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1，湘夫人全文翻譯
2，高二語文湘夫人
3，湘夫人原文
4，求屈原湘夫人譯文
5，湘夫人全文是什么
6，楚辭湘夫人

1，湘夫人全文翻譯

湘夫人降落在北洲之上，　　我已憂愁滿懷望眼欲穿。　　涼爽的秋風陣陣吹來，　　洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。　　登上長著野花的高地遠望，　　與她定好約會準備晚宴。

湘夫人全文翻譯

2，高二語文湘夫人

湘夫人是先秦時代漢族神話傳說中的女神。《湘夫人》是偉大的愛國詩人屈原的作品《楚辭·九歌》組詩十一首之一，是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。

在理解的基礎上背誦，四句一段，背熟一段再背下一段，熟后再兩段一起背，以此反復，直至背熟全篇。還有背書要專注。我們也是這么過來的。還有《湘夫人》與高考語文常打擦邊，不可棄！

高二語文湘夫人

3，湘夫人原文

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

湘夫人原文

4，求屈原湘夫人譯文

《湘夫人》——《楚辭》劉向（西漢）輯錄屈原、宋玉以及模擬離騷風格小說詩歌文學作品的一部集子帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥萃兮蘋中，罾何萃兮木上？沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麇何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！【譯文】湘夫人降落在啊北邊水中小塊陸地之上，舉目遠望（的樣子）啊使我發愁。輕輕吹拂（的樣子）啊秋天起風，洞庭翻起波浪（波：這里用做動詞）啊樹葉飄零。站在長滿白薠的岸上啊縱目遠眺，跟佳人相約啊在黃昏的帳幕之中。鳥兒為什么聚集啊在（浮在水上的）水草中，魚網為什么啊掛結在樹梢上（按，這兩句用鳥應在木卻集于薠、網當置水反掛于樹的反常情況，比喻期待殷切卻事與愿違）？沅水（水名）有白芷（香草名）啊澧水有澤蘭（香草名）（按，芷和蘭古人都用作佩飾），思念湘夫人啊卻不敢講。恍惚（心神不定的樣子）啊了望遠方，只見江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么覓食在庭院中？蛟龍（傳說中無角的龍）為什么在水的邊際（按，這兩句意為，麋鹿本應處山野，為什么到庭院里來吃東西？蛟龍本應居深淵，為什么游到水邊？這都是湘君在心情紛亂之中的慨嘆）？清晨驅馳我的馬啊到水邊高地，傍晚渡河啊西岸邊（澨：楚地方言，岸邊）。聽說湘夫人召喚著我，我將駕車飛馳與她一起前往。建造房屋在水中央，覆蓋屋頂用荷葉。墻用蓀草裝飾，庭以紫貝砌成，用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁，用木蘭作椽子，用辛夷作門楣，用白芷飾臥房。編結薜荔（植物名，桑科）做成帷幔，分開蕙草做室內的隔扇啊設置。用白玉壓住坐席，用石蘭在室內散布香氣。白芷修葺啊用荷葉作帷幄，纏繞啊杜衡（香草名）。匯集各種花草啊使庭院充實，陳設芬芳馥郁啊回廊。九嶷（山名）繽紛啊一起來迎，神靈的到來啊如云（形容眾多）。拋棄我的衣袖啊在江中，丟掉我的單衣啊在澧水邊。拔取水邊或水中高地的杜若（香草名），將把它贈送給我心中所思念的遠方佳人（即湘夫人）。既然時機不能經常得到，那就姑且悠閑一番吧（容與：雙聲兩面詞，遲徊不進的樣子）！

5，湘夫人全文是什么

1、湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下.登白薠兮騁望,與佳期兮夕張.鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上?沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲.麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨.聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝.筑室兮水中,葺之兮荷蓋.蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂.桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房.罔薜荔兮為帷,擗蕙櫋兮既張.白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳.芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡.合百草兮實庭,建芳馨兮廡門.九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云.捐余袂兮江中,遺余褋兮醴浦.搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者.時不可兮驟得,聊逍遙兮容與.2、譯文：美麗的公主快降臨北岸,我已憂愁滿懷望眼欲穿.涼爽的秋風陣陣吹來,洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋.登上長著白薠的高地遠望,與她定好約會準備晚宴.為何鳥兒聚集在水草間,為何魚網懸掛在大樹顛?沅水有白芷澧水有幽蘭,眷念公主卻不敢明言.放眼展望一片空闊蒼茫,只見清澈的流水潺潺.為何山林中的麋鹿覓食庭院,為何深淵里的蛟龍擱淺水邊?早晨我騎馬在江邊奔馳,傍晚就渡水到了西岸.好像聽到美人把我召喚,多想立刻駕車與她一起向前.在水中建座別致的宮室,上面用荷葉覆蓋遮掩.用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭,廳堂上把香椒粉撒滿.用玉桂作梁木蘭為椽,辛夷制成門楣白芷點綴房間.編織好薜荔做個帳子,再把蕙草張掛在屋檐.拿來白玉鎮壓坐席,擺開石蘭芳香四散.白芷修葺的荷葉屋頂,有杜衡草纏繞四邊.匯集百草擺滿整個庭院,讓門廊之間香氣彌漫.九嶷山的眾神一起相迎,神靈的到來就像云朵滿天.把我的夾襖投入湘江之中,把我的單衣留在澧水之濱.在水中的綠洲采來杜若,要把它送給遠方的戀人.歡樂的時光難以馬上得到,暫且放慢步子松弛心神.3、簡介：湘夫人是先秦時代漢族神話傳說中的女神。《湘夫人》是偉大的愛國詩人屈原的作品《楚辭·九歌》組詩十一首之一，是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。

《湘夫人》【年代】：先秦【作者】：屈原【題】：九歌·湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上。沅有茝兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。女嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。揖余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網為什么掛結在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。

湘夫人（1）帝子（2）降兮北渚（3），目眇眇（4）兮愁予（5）。裊裊（6）兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠（7）兮騁望（8）,與佳（9）期（10）兮夕張（11）。鳥何萃（12）兮蘋（13）中，罾（14）何為兮木上？沅（15）有芷（16）兮澧（17）有蘭，思公子（18）兮未敢言。荒忽（19）兮遠望，觀流水兮潺湲（20）。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔（21）？朝馳余馬兮江皋（22），夕濟（23）兮西澨（24）。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝（25）。筑室兮水中，葺（26）之兮荷蓋。蓀（27）壁兮紫（28）壇（29），播（30）芳椒（31）兮成堂。桂棟（32）兮蘭橑（33），辛夷（34）楣（35）兮藥（36）房。罔（37）薜荔（38）兮為帷（39），擗（40）蕙櫋（41）兮既張。白玉兮為鎮（42），疏（43）石蘭（44）兮為芳。芷葺兮荷屋，繚（45）之兮杜衡（46）。合百草兮實（47）庭，建芳馨（48）兮廡（49）門。九嶷（50）繽（51）兮并迎，靈（52）之來兮如云。捐余袂（53）兮江中，遺余褋（54）兮澧浦。搴（55）汀（56）洲兮杜若，將以遺（57）兮遠者。時不可兮驟（58）得，聊（59）逍遙兮容與（60）。要厚道，給分！！！！！！！！！！！！

6，楚辭湘夫人

liáo 屋椽：“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。” 車蓋弓：“古之為路車也，蓋圓以象天，二十八橑以象列星。” 柴薪。古書上說的一種藥草。應該讀這個音！《說文》可能有錯！！！

Lao 三聲

《湘夫人》是《楚辭·九歌》組詩十一首之一。一般認為，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚國境內所獨有的最大河流。湘君、湘夫人這對神祗反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和“神人戀愛”的構想。楚國民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是“劇壇”或“文壇”。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神為對象，寄托人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關系，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。詩題雖為《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。《湘夫人》是一首很有特色的愛情詩。以景現情，寓情于景，可以說是這首詩的一大特色。《湘夫人》的景物描寫十分成功。它不是為寫景而寫景，而是與主人公的心理活動相映襯，即情感的流動與外在形式同步。詩人將湘君與湘夫人約會的地點放在湘水一帶，時間又是在秋天。整個畫面是秋天水上景色。這就為詩中主人公提供了抒發相思愁苦的自然環境。在湘君的心口中，以為“帝子降兮北渚”——湘夫人曾經在約會的地點（北洲）等待過自己。然而當他到來時湘夫人已經離開了。他望穿秋水也不見對方影子，心中憂傷萬分。“目眇眇兮愁予”中的“愁”頓時在此環境中觸發。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”是進一步借秋景來渲染、擴散和深化這相約未見的愁情。主人公不見心愛的佳人到來，白極想會見至沒有會見，中間的心理落差非常之大，有一種沉重的失落感。主人公的情緒體驗染上了某種色彩，于是構成一種審美心境。這時，在湘君的眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景，水乳交融，把讀者帶入一個美妙的意境。起先湘君因為沒有見到對方而心中憂傷，但他心中還是抱著希望，也許等一會兒還會來的，于是在傍晚作好迎接的準備，不斷地朝遠處眺望。這也是符合人物心理活動的。“登白薠”二句就是寫這種心理的。他再等仍不見湘夫人到來，心緒必然越來越糟糕。這時正值傍晚，鳥兒歸巢、漁人收網的景象使他想到自身的處境，更感失約后的孤獨和苦惱。在對比中產生聯想，在聯想中把現實的景物扭曲為假想景象，原先看到的景象發生變形：“鳥何”、“麋何”、“罾何”、“蛟何”四句，就是主人公在極度懊喪的心情下出現的假象——扭曲了的景象。“荒忽兮遠望”正說明他精神恍惚，因而產生與現實景物完全顛倒的幻象。這種現象的發生，既是復雜的心理現象，又是合理的心理流程。等他清醒過來時，仍不死心，又騎馬渡江到西岸去耐心地等待。一旦聽說湘夫人“召予”，喜不自勝，忙著做迎接湘夫人的一切準備。以下一系列環境描寫，都洋溢著驚喜歡快的氣氛，似乎幸福美滿的生活在等待著他。主人公的心情與周圍環境的描寫又都轉為明麗歡快，情與景協調得非常自然。憂傷痛苦轉而為喜氣洋洋，這正是將現實中沒有實現的事寄托于幻想中?咽у艫畝?骰沒??籃玫畝?鰨?傭?誥?襠系玫揭恢致?恪o婢?男牧槭瀾緹褪竊諳質檔暮托榛玫木辰緱櫳粗信?凍隼吹摹?/p> 層次重疊交叉，又能一以貫之。這首詩在結構上也頗具特色，它以湘君赴約不遇時的情感活動作為中心線索，把景物變化、人物活動都串連起來，既有曲折起伏，又能融會貫通。從情感的結構角度看，這首詩是以“召喚方式”呼應“期待視野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召喚的方式祈求神靈降臨。全詩以召喚湘夫人到來作為出發點，以期待的心理貫穿其中。詩的前半段主要寫湘君思念湘夫人時那種望而不見、遇而無緣的期待心情。中間經歷了憂傷、懊喪、追悔、恍惚等情感波動。這些都是因期待而落空所產生的情緒波動。詩的后半段是寫湘君得知湘夫人應約即將到來的消息后，喜出望外，在有緣相見而又未相見的期待心情中忙碌著新婚前的準備事宜。詩的末尾，湘夫人才出現，召喚的目的達到，使前面一系列的期待性的描寫與此呼應。實際上，后半段的描寫不過是湘君的幻想境界。出現這種幻象境界，也是由于期待心切的緣故。整首詩對期待過程的描寫，有開端，有矛盾，有發展，有高潮，有低潮，有平息。意識線路清晰可見。這首詩還有著明暗對應的雙層結構方式。主人公情感的表現，有明有暗，明暗結合。抒情對象既可實指，又有象征性。在描寫實境時，主人公的情感是表層性的，意旨明朗，指事明確，語言明快，情感色澤清晰，高低起伏，強弱大小，都呈透明狀態。如詩的后半段寫筑室建堂、美飾洞房、裝飾門面、迎接賓客的場面，就屬于表層性的，即明寫。從“筑室兮水中”至“疏石兮為芳”，是從外到里、由大到小；從“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮廡門”，又由里到外。線路清楚，事實明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣暢，無拘無束，少含蓄，情感的流動與外在形式同步。從深層結構看，這首詩又有著寓情于景的表情法。景物不是原來的樣子，如“鳥何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是帶上感情色彩的景物，如秋風、秋水、秋葉的描寫。情感的流動較蘊藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易發覺。因此需要通過表層意象加以領會。這種雙層結構，明暗對應，相輔相成，構成一種情景交融的境界。這種結構的優點是：可以增大情感的容量，使情感的表現呈立體狀。另外，全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次了不起的創新。

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