作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。武漢話里有“您家”“他您家”的敬語，其他評論里說武漢人日常用語不文明，這個事實更多存在于上一輩武漢人，很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人湖北武漢人也說。

1、武漢人究竟說的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點對武漢話的了解。在上世紀七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心，而漢口是指黃埔路到漢正街一帶。這一帶是解放前武漢的商業文化中心，包括江漢路到漢口長春街的各國租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中。市一女中，即今天的市16中，我在1954年起生活在大智門活車站附近的天聲街。

先后在一元路小學，市16中，市二中讀書，我只知道那時武漢人是以黃埔路以上稱為漢人口，黃埔路以下為鄉下。因此正宗的漢口話是黃埔路以上的，而黃埔以下因靠近黃陂。很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區即黃埔路以上的人稱為鄉里話，而武昌話又與漢口話不同。我們老武漢人一聽就分得出來，而漢陽話因漢陽蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音。

2、為什么有人說四川話和武漢話很像？

我是四川人，第一次坐火車去上海，我在武漢轉車，在候車室里，以及上車后的車廂里，我就像見到了家鄉人一樣的感覺，因為說著差不多的話，只是音調方面有些不一樣而已，從那時起，我就知道了四川話不僅僅是云南貴州和重慶人說，湖北武漢人也說。【01】湖廣填四川明朝末年，張獻忠起義，后與清朝抗衡，張獻忠在四川成都殺了些人，清軍入川時又殺了不少蜀地本地人，其原因大概是寧肯錯殺一千，也不肯放過一人吧，以為所有蜀人都是張獻忠的黨羽，

張獻忠死了后，四川基本上是沒人了，清朝為了把這個空填上，便從湖南、湖北這邊移人過來，這就是有名的歷史上的事實——湖廣填四川。但是湖北過來的最多，我家祖上就是從湖北孝感麻城那邊過來的，族譜里都有記載，我祖父年輕時，那邊的人還送過族譜過來，并傳來了字派，所以把家鄉話帶過來，也是一個原因，只是在演變的過程中，好多話融入了本地的一些方言，然后便有了一些不一樣。

【02】西南官方話這種說法也是有根據的，因為湖廣填四川，不過是老四川，就是包括重慶在內的，但是貴州和云南，以及西藏接近四川的地方，都會這種話，那就不是湖廣填四川這么簡單的事情了，所以按照區劃，湖北、云南、貴州、重慶等都屬于西南方向，這一帶的人大多說話都向一個方向去，形成了通用的語言。但又各自擁有自己的方言，

3、大家覺得武漢人怎么樣？好相處嗎？

我是70后，母親是上海人，我在上海出生并度過童年。父親武漢人，后來父母離婚了，在滬讀完小學，中學大學以及后來基本都在武漢。其實說到底，哪里都有好壞，武漢的很多男性勇敢果斷，有擔當，經常很有義氣，不計較太多。做學問的也很讓人佩服，武漢的女性有不少很能干，性格中有潑辣利落的一面。總而言之，與武漢人打交道不是那么累，沒有太多的彎彎繞，但前提是對武漢人的民風民俗有個基本了解，

武漢話里有“您家”“他您家”的敬語，其他評論里說武漢人日常用語不文明，這個事實更多存在于上一輩武漢人。隨著時代發展，我很高興武漢的年輕人越來越多地呈現出新風尚，武漢的市容環境和社會風氣越來越文明，這與武漢外來人口較多也有關系，說普通話的變多了，過去我是欣賞上海的，但是現在我回到上海除了傷感就是失望，因為那種文明的氣息已經所剩無幾了。

4、在武漢，感覺現在已經很少聽到有人講武漢話了，基本上都是普通話，這是為啥？

感覺不光是武漢話，好多方言現在都面臨著逐漸消亡的可能性，我曾經問過我上小學的兒子，你們班上還有人會說武漢話嗎？在不在學校里說武漢話?他說，基本上聽不見，為啥？因為老師－不－讓－說－。所以說，現在的小孩根本就喪失了學說本地方言的空間和環境，從小孩呱呱落地開始，不管現在年輕的爸爸媽媽是來自哪里，都很奇怪的憋著一口普通話來和孩子交流，再加上電視上廣播里，全是普通話，哪里還有一點方言生存空間。