大家好，我是濮陽(yáng)人，這個(gè)問(wèn)題我回答相對(duì)有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，濮陽(yáng)占地4188平方公里，長(zhǎng)居人口400百萬(wàn)左右，對(duì)外說(shuō)到濮陽(yáng)，我們常常說(shuō)“華夏第一龍”，濮陽(yáng)也已“龍鄉(xiāng)”自居，外界也稱中華帝都、華夏龍都等。87年，在濮陽(yáng)西水坡發(fā)掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬，據(jù)測(cè)定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認(rèn)為“中華第一龍”。

1、在河南濮陽(yáng)出土的“中華第一龍”是由什么材料制成的？

龍是中華民族的圖騰，那具體第一條龍的圖案是什么時(shí)候形成的？1987年有了答案。在三皇五帝之一的顓頊故鄉(xiāng)濮陽(yáng)戲水坡，發(fā)現(xiàn)了一座墓葬，墓主人身高1米84，墓主人的東側(cè)用貝殼精心堆砌成了一條龍的圖案。經(jīng)科學(xué)的碳14方法測(cè)定，該貝殼距今已經(jīng)6000多年，這邊是中華第一龍，貝殼在那個(gè)時(shí)代是最為稀少珍貴的東西，墓主人能用貝殼給自己陪葬，組建其墓主人身份的高貴，很多人認(rèn)為這個(gè)墓穴的墓主人便是黃帝的孫子顓頊。

2、河南濮陽(yáng)蚌塑龍和遼寧的石塊堆塑龍，哪一個(gè)才是真正的“中華第一龍”？

大家好，我是濮陽(yáng)人，這個(gè)問(wèn)題我回答相對(duì)有一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，濮陽(yáng)占地4188平方公里，長(zhǎng)居人口400百萬(wàn)左右，對(duì)外說(shuō)到濮陽(yáng)，我們常常說(shuō)“華夏第一龍”，濮陽(yáng)也已“龍鄉(xiāng)”自居，外界也稱中華帝都、華夏龍都等，濮陽(yáng)古稱帝丘，據(jù)傳五帝之一的顓頊曾以此為都，故有帝都之譽(yù)。濮陽(yáng)之名始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因位于濮水（黃河與濟(jì)水支流，后因黃河泛濫淤?zèng)]）之陽(yáng)而得名，是中國(guó)古代文明的重要發(fā)祥地之一，

1987年，在濮陽(yáng)西水坡發(fā)掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬，據(jù)測(cè)定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認(rèn)為“中華第一龍”。據(jù)此遺址推斷，6000年前濮陽(yáng)地區(qū)已率先進(jìn)入父系氏族社會(huì)，并成為中華民族龍文化的發(fā)源圣地，濮陽(yáng)因此被中華炎黃文化研究會(huì)命名為“中華龍鄉(xiāng)”。“中華第一龍”是仰韶時(shí)期（傳疑時(shí)代，該時(shí)期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的隨葬品，與之同時(shí)出土的，還有虎，

龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨，很大可能就是顓頊。更撲朔迷離的是黃帝“乘龍升天”這一中國(guó)最古老的傳說(shuō)，被在該墓葬所出土的“乘龍升天”蚌殼擺塑所證實(shí)———“乘龍升天”是傳說(shuō)，卻系歷史的真實(shí)反映，大家知道，濮陽(yáng)屬于中原地區(qū)，中華歷史發(fā)祥地之一，圖中的人物是誰(shuí)有待考證，帶至少可以說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位還是相當(dāng)高的。

由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力有限，經(jīng)常以物換物，中原地區(qū)距離海邊較遠(yuǎn)。海貝可作頸飾，有使用價(jià)值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，因此在長(zhǎng)期商品交換中被選為主要貨幣，在考古發(fā)掘中，夏代，商代遺址出土過(guò)大量天然貝，貝作為實(shí)物貨幣一直沿用到春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)的海貝類也屬于稀有資源的一種，更能彰顯自身地位，貝類在當(dāng)時(shí)有很大的市場(chǎng)價(jià)值。用貝類裝點(diǎn)成龍和虎，有更好的社會(huì)地位體現(xiàn)和文化價(jià)值挖掘，

3、龍的起源來(lái)自哪里，是否真的存在過(guò)？

龍，中國(guó)的神物，呼風(fēng)喚雨，上天入地下海，吐水噴火，無(wú)所不能。是十二生肖中，唯一一個(gè)我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物，至于龍哪來(lái)的，有以下幾種說(shuō)法。一，組合說(shuō)我們看龍的組成部分：牛頭、鹿角、魚鱗、虎腿、鷹爪、鯉須、鱷吻、蛇身、駝眼，也就是說(shuō)龍是由很多動(dòng)物精華部分，拼湊在一起的，合成了這個(gè)具有神性的東西。更有傳說(shuō)是，上古時(shí)期黃帝部落的圖騰是條蛇，

黃帝有德征伐四方，打敗了別的部落并不奴役或屠殺他們，而是合在一起，成為一個(gè)更大的部落。把他們的圖騰的一部分也加在自己的圖騰上，今天加個(gè)虎腿，明天加個(gè)鹿角，隨著黃帝一統(tǒng)中原，蛇圖騰也變成了龍圖騰。二，鱷魚說(shuō)說(shuō)在江淮流域，原來(lái)有種鱷魚，有近十米長(zhǎng)，跟龍的樣子相似，又特別喜歡在雨后出現(xiàn)，所以，古人以為它是來(lái)布雨的。

農(nóng)業(yè)社會(huì)又對(duì)降雨特別關(guān)注，所以漸漸崇拜起這種鱷魚，慢慢地把它神話成龍。三，滅絕古生物說(shuō)說(shuō)龍是種真實(shí)存在的生物，比如古代有“御龍氏”（用龍駕車的人），“縢龍氏”（喂養(yǎng)龍的人），跟“司馬”之類的姓很像，司馬原來(lái)就是種給諸侯養(yǎng)馬的職業(yè)，御龍也應(yīng)該有過(guò)這份工作，《左傳》中就有不少關(guān)于龍的記載，只是由于各種原因，已經(jīng)滅絕了。