三國志著作不僅為“三國演義”提供了基本的材料和歷史框架，而且以正史為代表的歷史意識(shí)和史學(xué)意識(shí)直接影響著小說的創(chuàng)作模式和基本傾向,在“三國演義”中，既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折射，也有博大精深的民間思想,在“三國演義”中，既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折射，也有博大精深的民間思想,三國演義第一章首先介紹東漢末年動(dòng)亂的根源,三國演義第一章首先介紹東漢末年動(dòng)亂的根源。

三國演義第一章首先介紹東漢末年動(dòng)亂的根源。宦官當(dāng)?shù)溃傩湛嗖豢把浴｜S塔軍、張亮、張苞、張角聚眾造反。朝廷忙于派兵征服，并征召入伍。關(guān)羽、張飛、劉備三人萍水相逢，志同道合，成為桃園三兄弟，生死與共，共濟(jì)國家。并命人打造了三種武器——雙劍、青龍偃月刀、八角鋼矛。此后，三兄弟遇到了程的黃塔軍，雙方戰(zhàn)斗，程被斬首。出兵救龔京后，皇甫嵩和朱軍同時(shí)拒絕開角。延伸材料:羅貫中的作品特色從雅俗兩個(gè)不同層面對(duì)文化進(jìn)行融合，并根據(jù)自己的主觀認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和藝術(shù)好惡進(jìn)行扭曲，從而使作品具有豐富的文化內(nèi)涵。在“三國演義”中，既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折射，也有博大精深的民間思想。三國志著作不僅為“三國演義”提供了基本的材料和歷史框架，而且以正史為代表的歷史意識(shí)和史學(xué)意識(shí)直接影響著小說的創(chuàng)作模式和基本傾向。

三國演義第一章首先介紹東漢末年動(dòng)亂的根源。宦官當(dāng)?shù)溃傩湛嗖豢把裕S塔軍、張亮、張苞、張角聚眾造反。朝廷忙于派兵征服，并征召入伍，關(guān)羽、張飛、劉備三人萍水相逢，志同道合，成為桃園三兄弟，生死與共，共濟(jì)國家。并命人打造了三樣武器——雙劍、青龍偃月刀、八角鋼矛，此后，三兄弟遇到了程的黃塔軍，雙方戰(zhàn)斗，程被斬首。出兵救龔京后，皇甫嵩和朱軍同時(shí)拒絕開角，延伸材料:羅貫中的作品特色從雅俗兩個(gè)不同層面對(duì)文化進(jìn)行融合，并根據(jù)自己的主觀認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀和藝術(shù)好惡進(jìn)行扭曲，從而使作品具有豐富的文化內(nèi)涵。在“三國演義”中，既有上層統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的折射，也有博大精深的民間思想，三國志著作不僅為“三國演義”提供了基本的材料和歷史框架，而且以正史為代表的歷史意識(shí)和史學(xué)意識(shí)直接影響著小說的創(chuàng)作模式和基本傾向。