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1，羨慕嫉妒恨什么 意思

這是我在非誠勿擾中看到的 “羨慕嫉妒恨”這是2010年流行于港臺的一串詞，仔細品味還是相當地絕妙，人因不滿情緒的遞增而強烈到差不多不能自持。“羨慕嫉妒恨”是一種修辭。就像“神速麻利快”描摹一種“快”，就像“刁巧伶俐奸，敵不過忠厚老實憨”表達“老實常在，奸猾一時”之命意；把同義詞或近義詞反復疊加，說“快”就極言其快，說“奸”就極言其奸，通過緊湊、復沓的形式，表達鮮明、強烈的情感，追求一種奇特、夸張的效果。　　“羨慕嫉妒恨”不僅強化了中心詞“嫉妒”的表達效果，還包含了嫉妒的結構層次和來龍去脈。[1] 　　不要把“羨慕嫉妒恨”分開，不要寫成“羨慕、嫉妒、恨”或者“羨慕·嫉妒·恨”，那將會削弱它的表達效果，甚而使之韻味盡失。[1]

羨慕嫉妒恨什么意思

2，羨慕嫉妒恨什么意思

“羨慕嫉妒恨”第一次被媒體廣泛引用是2009年: 張藝謀賀歲喜劇電影《三槍拍案驚奇》上映不到3天，票房接近7千萬，很多地方都出現排隊購票的場面。但與此同時，這部電影被罵得也很慘，說低俗、像二人轉、像小品、就是不像電影的，說美術風格陳舊、全靠摔跟頭博取笑聲的，說“二張”用最簡單的場景、便宜的演員“搶錢”的……不一而足。12月13日，新浪娛樂獨家連線張偉平，對這些現象和問題一一回應。張偉平說，以前拍那些所謂的有品位的電影并非張藝謀所愿，所謂精英們的評論也不會影響他們以后拍片的方向。他說，電影圈的很多人對他和張藝謀就是5個字：羨慕嫉妒恨。 2010年開始在中國流行,仔細品味還是相當地絕妙，人因不滿情緒的遞增而強烈到差不多不能自持。“羨慕嫉妒恨”是一種修辭。就像“神速麻利快”描摹一種“快”，就像“刁巧伶俐奸，敵不過忠厚老實憨”表達“老實常在，奸猾一時”之命意；把同義詞或近義詞反復疊加，說“快”就極言其快，說“奸”就極言其奸，通過緊湊、復沓的形式，表達鮮明、強烈的情感，追求一種奇特、夸張的效果。 “羨慕嫉妒恨”不僅強化了中心詞“嫉妒”的表達效果，還包含了嫉妒的結構層次和來龍去脈。[1] 不要把“羨慕嫉妒恨”分開，不要寫成“羨慕、嫉妒、恨”或者“羨慕·嫉妒·恨”，那將會削弱它的表達效果，甚而使之韻味盡失。[1]　　編輯本段記載及探討　　中國　　那么，恨什么呢？在中國古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了區分。王逸為《離騷》“各興心而嫉妒”作注：“害賢曰嫉，害色曰妒。”鄭玄為《詩經·召南·小星序》“夫人無妒忌之行”作箋：以色曰妒，以行曰忌。”鄒陽《獄中上書自明》亦講道：“女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。”譯成現代文，“嫉”大概相當于“紅眼病”，側重點在才能和仕途；“妒”大約相當于“吃醋”，側重點是性和情愛。撮其要旨，一“賢”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。這也正是孔子高足子夏強調“賢賢易色”的原因所在吧？[1] 由于嫉妒二字均有“女”旁，會讓人聯想到女性多嫉妒。然而事實上，男性在嫉妒這個領域里也表現得毫不遜色。據《舊唐書·李益傳》記載，集大才子、大公子、大官人于一身的唐代大詩人李益，“少有癡病，而多猜忌，防閑妻妾，過為苛刻，而有散灰扃戶之談聞于時，故時謂？癡為李益疾”。堂堂正史，專門記載以個人名字來命名的一種“疾病”，可見李益這爺們在該項目上的造詣之深。其實，嫉妒是人的一種本能。誰沒有嫉妒過別人？你沒有嗎？諺云：炎涼之態，富貴甚于貧賤；嫉妒之心，骨肉甚于外人。骨肉尚且嫉妒，況他人乎？所區分者，只是每個人的嫉妒心之強弱不同罷了。

羨慕嫉妒恨什么意思

3，羨慕嫉妒恨是什么意思

一種無能為力情況下的不平衡心態轉變，羨慕-----（差距太遠的情況下）--------------嫉妒（雙方情況身份相差不遠卻被比下去了）------------------恨（對方比自己差勁，可是由于種種情況，自己還是被比下去了。

這是一個心態變化的過程。簡單來說就是從“為什么他有”，到“為什么他有我沒有”，再到“為什么我沒有”的一種心理歷程。

字面意思唄

羨慕嫉妒恨”這是今年流行于港臺的一串詞，仔細品味還是相當地絕妙，人因不滿情緒的遞增而強烈到差不多不能自持。“羨慕嫉妒恨”，不能把它分開，不要寫成“羨慕、嫉妒、恨”，那將會削弱它的表達效果，甚而使之韻味盡失。“羨慕嫉妒恨”是一種修辭。而且，“羨慕嫉妒恨”不僅強化了中心詞“嫉妒”的表達效果，還包含了嫉妒的結構層次和來龍去脈——嫉妒，從何而來，又將向何處去？嫉妒從羨慕來。羨慕是看到別人有某種長處、好處或有利條件，希望自己也有；嫉妒則是看到別人擁有這些東西，情緒抵觸，心生恨意，你越是“向陽石榴紅似火”，他越是“背陰李子酸透心”。日本的阿部次郎在《人格主義》中講道：“什么是嫉妒？那就是對于別人的價值伴隨著憎惡的羨慕。”歌德講得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉化為憎恨，就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨，正好畫出了嫉妒的生長軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。那么，恨什么呢？在我國古代的一些典籍中，把“嫉”和“妒”作了區分，如王逸為《離騷》“各興心而嫉妬”作注：“害賢曰嫉，害色曰妬。”。譯成現代文，“嫉”大概相當于“紅眼病”，側重點在才能和仕途；“妒”大約相當于“吃醋”，側重點是性和情愛。撮其要旨，一“賢”一“色”，男才女貌，是最易招致忌恨的。其實，嫉妒是人的一種本能。誰沒有嫉妒過別人？只是每個人的嫉妒心之強弱不同罷了。據美國的一項研究表明，“微妒”可以激發人的進取心和競爭意識，似乎并非什么壞事。所謂“微妒”，猶如菜肴中起調味作用的佐料，而佐料終究不能當飯吃。如果一個人的嫉妒心過于強烈，“中夜恨火來，焚燒九回腸”，整日里痛苦著別人的幸福，幸福著別人的痛苦，長之以往，人何以堪！常言道，距離產生美，而近距離卻產生嫉妒。《世說新語》里有“妒前無親”一語，我覺得“妒前”（痛恨站在自己前面、超過自己的人）這個詞兒特別精妙傳神。培根說過：“人可以容忍一個陌生人的發跡，但絕不能忍受一個身邊人的上升。”而人一旦暗生嫉妒，看人的眼光立馬就“獨到”了，量人的尺度也分外地“嚴格”了。他會凝神屏息地等待著你出點情況，甚而處心積慮為你設計制造一些情況。寫到這里，就不能不提到小人。何謂小人？唐太宗說得最簡明：行善事則為君子，行惡事則為小人。前不久，從網上讀到一篇談小人與嫉妒的雜文，文后有一個跟帖反問：“費無忌是一個不折不扣的小人，你能說他嫉妒嗎？”費無忌當然是一個小人，但同時也是一個不折不扣的嫉妒狂，有史實為證。嫉妒且狂，是小人最顯著的特征之一。《圣經》稱嫉妒為“兇眼”。小人不僅有“兇眼”，而且還會充當“兇手”。因為一般的嫉妒，只是停留在心理層面上的“忌恨”，對別人并不造成傷害；而小人則會在“忌恨”之后采取一系列“后續手段”，用毀謗、打擊甚而戕害他人的卑鄙手法來增加自己的相對高度，以達到其目的。“羨慕嫉妒恨”！恨源于嫉妒，嫉妒源于羨慕——換言之，恨源于愛，嫉妒源于不如人。對一個人來說，被人嫉妒即等于領受了嫉妒者最真誠的恭維，是一種精神上的優越和快感；而嫉妒別人，則會或多或少地透露出自己的自卑、懊惱、羞愧和不甘，對自信心無疑是一個打擊。學到知羞處，才知藝不精。一個人正是透過嫉妒這種難于啟齒的情感，才真切地意識到了自己的不如人處。臨淵羨魚，不如退而結網。此其時也，不要恨人家夠猛夠強，要恨就恨自己頑鐵不成精鋼，化嫉妒為力量，自覺地把“恨”轉化為“狠”，下苦用力，自強不息，使自己真正有點長進才是。

就是羨慕你有好東西，而他沒有

實際意思是一個人羨慕他人繼而嫉妒和恨意的一種心態變化的過程

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