地方“親”——商王的弟弟和兒子組成諸侯國，從而形成中央和地方機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，共同維護商王的奴隸制統(tǒng)治,另外，商朝的等級制度也不是很發(fā)達,從太乙到帝辛，商朝有30個國王,商殷的政治制度是奴隸制,所謂內(nèi)官，是指中央委員會和王績[冀機]內(nèi)部的各類官員,商朝的官制有“內(nèi)服”和“外用”兩種。

商代地方諸侯有侯、伯、公、典等不同的封號。侯、伯為大諸侯，門、典為小或遠。與后世不同的是，商朝保留了前代母系社會的一些特征，女性也可以立為諸侯，指揮軍隊。甲骨文中有“辛四卜，鎮(zhèn)郝三千，鄧，胡法□”說辛四日，卜要求指揮傅浩一萬多人的軍隊討伐某某地方。這里的妻子是王上武定的妻子。

商朝又稱殷朝，是繼夏朝之后的第二個奴隸制王朝。商朝仍以王為最高統(tǒng)治者，又稱“一人”、“賜一人”，表明王權(quán)比夏朝強大。從太乙到帝辛，商朝有30個國王。商朝的官制有“內(nèi)服”和“外用”兩種。所謂內(nèi)官，是指中央委員會和王績[冀機]內(nèi)部的各類官員。所謂外仆，是指王績和邊區(qū)以外的各類官員?！遏~雨鼎上的銘文》記載夷是(注:“后殿在殷邊”是對外仆的概括?！昂睢焙汀暗洹笔茄笃椭凶钪匾?a href="/tag/1917.html" target="_blank" class="infotextkey">兩個官銜。“尹正·白碧”是對政府內(nèi)部官員的概括。“白碧”，也就是關(guān)白和管仲。

出土的商代文物主要是甲骨文和青銅器，也發(fā)現(xiàn)了少量的飾品。但目前無論是甲骨文還是出土的佩飾都不足以說明商代佩飾與等級的關(guān)系。另外，商朝的等級制度也不是很發(fā)達。雖然有“都民”、“小官”等稱謂，但他們的等級關(guān)系并不完全清晰。唯一不同的是，當時至少有國王、貴族、平民、奴隸幾個階級，但各個階級的權(quán)利界限并不明確。尤其是在商朝，地位尤為重要的巫女，其具體的社會地位和權(quán)利還不明確。

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商殷的政治制度是奴隸制。王根據(jù)商朝建立后的實際情況，提出了“親貴一體”的原則。中央政府成立了以“貴”——幫助做湯滅夏的貴族和有才能的人為核心的中央國家管理機構(gòu)。地方“親”——商王的弟弟和兒子組成諸侯國，從而形成中央和地方機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，共同維護商王的奴隸制統(tǒng)治。

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