關(guān)于誠(chéng)信的名言名句，有關(guān)誠(chéng)信的名言警句

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-10 18:03:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，有關(guān)誠(chéng)信的名言警句

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛--薛瑄3、言不信者，行不果--墨子4、人背信則名不達(dá)--劉向

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有關(guān)誠(chéng)信的名言警句

2，關(guān)于誠(chéng)信的名言

誠(chéng)信的名人名言 ●生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。 ——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 ——艾琳?卡瑟 ●民無(wú)信不立。 ——孔子 ●人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。 ——高爾基 ●沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。 ——西塞羅 ●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命。 ——大仲馬 ●真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊。 ——富蘭克林 ●真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。 ——拉羅什富科 ●如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。 ——莎士比亞 ●誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。 ——德萊 ●誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。 ——約翰?雷 ●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。 ——池田大作 ●我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。 ——裴多菲 ●誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。 ——斯賓諾莎 ●沒(méi)有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？ ——西塞羅 ●失信就是失敗。 ——左拉言不信者，行不果 ————墨子民無(wú)信不立 ————孔子沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán) ————西塞羅真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊 ————富蘭克林

關(guān)于誠(chéng)信的名言

3，關(guān)于誠(chéng)信的名言rr

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花－－海涅 2、惟讀可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信則名不達(dá)－－劉向 5、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感－－艾琳.卡瑟 6、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕－－泰戈?duì)?7、工作上的信用是最好的財(cái)富。沒(méi)有信用積累的青年，非成為失敗者不可－－池田在作 8、民無(wú)信不立－－孔子 9、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿－－高爾基 10、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)－－程頤 11、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)－－西塞羅 12、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命－－大仲馬 13、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回－－富蘭克林 14、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊－－富蘭克林 15、誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放－－拉羅什富科 16、誠(chéng)信為人之本－－魯迅 17、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)－－王充 18、不信不立，不誠(chéng)不行－－晁說(shuō)之 19、內(nèi)不欺已，外不欺人－－弘一大師 20、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人－－楊簡(jiǎn) 21、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信－－莎士比亞 22、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基－－德萊塞 23、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西－－喬臾 24、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己－－莎士比亞 25、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也－－孟子 26、一言之美，貴于千多－－葛洪 27、人無(wú)忠信，不可立于世－－程頤 28、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)－－愛(ài)默生 29、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶－－富蘭克林 30、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)－－拉羅什富科

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4，關(guān)于誠(chéng)信的名言

誠(chéng)信名言國(guó)人的誠(chéng)信觀　　誠(chéng)信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德之一。無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的，我們將從以下幾方面為你一一闡釋。　　誠(chéng)信是立人之本　　孔子曰：「人而無(wú)信，不知其可也。」認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。　　誠(chéng)信是齊家之道　　唐代著名大臣魏徵說(shuō)：「夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離。」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到「家和萬(wàn)事興」之目的。若家人彼此缺乏忠誠(chéng)、互不信任，家庭便會(huì)逐漸崩潰。　　誠(chéng)信是交友之道　　只有「與朋友交，言而有信」，才能達(dá)到「朋友信之」、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿(mǎn)虛偽、欺騙，就決不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。　　誠(chéng)信是為政之基　　《左傳》云：「信，國(guó)之寶也。」指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，寧肯「去兵」、「去食」，也要堅(jiān)持保留「民信」。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為「民無(wú)信不立」，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須「取信于民」，正如王安石所言：「自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕」。　　誠(chéng)信是經(jīng)商之魂　　在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。...名人論誠(chéng)信　　　老子：「信言不美，美言不信。」（《老子·第八十一章》）　　·誠(chéng)信之言不華美，華美之言不信實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無(wú)華的。　　孔子：「信近于義，言可復(fù)也。」（《論語(yǔ)·學(xué)而》）　　·強(qiáng)調(diào)人講信用要符合「義」，只有符合「義」的話(huà)才能實(shí)行。　　孟子：「誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也。」（《孟子·離婁上》）　　·肯定「誠(chéng)」是天的運(yùn)行規(guī)律，追求誠(chéng)信之道才是做人的道理。　　荀子：「恥不信，不恥不見(jiàn)信。」（《荀子·非十二子》）　　·恥于自己不能有「信」德，而不恥于不被別人信任。　　劉安：「人先信而后求能。」（《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》）　　·應(yīng)當(dāng)先看他是否講信用，然后再論及他的能力如何，說(shuō)明「信」重于「能」。　　諸葛亮：「勿持功能而失信。」（《出師表》）　　·不要仗持有功勞、有才能就失信于人。　　王通：「推之以誠(chéng)，則不言而信。」（《中說(shuō)·周公》）　　·只要能夠推心置腹，以誠(chéng)相待，不用言說(shuō)也會(huì)相互信任。　　程頤：「誠(chéng)則信矣，信則誠(chéng)矣。」（《河南程氏遺書(shū)》卷二十五）　　·誠(chéng)實(shí)就會(huì)有信譽(yù)，講信譽(yù)就是誠(chéng)實(shí)，可見(jiàn)「誠(chéng)」與「信」是相通的。　　朱熹：「誠(chéng)者，真實(shí)無(wú)妄之謂。」（《四書(shū)章句集注·中庸章句》）　　·誠(chéng)信就是真實(shí)而無(wú)虛假。　　曹端：「一誠(chéng)足以消萬(wàn)偽。」（《明儒學(xué)案》卷四十四《語(yǔ)錄》）　　·一個(gè)誠(chéng)實(shí)的行為足以消解千萬(wàn)種虛偽。