三國時期，成都和漢中都是很重要的地方。成都是益州的州府所在地，而漢中是成都的門戶，漢中要是丟了，成都也很危險，最與宇文成都相符合的三國時期人物江東孫策孫伯符，宇文成都是《隋唐演義》里面虛構的人物，一般的說法認為是隋朝的左祤衛大將軍宇文化及的兒子宇文承基。

1、宇文成都相當于三國時期的哪個武將？

我是文開石，我有答案供參考。宇文成都是《隋唐演義》里面虛構的人物，奸相宇文化及之子，大隋朝十三杰第二。手使一條鳳翅鎦金鏜，既然是虛構的一個形象，那么我們就要弄清楚兩個問題：《隋唐演義》人物虛構的方法。虛構形象的原型，《隋唐演義》人物設定有這幾種情況：確有其人，增減經歷故事。比如李世民，秦叔寶，程咬金，

確有其人一分為二。比如羅士信，分拆成兩個人，一個靠山王世子羅成，一個四猛第一的傻小子羅士信，歷史人物合并。比如楊爽和張須陀融合成一個楊林，宇文述和宇文化及融合成宇文化及，宇文成都的原型。一般的說法認為是隋朝的左祤衛大將軍宇文化及的兒子宇文承基，因父親位高權重，破格任命為禁衛軍將領。宇文化及稱許國皇帝后，宇文承基被封為太子，

后來打魏州被守將元寶藏擊敗，隨同父親一齊被斬首。真個說法身份上倒是成立，但宇文承基文武方面都相當一般，所以還應該還加了其他人物生平和特點，屬于融合型人物。應該加了誰呢？來整！隋將領，廣陵（今江蘇揚州）人，榮國公、左翊衛大將軍來護兒第六子。來護兒就是《隋唐演義》里的四猛之一鐵槍將，來整，驍勇善戰，屢從征討，所向皆捷。

善撫軍士，擊民軍多奏捷，諸敵作歌說：“長白山頭百戰場，十十五五把長槍。不畏官軍千萬眾，只怕榮公（來護兒封榮國公）第六郎，”位至左光祿大夫。江都之難，與來護兒同為宇文化及所殺，宇文成都確定了可能是宇文承基與來整的融合，那形象特點是什么？出身高貴，少年成名，武藝絕倫，品行上比較正直，無大毛病。三國里誰和他最最相符呢？趙云？宇文成都隋唐十三杰排第二，趙云在三國里也號稱第二（一呂二趙三典韋、四關五馬六張飛），

武功高人設好，可惜出身太一般，算不上。馬超？出身武功都夠了，但自己混的很一般，敗給曹操投了劉備，一輩子沒算的叱詫風云過，最與宇文成都相符合的三國時期人物江東孫策孫伯符。孫堅長子、吳大帝孫權長兄，擊走劉繇、平定會稽、襲取廬江、一統江東。文武雙全戰功卓越，世人稱小霸王、孫討逆，吳大帝孫權即位后追謚孫策為長沙桓王。

2、三國時期漢中和成都哪個重要？

三國時期，成都和漢中都是很重要的地方，成都是益州的州府所在地，而漢中是成都的門戶，漢中要是丟了，成都也很危險。如果非要說這2個地方哪個更重要，我認為是成都更重要一些，我們以劉備的蜀國為例討論一下。從劉備三顧茅廬開始，諸葛亮提出的“隆中對”里就明確說了益州的戰略價值，益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。

劉備起兵攻取益州后，就把益州作為大本營了，而成都作為州府理所當然成為了蜀國的政治中心，后來蜀國也建都于此，相比較而言，漢中雖然也很重要，但更多的是起到益州門戶的作用，有漢中成都更安全，沒有漢中成都也能發展，只是防守壓力就會很大。可以說有了漢中進可取雍涼地區，退可保益州無虞，而成都則是蜀漢的中心，成都在則蜀國在，成都丟了那蜀國也有可能不存在了。

3、三國時期魏國、蜀國、吳國的都城分別在哪？有何依據？

魏蜀吳三國的都城，唯一確定在一個地方的，只有蜀漢，由于地盤比較小，而且適宜居住的地方也不多，所以他們只能以成都作為都城，東吳遷都比較頻繁。吳國就不一樣了，由于孫權這個人比較跳，所以他有事兒沒事兒就喜歡遷個都玩玩，不管是稱帝前還是稱帝后，沒事兒就換地方住，一顆騷動不安的心啊！第一次遷都：早年江東是把治所建在吳郡，也就是蘇州一帶。