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1，易安居土是誰的別號

李清照，號易安居士。其文學創(chuàng)作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，被稱為“易安體”。易安居士的由來—— 南宋初年，金兵入侵，黃河南北相繼淪陷。建炎元年，金兵渡過黃河，面對金兵，李清照只好和丈夫分別渡淮南奔。在混亂的局勢中，趙明誠接受了湖州太守的任命。但他在赴任途中中暑染病，死于建康（今南京）。夫妻二人收藏的金石字畫也都流失，李清照只身奔波于杭州、越州（今紹興）、臺州和金華一帶，飽嘗了國破家亡的凄苦生活。后來，她隨胞弟遷到了杭州，才定居下來。幾年來的顛沛流離使李清照備受逃亡之苦，最使她痛心的是丈夫的去世和他們苦心收藏的珍貴金石書畫散失殆盡。在一次次打擊面前，她盼望局勢平穩(wěn)、生活安定。因而，她為自己的住處題名為“易安室”，并自號為“易安居士”。

宋代女詞人李清照

李清照

易安居土是誰的別號

2，有沒有荷盡已無擎雨蓋的下一句是是什么

1、“荷盡已無擎雨蓋”的下一句是：“菊殘猶有傲霜枝”。2、“荷盡已無擎雨蓋”出自蘇軾的《贈劉景文冬景》，全詩如下所示：荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。3、全詩大意：秋末冬初的時候，荷花枯了，荷葉凋零，菊花也謝了，但是仍然有著不畏風霜的傲然枝干。一年里最美好的景色，你要記的，不是繁花盛開的春天，是橙子將黃，橘子猶綠的季節(jié)（就是秋末冬初）。4、這是一首借景勸友的詩，詩的隱含意思：即使冬天快到了，仍然有結實累累的豐收，嗯!蘇軾安慰他的好友，人到了壯年，雖然青春年華不再，但是擁有豐富的人生經(jīng)驗，仍然可以大有作為，請朋友不要妄自菲薄，應該樂觀向上。5、蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。[4] 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

有沒有荷盡已無擎雨蓋的下一句是是什么

3，明月幾時有下句是什么

子時

明月幾時有，把酒問青天。

明月幾時有下句是把酒問青天。水調歌頭丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。作品譯文：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什么時候才開始出現(xiàn)的，我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪里比得上人間。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢。人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。創(chuàng)作背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經(jīng)要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執(zhí)著人生，下片問月表現(xiàn)善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠” 。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛” ；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

樓主你好，明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。望采納。

明月幾時有下一句：把酒問青天水調歌頭·丙辰中秋[作者] 蘇軾 [全文] 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

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4，鐘氏大本堂的典故源流名人和相關資料

一、姓氏來源鐘姓來源有三： 1 出自子姓，為商湯的后代，以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因揀到一只燕子蛋，簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封于微，見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，于是出走。周武王滅商后，微子投奔周武王，后來他被封為宋。至宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鐘離，他的后人于是以地名為氏或單稱鐘氏。代代相傳。 2 出自嬴姓，為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。 3 鐘氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世采食之地鐘賜姓.到東漢建公十二世孫興甫,已延續(xù)到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關內侯,謚贈穎川公.穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年.(江西省萬載縣雙橋牟村鐘氏族譜譜序介紹) 二、遷徙分布無論是復姓的鐘離還是單姓的鐘，都發(fā)源于今安徽省境內。而后，大致于漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鐘氏從一開始就著稱于世。后來成為全國各地鐘氏的主要來源。先秦時期的鐘氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始到以后得數(shù)百年間，穎川長社一直是鐘氏發(fā)展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鐘氏發(fā)源于穎川。東漢時，長社人鐘皓隱居不仕，其七世孫鐘雅西晉時隨晉室渡江，居于建康（今江蘇南京）。與此同時，鐘氏還有遷居至今浙江紹興的，鐘雅的7世孫鐘嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鐘寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鐘士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為“嶺南酋帥”。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鐘德興，后在福建安家。唐代的鐘氏還分布于今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鐘氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鐘氏陸續(xù)有人遷臺灣，后又有人遷海外。三、郡望堂號【郡望】： 1 穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣。相當于今河南登封、以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區(qū)。 2 竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔陽等地。【堂號】： 1 四德堂：春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？”鐘儀說：“楚國的俘虜。”景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣。”景公命令手下的人松綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：“楚王是一個怎樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時候，有太師教導他，太監(jiān)伺候他。清早起來以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。”范文子對景公說：“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時侯的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。 http://name.netor.com/wjx.asp?id=171&name=鐘

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5，錢姓的來源

錢姓在回族的的姓氏中應該是外來姓,比較少很有可能是原來的漢族人通過婚姻或其它方式融入進來的

姓氏姓氏: 錢祖籍: 下邳祖宗: 錢孚郡望: 彭城郡分類: 以官為氏歷史名人史書有記載的最早的錢姓名人是戰(zhàn)國時代的錢丹和錢產(chǎn)，前者是著名的隱士；后者是秦國的御史大夫。唐朝的錢起是有名的“大歷十才子”之一，浙江吳興人（今浙江湖州），佳句“曲終人不見，江山數(shù)峰青”即為其所作。宋代有畫家錢易，元朝又出了一位畫家錢選，自號“清癯老人”，工于人物、山水、花鳥。明末清初的文學家錢謙益，是著名的“復興社”骨干之一。清嘉定年間“吳中七子”之冠，即《潛昕堂全書》的作者錢大昕，是著名的學者，講學終生，桃李遍天下。為帝王者有五代時吳越的開國之主錢鎦，國都設在他的家鄉(xiāng)杭州臨安。他不僅自己成為一方之主，而且其后代4世為節(jié)度使，威震一方，真可說是相當顯赫了。另外，錢、彭同宗。彭祖以壽長800歲而聞名，唐代官拜光祿卿的錢朗也是一個活了170歲的壽星。據(jù)說，錢朗在退休后，歸隱廬山，無意之中得到了補腦還元之術。所以，當他的元孫都已白發(fā)蒼蒼時，他卻仍然“猶如童子”，一直活到170歲。姓氏來源錢姓的來源果真與錢有關。相傳，錢姓是一個由掌管錢財?shù)墓倜板X府上士”而來的姓氏。《通志·氏族略》記載：“顓頊帝曾孫陸終生彭祖，彭祖裔孫孚，周錢府上士，因官命氏。”因此，這一官職起源于周代，乃是負責錢財?shù)墓芾砗驼{度。彭祖的子孫孚任職時就拿了官名當作自己的姓，從此就有了錢姓。之后，其子孫后代沿襲了這一稱呼，世世姓錢。從錢姓的來源上看，錢姓是由彭姓分化而來，與彭姓有著共同的祖先。錢姓和彭姓常常自認是一家人，曾有著遇難相幫、互不通婚等共同的約定。事實上，錢姓的祖籍地是下邳（今屬江蘇），與彭姓的發(fā)源地彭城（今江蘇徐州）并不在一處。但是，錢姓人一向把彭城作為郡望，其原因也正是由于與彭姓同源的緣故。錢姓之人，最早都聚居在下邳一帶。下邳位一于現(xiàn)今江蘇徐州的附近。徐州古稱彭城。下邳、彭城兩地非常接近，也一定程度上地證明了錢、彭兩姓間的密切關系。后來，錢姓逐漸南遷，分布到長江以南各地區(qū)，至今在江南吳興、武進一帶還有許多錢姓人家。廣東、福建一帶，甚至在海外許多華人聚集的地方也有一定程度的分布。錢姓出自官名，確有金錢淵源，“錢”之為姓，原來真的跟錢有關系。《通志氏族略》上面記載說：“顓頊帝曾孫陸終生彭祖，彭祖裔孫孚，周錢府上士，因官命氏。” 周代的錢府上士，是一種官名，專管朝廷的錢幣，結果顓頊帝的一位叫做孚的后代當了這個官后，就干脆拿官名當做自己的姓。這就是錢姓的由來，也說明了姓錢的人之所以姓錢，的確是跟金錢有一段淵源。根據(jù)《通志》的這段記載，后人還可以發(fā)現(xiàn)這樣一段淵源：原來，姓錢的老祖宗孚，是彭祖的直系孫子，錢、彭原是一家人，所以有些地方，這兩姓是不準聯(lián)婚的。姓錢的人，最早都聚居在下邳一帶，下邳就在現(xiàn)在江蘇徐州的附近，而徐州古稱彭城，兩地非常接近，更為錢、彭兩姓間的密切關系提供了有力的說明。不過，后來姓錢的人都逐漸南遷，所以時至今日，江南的吳興、武進一帶，也有許多姓錢的人。歷史上，姓錢的人雖然在政治方面未曾扮演過轟轟烈烈的角色，然而，他們卻文人才子輩出，跟他們姓氏的字義截然不同。最早出現(xiàn)在史書上的，是錢丹和錢產(chǎn)兩個人，他們都是戰(zhàn)國時代人，錢丹是著名的隱士，錢產(chǎn)則是秦國的御史大夫。到了唐朝天寶年間，江蘇吳興的錢家，出了一名大才子錢起，曾被譽為“大歷十才子”之一。錢起博學多才，他的詩做得尤其好，一句“曲終人不見，江山數(shù)峰青”赴舉時被主考官認為有如神助。多年來更是膾炙人口。在歷代政壇上，姓錢的人雖然未曾扮演過主要的角色，但在五代的時候，出過一位十分顯赫的人物，那就是當時吳越的開國之主錢镠。他是浙江杭州人，國都就設在杭州。錢镠是一位傳奇人物，江南民間有許多關于他的傳說：說他自小與群兒游戲，就懂得把大家編起隊來操練；以及長大后不務正業(yè)，販鹽為盜，卻為相士驚為“真貴人也”。他的成功，果然不凡，不但在兵荒馬亂的當世，能成為一方之主，而他的后代，也四世為唐朝的節(jié)度使，威震一方，真可以說是相當顯赫了。

6，贈劉景文是宋代詩人蘇軾的作品詩中勉勵朋友珍惜大好時光樂觀向

詩句：一年好景君須記，正是橙黃橘綠時。本題已解答，滿意請點擊采納答案

宋代詩人蘇軾在贈劉景文中勉勵朋友困難，只是一時的應樂觀向上，切莫意志消沉的詩句是，荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

《贈劉景文》蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君順記，正是橙黃橘綠時。嘿嘿！這就是這首詩的全部。下面↓ 注釋：（1）擎：舉，向上托。（擎雨蓋：喻指荷葉）（2）傲霜：不怕霜凍，堅強不屈。（3）最：一作“正”(4)君:你，指劉景文。譯文：荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中依然顯得生機勃勃。別以為一年的好景將盡，你必須記住，最美的景是在初冬橙黃橘綠的時節(jié)啊！出處：姜葆夫、韋良成選注《常用古詩》（宋）劉克莊、謝枋得主編，（清）王相選遍的《千家詩》作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，政治家，書畫家，與唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石和曾鞏并稱唐宋散文八大家。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋代四大家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉佑二年(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。賞析：首詩是詩人寫贈給好友的劉景文（名季孫）的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強烈對比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點恰恰是其他季節(jié)無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。蘇軾的《贈劉景文》，是在元佑五年 (1090)蘇軾在杭州任知州時作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈劉景文而作，所詠卻是初冬景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應有之義，但實際上，作者的高明之處正在于將對劉氏品格和節(jié)操的稱頌，不著痕跡地糅合在對初冬景物的描寫中。因為在作者看來，一年中最美好的風光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅貞的節(jié)操。古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機，給人以昂揚之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。劉景文：劉季孫、字景文。北宋兩浙兵馬都監(jiān)。蘇軾稱他為“慷慨奇士”。他父親名叫劉皴，北宋將軍，所以也養(yǎng)成他豪放的個性寫作背景：這首詩作于元佑五年（1090）初冬，當時蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過從甚密，交易很深。詩人一方面視劉景文為國士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面增此詩以勉勵之。（蘇詩贈此詩時，劉季孫已58歲了，難免有遲暮之感。）品味：荷與菊是歷代詩家的吟詠對象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強調和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時。雖然橙和橘相提并論，但事實上市人正偏重于橘，因為“橘”象征著許多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨立不遷”、“精色內白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結句正有此意，在表達上熔寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚了劉景文的品格和秉性。

是一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。《贈劉景文》【作者】蘇軾【朝代】宋荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。白話釋義：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，最美景是在秋末初冬橙黃桔綠的時節(jié)啊。擴展資料創(chuàng)作背景：這首詩送給好友劉景文的一首勉勵詩，此詩前半首說“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，后半首通過“橙黃橘綠”來勉勵朋友困難只是一時，樂觀向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠。此詩是蘇軾于宋哲宗元佑五年（1090年）任杭州太守時所作。蘇軾在杭州見劉時，劉已五十八歲。經(jīng)蘇軾向朝廷竭力保舉，劉才得到小小升遷。不想只過了兩年，景文就死去了。蘇軾感劉人生坎坷遭遇，應當時景色作此詩作。

7，描寫秋陰雨天心情的句子有哪些

春風桃李花開日, 秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草, 落葉滿階紅不掃。形容古鎮(zhèn)陰雨天的詩句卑濕沙頭宅，連陰雨夜天。——白居易復見離別處，蟲聲陰雨秋。——王建幽見夕陽霽，高逢暮雨陰。——綦毋潛拂拂輕陰雨麴塵，小庭深幕墮嬌云。——趙彥端槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。——陸游陰雨天氣的詩句黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（僧志南《絕句》）浣溪沙秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙滾滾畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑茬小銀鉤。描寫陰雨天西湖的詩句飲湖上初晴后雨[宋] 蘇軾水光瀲滟睛方好,山色空蒙雨亦奇.。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。六月二十七日望湖樓醉書[宋] 蘇軾黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散, 望湖樓下水如天。夜泛西湖[宋] 蘇軾菰蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺,更待月黑看湖光。蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、e799bee5baa6e4b893e5b19e31333365633934密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

描寫“冬天陰雨天”的詩句： 1、《相見歡·林花謝了春紅》五代：李煜原文：林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。譯文：姹紫嫣紅的花兒轉眼已經(jīng)凋謝，春光未免太匆忙。也是無可奈何啊，花兒怎么能經(jīng)得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢？著雨的林花嬌艷欲滴好似那美人的胭脂淚。花兒和憐花人相互留戀，什么時候才能再重逢呢？人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。 2、《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》宋代：黃庭堅原文：半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。譯文：一半的煙霧一半的雨滴呈現(xiàn)在那溪水橋旁，捕魚老人喝醉酒睡著了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長啊，春風吹拂著花草還散發(fā)著幽香。山山水水如果有什么等待的話，這其中的意味兒也只有陶淵明理解得最明朗。你若問我離開要到什么地方去，你跟著我走自然也就知道我所向往的地方。 3、《芙蓉樓送辛漸》唐代：王昌齡原文：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。譯文：冷雨連夜灑遍吳地江天，清晨送走你后，連朦朧的遠山也顯得孤單！到了洛陽，如果洛陽親友問起我來，就請轉告他們，我的心依然像玉壺里的冰那樣晶瑩純潔！ 4、《蝶戀花·又到綠楊曾折處》清代：納蘭性德原文：不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。譯文：天涯羈旅之苦卻也無妨，只可恨那西風吹散吹滅了多少穿越古今的美夢。明天，行程還在延續(xù)，乍寒的新雨打濕衣衫，更覺凄冷孤單。 5、《夜雨》宋代：陸游原文：寒雨連三夕，幽居只數(shù)椽。家貧輕過節(jié)，身老怯增年。譯文：寒冷的雨連著下了三個晚上，幽居在屋檐下已經(jīng)有數(shù)天了。家貧所以過節(jié)也很簡單，現(xiàn)在年老非常害怕新年到來。

1、煙雨迷蒙的香樟樹輕輕搖曳著翠綠的葉子，在一滴滴雨珠的沖刷下漸漸垂下樹枝，在一片清冷中透著幾分凄涼與黯然。2、雨一直下，雨珠密集地打在平靜的溫州九山湖里，仿佛是上天落落下的淚水。3、那“淚珠”連成雨絲，在清寒的斜風中緩緩飄舞。4、接受雨的洗禮，滋潤著干枯的心靈，一棵小樹正在萌芽，它努力的吸取著這天賜的雨露，那樣的渴望成e5a48de588b6e799bee5baa631333365633934長，和同伴一樣長成一棵棵參天大樹。5、梅雨淅瀝地下著，那是你積怨已久的相思淚。6、墨色的濃云擠壓著天空，掩去了剛剛的滿眼猩紅，沉沉的仿佛要墜下來，壓抑得仿佛整個世界都靜悄悄的。7、半夜時分，我被一陣沙沙的雨聲驚醒，凝聽了一會，睡意卻已全無，便索性起身，拉開了窗戶的一扇紗門，這樣雨滴絲鏈似的樣子和雨滴落地的聲音就更加清晰。8、其實窗外草坪上的路燈不是多么明亮，看見的雨絲也是模糊的，雨滴落在草尖或草根上，也是毫無聲音，可我卻極想聽聽雨的聲音。9、淡漠的風凌厲地地穿梭著，將人的驚呼拋在身后。柔弱的小花小草早已戰(zhàn)栗地折服于地。10、秋雨來臨，仿佛云在落淚，風在哭泣，大地萬物處于悲愴之中。秋雨詩句如下：1. 蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸蒲。——《秋浦途中》唐·杜牧2. 裊裊秋風動，凄凄煙雨繁。——《和陳監(jiān)四郎秋雨中思從弟據(jù)》唐·王維3. 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——《夜雨寄北》唐·李商隱4. 闌風長雨秋紛紛，四海八荒同一云。——《秋雨嘆三首·其二》唐·杜甫5. 已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！ ——《代別離·秋窗風雨夕》清·曹雪芹