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何似，何似在人間 何似的意思

來源：整理 時間：2022-11-14 04:57:20 編輯：上海本地生活 手機版

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1，何似在人間 何似的意思

何 表示程度 很 似 相似結合起來 就是很像

何似在人間 何似的意思

2，何似是什么意思

何似，漢語詞語，意思是：1.如何;怎樣。2.何如，比……怎么樣。3.何如。用反問的語氣表示不如。4.何不，何妨。5.什么。

何似是什么意思

3，何似在人間的似怎么讀

是《水調歌頭》中的句子，意思是還不如在人間呢！
四聲 與四同音

何似在人間的似怎么讀

4，何似的介紹

何似，漢語詞語，意思是：1.如何;怎樣。2.何如，比……怎么樣。3.何如。用反問的語氣表示不如。4.何不，何妨。5.什么。

5，何似是什么意思

何似，漢語詞語，意思是：1.如何;怎樣。2.何如，比……怎么樣。3.何如。用反問的語氣表示不如。4.何不，何妨。5.什么。
這個是賓語前置,其實應該是“似所何”,意思就是“像什么”

6，何似在人間何似的意思何似在人間何似是什么意思

1、似指如何;怎樣。何如，比怎么樣。何如。用反問的語氣表示不如。何不，何妨。什么。2、釋義：何似在人間，意思是：哪里比得上人間？與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。詞人從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。

7，何似在人間的上一句

何似在人間上一句：起舞弄清影
起舞弄清影，何似在人間？水調歌頭·丙辰中秋朝代：宋代作者：蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
起舞弄清影，何似在人間。

8，何似是什么意思是什么

何似，漢語詞語，意思是：1.如何;怎樣。2.何如，比……怎么樣。3.何如。用反問的語氣表示不如。4.何不，何妨。5.什么。(1) 如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？”唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。”明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”(2) 何如，比……怎么樣。唐 聶夷中 《燕臺》詩之二：“何似 章華 畔，空馀禾黍生？”宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”(3) 何如。用反問的語氣表示不如。宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”(4) 何不，何妨。明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”(5) 什么。許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：女愛 阿難 何似？女言：我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。（6）非常，加強語氣

9，詠雪中的白雪紛紛何似是什么意思

紛紛落下的白雪像什么謝太傅①寒雪日內集②,與兒女③講論文義④.俄而雪驟⑤.公欣然⑥曰：“白雪紛紛何所似⑦?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬⑧.”兄女曰：“未若⑨柳絮因⑩風起.”公大笑樂.即⑾公大兄無奕女,左將軍王凝之⑿妻也.①謝太傅：即謝安（320~385）,字安石,晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人.做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職.死后追贈為太傅.②內集：家庭聚會 ③兒女：子侄輩 ④講論文義：講解詩文 ⑤驟；迅速 ⑥欣然：高興的樣子 ⑦何所似：像什么.何所,什么；似,像 ⑧差可擬：差不多可以相比.差,大致,差不多；可擬,相比 ⑨未若：比不上,不及 ⑩因：憑借 ⑾即：就是 ⑿王凝之：字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內史等.〔在一個〕寒冷的雪天,謝太傅〔舉行〕家庭聚會,跟〔他的〕子侄輩的人講解詩文.不一會兒,雪下得大了,謝太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多.”太傅大哥的女兒說：“不如比作柳絮隨風飛舞.”謝太傅高興得笑了起來.謝道韞是大哥謝奕的女兒,左將軍王凝之的妻子.

10，何似在人間的何似是什么意思

何似指1.如何;怎樣。2.何如，比……怎么樣。3.何如。用反問的語氣表示不如。4.何不，何妨。5.什么。讀音： hé sì 釋義：何似在人間，意思是：哪里比得上人間？與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。詞人從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。造句：(1) 有意送春歸，無計留春住。明年又著來，何似休歸去！(2) 人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。(3) 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。(4) 人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。(5) 相見爭如不見，有情何似無情。句子出處何似在人間，語出宋代文學家蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，收錄于《全宋詞》。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。此篇是蘇詞代表作之一。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。參考資料造句網(wǎng)：http://zaojv.com/

11，何似在人間的何似是什么意思

何似在人間的何似是何如、哪里比得上的意思。《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。作品原文：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
一、何似：何如，哪里比得上。二、句子解析何似在人間，意思是：哪里比得上人間？與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。詞人從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。三、句子出處及簡介何似在人間，語出宋代文學家蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，收錄于《全宋詞》。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。此篇是蘇詞代表作之一。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。
何:怎么，似:比得上。何似:怎么比得上
是怎么像的意思
何似在人間，就是怎么能像在人間那樣熱鬧的意思，何似就是怎么像的意思

12，何似在人間的何似是什么意思

何似指1.如何;怎樣。2.何如，比……怎么樣。3.何如。用反問的語氣表示不如。4.何不，何妨。5.什么。讀音： hé sì 釋義：何似在人間，意思是：哪里比得上人間？與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。詞人從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。造句：(1) 有意送春歸，無計留春住。明年又著來，何似休歸去！(2) 人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。(3) 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。(4) 人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。(5) 相見爭如不見，有情何似無情。句子出處何似在人間，語出宋代文學家蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，收錄于《全宋詞》。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。此篇是蘇詞代表作之一。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達的風格。參考資料造句網(wǎng)：http://zaojv.com/
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。 明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！ 月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
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