大家好，我是濮陽人，這個問題我回答相對有一點點優勢，濮陽占地4188平方公里，長居人口400百萬左右，對外說到濮陽，我們常常說“華夏第一龍”，濮陽也已“龍鄉”自居，外界也稱中華帝都、華夏龍都等。87年，在濮陽西水坡發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬，據測定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認為“中華第一龍”。

1、在河南濮陽出土的“中華第一龍”是由什么材料制成的？

龍是中華民族的圖騰，那具體第一條龍的圖案是什么時候形成的？1987年有了答案。在三皇五帝之一的顓頊故鄉濮陽戲水坡，發現了一座墓葬，墓主人身高1米84，墓主人的東側用貝殼精心堆砌成了一條龍的圖案。經科學的碳14方法測定，該貝殼距今已經6000多年，這邊是中華第一龍，貝殼在那個時代是最為稀少珍貴的東西，墓主人能用貝殼給自己陪葬，組建其墓主人身份的高貴，很多人認為這個墓穴的墓主人便是黃帝的孫子顓頊。

2、河南濮陽蚌塑龍和遼寧的石塊堆塑龍，哪一個才是真正的“中華第一龍”？

大家好，我是濮陽人，這個問題我回答相對有一點點優勢，濮陽占地4188平方公里，長居人口400百萬左右，對外說到濮陽，我們常常說“華夏第一龍”，濮陽也已“龍鄉”自居，外界也稱中華帝都、華夏龍都等，濮陽古稱帝丘，據傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽。濮陽之名始于戰國時期，因位于濮水（黃河與濟水支流，后因黃河泛濫淤沒）之陽而得名，是中國古代文明的重要發祥地之一，

1987年，在濮陽西水坡發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬，據測定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認為“中華第一龍”。據此遺址推斷，6000年前濮陽地區已率先進入父系氏族社會，并成為中華民族龍文化的發源圣地，濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為“中華龍鄉”。“中華第一龍”是仰韶時期（傳疑時代，該時期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎，

龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨，很大可能就是顓頊。更撲朔迷離的是黃帝“乘龍升天”這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的“乘龍升天”蚌殼擺塑所證實———“乘龍升天”是傳說，卻系歷史的真實反映，大家知道，濮陽屬于中原地區，中華歷史發祥地之一，圖中的人物是誰有待考證，帶至少可以說明在當時的社會地位還是相當高的。

由于當時的社會生產力有限，經常以物換物，中原地區距離海邊較遠。海貝可作頸飾，有使用價值，便于攜帶與計數，因此在長期商品交換中被選為主要貨幣，在考古發掘中，夏代，商代遺址出土過大量天然貝，貝作為實物貨幣一直沿用到春秋時期。當時的海貝類也屬于稀有資源的一種，更能彰顯自身地位，貝類在當時有很大的市場價值。用貝類裝點成龍和虎，有更好的社會地位體現和文化價值挖掘，

3、龍的起源來自哪里，是否真的存在過？

龍，中國的神物，呼風喚雨，上天入地下海，吐水噴火，無所不能。是十二生肖中，唯一一個我們沒有見過的動物，至于龍哪來的，有以下幾種說法。一，組合說我們看龍的組成部分：牛頭、鹿角、魚鱗、虎腿、鷹爪、鯉須、鱷吻、蛇身、駝眼，也就是說龍是由很多動物精華部分，拼湊在一起的，合成了這個具有神性的東西。更有傳說是，上古時期黃帝部落的圖騰是條蛇，

黃帝有德征伐四方，打敗了別的部落并不奴役或屠殺他們，而是合在一起，成為一個更大的部落。把他們的圖騰的一部分也加在自己的圖騰上，今天加個虎腿，明天加個鹿角，隨著黃帝一統中原，蛇圖騰也變成了龍圖騰。二，鱷魚說說在江淮流域，原來有種鱷魚，有近十米長，跟龍的樣子相似，又特別喜歡在雨后出現，所以，古人以為它是來布雨的。

農業社會又對降雨特別關注，所以漸漸崇拜起這種鱷魚，慢慢地把它神話成龍。三，滅絕古生物說說龍是種真實存在的生物，比如古代有“御龍氏”（用龍駕車的人），“縢龍氏”（喂養龍的人），跟“司馬”之類的姓很像，司馬原來就是種給諸侯養馬的職業，御龍也應該有過這份工作，《左傳》中就有不少關于龍的記載，只是由于各種原因，已經滅絕了。