化(主要指希臘和羅馬神話)的重要部份。 這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史,它們以這十二個星座為代表。但這些星座并非是某一個“星星”的意思,只能視為“名稱相同的一種代表標記而已”。 星夜按公歷劃分: 白羊座(03/21-04/19) 金牛座(04/20-05/20) 雙子座(05/21-06/21) 巨蟹座(06/22-07/22) 獅子座(07/23-08/22) 處女座(08/23-09/22) 天秤座(09/23-10/23) 天蝎座(10/24-11/22) 射手座(11/23-12/21) 摩羯座(12/22-01/19) 水瓶座(01/20-02/18) 雙魚座(02/19-03/20) 在中國,迷信一詞往往被濫用,許多美好的事物動輒被譏為“迷信”,生活情趣頓消。 迷信本指執著地相信荒誕不經的怪論或未經驗證的定說。絕對不能把迷信與科學對應起來(這兩個東西不是對偶的),不能套用“凡不合乎科學的就是迷信”這樣簡單的公式。事實上,許多未被科學驗證的經驗都是有效的,比如“月暈而風,礎潤而雨”不屬于科學,卻能指導生活。道德也無須獲得科學證明——既不能由科學來證明其必要性,也不能由科學來證明其合理性。顯然,相信道德的力量,相信道德能夠使生活變得更美好,幷不是迷信。科學絕對不是生活的全部。在許多場合,我們須用理性與非理性兩種手段認知世界,以調劑生活,充塞“真空”(科學的理性思維在“真空”中失效)。星座、屬相不過是這類填塞物中微不足道的一種。命運處于“真空”地帶,用常規方法無法窺其面目,故而人們以戲謔或游戲出之。 星座與屬相是關于出生時間的一種游戲。星座、屬相分別將生日、生年與星座、動物相聯系,產生出一些文化社會意義。星座是西洋的,屬相則是本土的。作為一種文化,星座與屬相大致屬于民俗范疇。 來自www.fundfund.cn 詳文參考:http://www.fundfund.cn/news_2008314_24013.htm
文章TAG:星座星座學學說可信星座學

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