洪崖門(mén)，重慶十七門(mén)古城門(mén)

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1，重慶十七門(mén)古城門(mén)

朝天門(mén)、翠微門(mén)、洪崖門(mén) 臨江門(mén)、太安門(mén)、通遠(yuǎn)門(mén)、金湯門(mén) 南紀(jì)門(mén)、鳳凰門(mén)、儲(chǔ)奇門(mén)、金紫門(mén) 太平門(mén)、仁和門(mén)、定遠(yuǎn)門(mén) 福興門(mén)、東水門(mén) 千廝門(mén)、

通遠(yuǎn)門(mén)和東水門(mén)，前者在七星崗那里，后者在朝天門(mén)，湖廣會(huì)館那里。

重慶十七門(mén)古城門(mén)

2，重慶朝天門(mén)有幾個(gè)門(mén)都有那幾個(gè)門(mén)

你說(shuō)的朝天門(mén)就是一個(gè)門(mén)啊，重慶一共有18個(gè)門(mén)。

古重慶城有城門(mén)17道，是順應(yīng)風(fēng)水，講求生克，應(yīng)“九宮”、“八卦”之象而筑，以示“金城湯池”之意。其中，有九門(mén)是專供力夫挑兩江河水入城的水門(mén)。另外八門(mén)本來(lái)也可開(kāi)放，然而后來(lái)重慶城內(nèi)火災(zāi)頻生，官府認(rèn)為乃水門(mén)洞開(kāi)不能制克火星之故，便將八道水門(mén)統(tǒng)統(tǒng)封閉，此八門(mén)從此有名無(wú)實(shí)，僅當(dāng)作擺設(shè)。　　故重慶十七門(mén)統(tǒng)稱“九開(kāi)八閉”。這17座城門(mén)的排列，習(xí)慣以朝天門(mén)為起點(diǎn)，按照順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)一圈，開(kāi)門(mén)和閉門(mén)相間排列，開(kāi)門(mén)多一座，所以儲(chǔ)奇和金紫兩個(gè)開(kāi)門(mén)在一起。　　這17座城門(mén)的名稱是（按順時(shí)針?lè)较蚺帕校? 　　濱長(zhǎng)江10門(mén)：朝天門(mén)、翠微門(mén)、東水門(mén)、太安門(mén)、太平門(mén)、人和門(mén)、儲(chǔ)奇門(mén)、金紫門(mén)、鳳凰門(mén)、南紀(jì)門(mén)；　　連陸3門(mén)：金湯門(mén)、通遠(yuǎn)門(mén)、定遠(yuǎn)門(mén)；　　濱嘉陵江4門(mén)：臨江門(mén)、洪崖門(mén)、千廝門(mén)、福興門(mén)。現(xiàn)在這17座城門(mén)，古跡只剩下一座了，就是通遠(yuǎn)門(mén)，在現(xiàn)在七星崗的位置，市婦幼保健院那里。朝天門(mén)都是現(xiàn)在新修的。其余的城門(mén)已經(jīng)消失了，多成為重慶的一些地名。如儲(chǔ)奇門(mén)，南紀(jì)門(mén)，在現(xiàn)在的藥材市場(chǎng)附近。臨江門(mén)在現(xiàn)在解放碑的位置。重醫(yī)附二院旁邊。千廝門(mén)在洪崖洞和朝天門(mén)中間的位置

重慶朝天門(mén)有幾個(gè)門(mén)都有那幾個(gè)門(mén)

3，重慶有幾大門(mén)

朝天門(mén) 南紀(jì)門(mén) 儲(chǔ)奇門(mén) 金紫門(mén) 太平門(mén) 千廝門(mén) 通遠(yuǎn)門(mén) 東水門(mén)

古城重慶多城門(mén)，"開(kāi)九門(mén)，閉八門(mén)，九八一十七道門(mén)"，這古老的傳說(shuō)至今還留在人們的話題閑聊中。　　據(jù)傳重慶的這17道城門(mén)，原來(lái)是順應(yīng)風(fēng)水，講求生克，應(yīng)"九宮"、"八卦"之象而構(gòu)筑的，以示"金城湯地"的含意。這十七道門(mén)，有九門(mén)是專供力夫挑兩江河水入城的水門(mén)。后來(lái)，城內(nèi)火災(zāi)頻生，官府認(rèn)為乃水門(mén)洞開(kāi)不能制克火星之故，便將八道水門(mén)統(tǒng)統(tǒng)封閉。　　過(guò)去重慶民間廣為流傳的一首《重慶歌》，可使今天的重慶人能夠領(lǐng)略古城重慶昔日十七道門(mén)的風(fēng)貌。《重慶歌》原文如下：朝天門(mén)，大碼頭，迎官接圣（開(kāi)）。翠微門(mén)，掛彩緞，五色鮮明（閉）。千廝門(mén)，花包子，白雪如銀（開(kāi)）。洪崖門(mén)，廣船開(kāi)，殺雞敬神（閉）。臨江門(mén)，糞碼頭，肥田有本（開(kāi)）。太安門(mén)，太平倉(cāng)，積谷利民（閉）。通遠(yuǎn)門(mén)，鑼鼓響，看埋死人（開(kāi)）。金湯門(mén)，木棺材，大小齊整（閉）。南紀(jì)門(mén)，菜藍(lán)子，涌出涌進(jìn)（開(kāi)）。鳳凰門(mén)，川道拐，牛羊成群（閉）。儲(chǔ)奇門(mén)，藥材幫，醫(yī)治百病（開(kāi)）。金紫門(mén)，恰對(duì)著，鎮(zhèn)臺(tái)衙門(mén)（開(kāi)）。太平門(mén)，老鼓樓，時(shí)辰報(bào)準(zhǔn)（開(kāi)）。仁和門(mén)，火炮響，總爺出巡（閉）。定遠(yuǎn)門(mén)，較場(chǎng)壩，舞刀弄棍（閉）。福興門(mén)，溜跑馬，快如騰云（閉）。東水門(mén)，有一個(gè)四方古井，正對(duì)著，真武山，鯉魚(yú)跳龍門(mén)（開(kāi)）

重慶有幾大門(mén)

4，重慶有九開(kāi)八閉十七門(mén)我只知道有朝天門(mén)臨江門(mén)東水門(mén)人和門(mén)

　朝天門(mén)，大碼頭，迎官接圣（開(kāi)）　　翠微門(mén)，掛彩緞，五色鮮明（閉）　　千廝門(mén)，花包子，白雪如銀（開(kāi)）　　洪崖門(mén)，廣船開(kāi)，殺雞敬神（閉）　　臨江門(mén)，糞碼頭，肥田有本（開(kāi)）　　太安門(mén)，太平倉(cāng)，秋谷利民（閉）　　通遠(yuǎn)門(mén)，鑼鼓響，看埋死人（開(kāi)）　　金湯門(mén)，木棺材，大小齊整（閉）　　南紀(jì)門(mén)，菜籃子，涌出涌進(jìn)（開(kāi)）　　鳳凰門(mén)，川道拐，牛羊成群（閉）　　儲(chǔ)奇門(mén)，藥材幫，醫(yī)治百病（開(kāi)）　　金紫門(mén)，恰對(duì)著，鎮(zhèn)臺(tái)衙門(mén)（開(kāi)）　　太平門(mén)，老鼓樓，時(shí)辰報(bào)準(zhǔn)（開(kāi)）　　人和門(mén)，火炮響，總爺出巡（閉）　　定遠(yuǎn)門(mén)，較場(chǎng)壩，舞刀弄棍（閉）　　西水門(mén)，溜跑馬，快若騰云（閉）　　東水門(mén)，有一個(gè)四方井，正對(duì)著　　真武山，鯉魚(yú)跳龍門(mén)（開(kāi)）

所謂“九開(kāi)八閉”指老重慶的17道城門(mén)（朝天、翠微、千廝、洪崖、臨江、太安、通遠(yuǎn)、金湯、南紀(jì)、鳳凰、儲(chǔ)奇、金紫、太平、人和、定遠(yuǎn)、福興、東水）。這17座城門(mén)的排列，習(xí)慣以朝天門(mén)為起點(diǎn)，按照順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)一圈，開(kāi)門(mén)和閉門(mén)相間排列，開(kāi)門(mén)多一座，所以儲(chǔ)奇和金紫兩個(gè)開(kāi)門(mén)在一起。這17座城門(mén)的名稱是（按順時(shí)針?lè)较蚺帕校? 濱長(zhǎng)江10門(mén)：朝天門(mén)、翠微門(mén)、東水門(mén)、太安門(mén)、太平門(mén)、人和門(mén)、儲(chǔ)奇門(mén)、金紫門(mén)、鳳凰門(mén)、南紀(jì)門(mén)；連陸3門(mén)：金湯門(mén)、通遠(yuǎn)門(mén)、定遠(yuǎn)門(mén)；濱嘉陵江4門(mén)：臨江門(mén)、洪崖門(mén)、千廝門(mén)、福興門(mén)這17座城門(mén)的。

喔`` 我也不知道勒````

5，重慶十八門(mén)是哪十八門(mén)

古城重慶多城門(mén)，"開(kāi)九門(mén)，閉八門(mén)，九八一十七道門(mén)"，過(guò)去重慶民間廣為流傳著一首《重慶歌》朝天門(mén)，大碼頭，迎官接圣（開(kāi)）。翠微門(mén)，掛彩緞，五色鮮明（閉）。千廝門(mén)，花包子，白雪如銀（開(kāi)）。洪崖門(mén)，廣船開(kāi)，殺雞敬神（閉）。臨江門(mén)，糞碼頭，肥田有本（開(kāi)）。太安門(mén)，太平倉(cāng)，積谷利民（閉）。通遠(yuǎn)門(mén)，鑼鼓響，看埋死人（開(kāi)）。金湯門(mén)，木棺材，大小齊整（閉）。南紀(jì)門(mén)，菜藍(lán)子，涌出涌進(jìn)（開(kāi)）。鳳凰門(mén)，川道拐，牛羊成群（閉）。儲(chǔ)奇門(mén)，藥材幫，醫(yī)治百病（開(kāi)）。金紫門(mén)，恰對(duì)著，鎮(zhèn)臺(tái)衙門(mén)（開(kāi)）。太平門(mén)，老鼓樓，時(shí)辰報(bào)準(zhǔn)（開(kāi)）。仁和門(mén)，火炮響，總爺出巡（閉）。定遠(yuǎn)門(mén)，較場(chǎng)壩，舞刀弄棍（閉）。福興門(mén)，溜跑馬，快如騰云（閉）。東水門(mén)，有一個(gè)四方古井，正對(duì)著，真武山，鯉魚(yú)跳龍門(mén)（開(kāi)）。在古重慶城的開(kāi)九門(mén)中，除了按方位、規(guī)模大而地位重要的朝天門(mén)(東)、通遠(yuǎn)門(mén)(西)、東水門(mén)(南)、臨江門(mén)(北)四大城門(mén)外，還有五個(gè)規(guī)模較小的“開(kāi)五門(mén)”。千廝門(mén)---千廝門(mén)和臨江門(mén)是十七座城門(mén)中面向嘉陵江的兩座。都是嘉陵江農(nóng)產(chǎn)品貨物的集散地。由于處于朝天門(mén)和臨江門(mén)兩大城門(mén)之間，緊靠繁華鬧市、人口密集、碼頭眾多。古代民謠：“千廝門(mén)，花包子，白雪如銀。” 太平門(mén)---在城的東南，有甕城面西南，城門(mén)上書(shū)“擁衛(wèi)蜀東”四個(gè)大字。由于地理位置處于古城下半城中心地帶，城內(nèi)是重慶府署和巴縣官府衙門(mén)所在，成為全城政治中心。車(chē)水馬龍，市面繁華。重慶開(kāi)埠成為通商口岸后，外商、洋行集中在城門(mén)內(nèi)白象街，成為金融中心。城外長(zhǎng)江邊是上游漂流下來(lái)的木材竹子市場(chǎng)。此地有“青獅白象”掌故，指城門(mén)內(nèi)白象街的漢白玉雕塑白象，正對(duì)南岸古剎慈云寺廟門(mén)前的一對(duì)青石獅子。儲(chǔ)奇門(mén)---是下半城沿長(zhǎng)江開(kāi)的六個(gè)城門(mén)中，較為重要的城門(mén)之一。位置在城的正南方，甕城面向長(zhǎng)江上游。儲(chǔ)奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城門(mén)外碼頭起卸的貨物，大都是四川出口大宗的藥材山貨，城門(mén)內(nèi)集中了藥材和山貨的商號(hào)和堆棧。古代就有“儲(chǔ)奇門(mén)，藥材行，醫(yī)治百病”的民謠。至今，儲(chǔ)奇門(mén)一帶，依然是重慶市藥材行業(yè)集中的地方。當(dāng)年由于所處地理位置，儲(chǔ)奇門(mén)是溝通上半城和下半城的要道，出城門(mén)過(guò)江到海棠溪通向貴州。抗戰(zhàn)時(shí)期，在原城門(mén)舊址修建著名的“儲(chǔ)奇門(mén)纜車(chē)道”。金紫門(mén)---緊靠?jī)?chǔ)奇門(mén)，方位也在城的正南方，城門(mén)對(duì)著江面，沒(méi)有甕城。古重慶十七個(gè)老城門(mén)，只有金紫門(mén)和儲(chǔ)奇門(mén)這兩個(gè)開(kāi)門(mén)之間，無(wú)閉門(mén)。因這里曾有古廟金紫寺而得名。此門(mén)是因重慶官府衙門(mén)集中此地，而專門(mén)興建的。金紫門(mén)城門(mén)對(duì)面，就是重慶鎮(zhèn)署衙門(mén)，衙門(mén)四周有轎鋪、飯館、茶館、酒肆，繁華熱鬧。古民謠：“金紫門(mén)，正對(duì)著鎮(zhèn)臺(tái)衙門(mén)。”鎮(zhèn)臺(tái)衙門(mén)是重慶權(quán)勢(shì)顯赫的大衙門(mén)。南紀(jì)門(mén)---也是下半城沿長(zhǎng)江的另一個(gè)重要城門(mén)，現(xiàn)今仍是人們熟知的地名。南紀(jì)門(mén)在城的西南角，有甕城面向西，城門(mén)上號(hào)“南屏擁翠”四個(gè)大字，從城門(mén)所書(shū)的四字，可以看出，南紀(jì)門(mén)正對(duì)著南岸“峰巒疊翠”景色宜人的風(fēng)光，是城內(nèi)市民出城到南岸郊游觀光和乘渡船過(guò)江的交通要道，因而，南紀(jì)門(mén)歷來(lái)是下半城的重要城門(mén)之一。昔日從長(zhǎng)江上游來(lái)重慶，首先要經(jīng)此門(mén)，而此城門(mén)外江岸平坦開(kāi)闊，成為重慶木材業(yè)集中的碼頭，木材堆棧一直到黃沙溪。重慶城歷史悠久。據(jù)考證，自宋朝始建洪崖門(mén)后，各朝各代都按當(dāng)時(shí)軍事、交通的需要，分別筑有城墻，辟有城門(mén)，但又都很不“系統(tǒng)”、很不“規(guī)范”。集重慶城門(mén)之“大成”者，乃明朝洪武年間的重慶守將戴鼎。戴鼎在鎮(zhèn)守重慶期間，把前人修筑的城墻、辟的城門(mén)進(jìn)行了大規(guī)模的加固、修繕，并新構(gòu)筑了臨江門(mén)等重要城門(mén)，完成了重慶城門(mén)“系列”的建設(shè)工作。那時(shí)的人都相信迷信，崇尚風(fēng)水。相傳戴鼎筑城辟門(mén)時(shí)，請(qǐng)了一個(gè)高明的“風(fēng)水先生”看地形測(cè)風(fēng)水，并按“金、木、水、火、土”五行來(lái)確定辟門(mén)的方位，以“九宮八卦”之象來(lái)確定辟門(mén)的數(shù)量。據(jù)《古城重慶》記載，戴鼎筑城辟門(mén)時(shí)，就“有意識(shí)安排九開(kāi)八閉”，“是按照九宮八卦之象定的，九開(kāi)八閉恰與九宮八卦相吻合”