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本文目錄一覽

1，日本繩文人非黃種民族
2，繩文人的祖先是誰
3，日本的繩文人和彌生人哪個更加強大
4，在文化屬性上繩文文化屬于什么文化

1，日本繩文人非黃種民族

遺傳學探究表明：繩文人與大洋洲的巴布亞人與美拉尼西亞人在基因上最為接近。

不是啊，其實他們老祖宗都是來自中國，應該就是黃種人的，助人為樂不容易，還望采納，謝謝。記得給問豆啊！

日本繩文人非黃種民族

2，繩文人的祖先是誰

繩文人是日本繩文文化時代的人，繩文時代是日本舊石器時代后期，約公元前12000萬年到公元前300年的時期。這一時期在日本列島生活的人由于制作繩文圖案的陶器，被稱為繩文人。2012年11月，日本有研究表明，現(xiàn)代的日本國的主體民族，也就是大和民族更接近于彌生人

繩文人的祖先是誰

3，日本的繩文人和彌生人哪個更加強大

軍事強大嗎？恐怕都沒有；后者在種植上先進一些。

繩文人（單倍羣D）占了近四成日本人的父系，彌生人占了五成日本人的父系（單倍羣O），我覺得是彌生人更強，不過日本天皇和很多名人都是繩文人。

后來的比較強，之前的繩文人連水稻都沒有。不過彌生時代其實時間和中國秦漢相近。

繩文人

日本的繩文人和彌生人哪個更加強大

4，在文化屬性上繩文文化屬于什么文化

繩文文化繩文時代（じょうもんじだい），是日本石器時代後期，約一萬年以前到公元前一世紀前後的時期。日本由舊石器時代進入新石器時代。考古發(fā)掘表明，這一時期遺跡特別多，文化遺址遍及全國。從列島南端的長崎縣的福井洞穴、泉福寺洞穴到本州東北的小瀨則洞穴，均反映出當時日本列島居民已經(jīng)處于母系氏族公社階段，居民多擇沿海地帶山巖洞穴或豎穴而居，利用弓箭通過采集和漁獵為主要的生產(chǎn)活動維系氏族生活。三內(nèi)丸山古跡是目前日本所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的繩文村落古跡，大量出土的陶器和陶俑表面是有近似草繩花紋的圖案，故稱為繩文時代。這時代產(chǎn)生的文化稱繩文文化。繩文人被外來民族征服後，彌生時代來臨。陶器繩文陶器延續(xù)數(shù)千年，直至彌生式陶器出現(xiàn)的公元前3世紀。目前，考古學界將繩文時代劃分為前期、中期、后期和晚期4個階段。從遍及全國各地的繩文陶器來看，前期多為尖底缽，中期以后趨向平底深缽，后期和晚期造型富于變化，出現(xiàn)了甕型皿、圓筒形皿以及土瓶、土碗等用品。陶器色彩多為深褐色或紅褐色，表面圖案基調(diào)為繩文式花紋。此外，繩文晚期，日本東北地方還出現(xiàn)了黑陶器，陶胎薄而輕，表面經(jīng)過研磨呈黑色，造型挺秀俊美，體現(xiàn)出新時期早、中、晚不同時期的審美觀。對土陶器的用途分析使我們得知，繩文時代的土陶器除作為飲食器具和貯藏事物的器具之外，還被用來宗教祭祀和喪葬。屈葬即將死者手足關節(jié)折疊埋葬的葬儀方式。一般認為，此種掩埋方式源于對死亡的恐懼，是把生命的結(jié)束看做魔鬼作祟使人生病乃至死亡的結(jié)果，對魔鬼與死亡的敬畏又引申為對死者的懼怕，導致了對故人的防范心理。所以，屈葬屬于一種防止死亡者靈魂作祟而向外飄逸的咒法。農(nóng)業(yè) 日本原生的農(nóng)業(yè)，可以上溯到繩文時代前期，即6500年前，在長期采摘植物的基礎上，繩文時代中期的人們已經(jīng)懂得播種多種野生的植物，以滿足隨著人口增加而日益增長的食物需求。繩文時代晚期，食物結(jié)構(gòu)由動物、魚類、貝類轉(zhuǎn)向農(nóng)作物，激發(fā)起日本遠古居民發(fā)展大規(guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的渴求。不久，水稻這種原產(chǎn)亞熱帶的糧食作物便在大約距今3000年前傳入日本九州地區(qū)。使用繩紋式陶器的時代。距今約1萬年前，氣候變暖，海平面上升，致使日本與大陸分離，變成列島。人們馴養(yǎng)狗以捕獲鹿和野豬，同時發(fā)明了弓箭，增加了獵物捕獲量。除捕魚外，人們也采集七葉樹籽、橡實、核桃和植物的球根等。人們努力獲得足夠的食物，從而有空閑時間來磨制石器和燒制陶器。又因為開始食用熟食而擴大了食物范圍。這樣，人類可以長期定居一地，建造豎穴住居。豎穴住居以廣場為中心，幾家聚居一起，周圍因丟棄貝殼和食物碎屑，形成貝冢。但這類食物不能被長期保存，而且也很難把剩余產(chǎn)品積累于某個人手中，當時尚處于沒有階級對立的原始社會，因此未發(fā)現(xiàn)反映特定人們的財富與權(quán)力的遺址和遺物。在當時生產(chǎn)力很低的條件下，自然生產(chǎn)的資源有限，因此人們在集團內(nèi)部制定嚴格的規(guī)約以保護自然，同時盛行巫術(shù)，出現(xiàn)石棒、土偶，并有拔齒等習慣。人們還祈求自然豐盈。到這一時代的末期，尤其在西日本，出現(xiàn)企圖突破狩獵、捕撈和采集經(jīng)濟的趨勢，最近在福岡縣的板付遺址發(fā)現(xiàn)繩紋晚期種植水稻的水田遺址。這一時期遺跡特多，三內(nèi)丸山古跡是目前日本所發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的繩文村落古跡，大量出土的陶器和陶俑表面上有繩索圖案，故稱為繩文時代。這時代產(chǎn)生的文化稱繩文文化。繩文時代的生活方式以狩獵采集為主，武器是弓箭，遺跡中可發(fā)現(xiàn)埋葬的狗墳。繩文人被外來民族征服后，彌生時代來臨。

強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。