為什么實踐是檢驗真理的唯一標準，簡述為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

來源：整理時間：2023-03-03 09:27:10 編輯：好學習手機版

1，簡述為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

1.檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否象一，相符合。實踐使人的主觀見之于客觀的活動，只有它能把主觀認識與客觀認識實際聯(lián)系起來加以對比，來確定認識是否與認識對象相一致，相符合，從而使認識得到體驗。2.實踐具有直接現(xiàn)實性的品格。一般說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的。

簡述為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

2，聯(lián)系實際論述為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

答：這是因為實踐是主觀見之于客觀的活動。①實踐是有意識的活動，實踐受主觀認識的指導(dǎo)；②實踐是改造客觀世界的活動，實踐的對象是客觀事物。這樣實踐就具有了把主觀認識與客觀事物聯(lián)系起來的特性，人們就可以用實踐的客觀結(jié)果來檢驗認識是否符合客觀實際。③一般來說，如果以一種主觀認識為指導(dǎo)在實踐中改造客觀事物，能夠達到預(yù)期的目的，那就證明這種認識是正確的；否則就是錯誤的。

只有通過實踐才能明白真理的價值

聯(lián)系實際論述為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

3，為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準

第一，實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。第三，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。第四，實踐是認識的最終目的。

我不能因為我不認同那個所謂的老師的命題！老師是傳道解惑的，并不是增加人疑惑的東西，如它真心教你們，會自己舉出例來，如不舉出例來，只能說他是一時興起，糊說而已。這樣的老師我們要小心，不可讓其帶到溝里去了。實踐是檢驗真理的唯一標準! 因為真理源于生活而高于生活，它的基點就是生活，沒有基點的真理，是不能叫真理的。你老師說的是個偽命題。因為其題目中的“真理”本就不存在. 因有實踐才有真理，當我們用時，才會說再檢驗一下，這就是用真理的前題。當我們檢驗真理時，它本身就已經(jīng)被證明過了，我們不過是再證明一下是不是適合此情此景。你老師的邏輯真是：這個真理之前是沒有在實踐的基礎(chǔ)建立起來的，所以我們不必再通過實踐來證明了，偷梁換柱的偽命題，不必理睬。 //沒有實踐的真理怎么叫真理呢？還談什么再檢驗?zāi)?

為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準

4，為什么實踐是檢驗真理的唯一標準

實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。這就需要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照，以判定它是不是真理。主觀認識本身不能自稱自己正確，客觀事物本身無所謂正確和錯誤，即檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——實踐。其次，從實踐的特點看，實踐作為人們能動改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點，能夠把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果在實踐中達到了預(yù)想的結(jié)果，認識被證實了，就稱之為真理性的認識；如果失敗了，且不是由于認識之外的其他原因引起的，那就是錯誤的認識。

辯證唯物主義認為實踐是檢驗真理的唯一標準。這是由真理的本性和實踐的特點決定的。 ①所謂真理，就是主觀符合客觀的認識。要判定主觀是否符合客觀，就必須對主觀和客觀進行比較，這也就是說，作為真理的標準，必須具有把主觀和客觀聯(lián)結(jié)起來的特點。 ②在人的主觀認識范圍內(nèi)不可能找到真理的標準，我們不能用主觀檢驗主觀，用認識檢驗認識?？陀^事物本身也不可能成為檢驗真理的標準，因為客觀事物也不能把主觀認識和其自身加以對照。 ③實踐是精神見之于物質(zhì)、主觀見之于客觀的東西。實踐除具有普遍性的優(yōu)點外，還具有直接現(xiàn)實性的優(yōu)點。所謂“直接現(xiàn)實性”，是指實踐可把正確的認識變成直接的現(xiàn)實。這樣，實踐就成為溝通主觀和客觀之關(guān)系的橋梁。 ④這樣，人們在實踐過程中，能夠以一定的認識作為指導(dǎo)改造世界，并直接引出現(xiàn)實的結(jié)果。如果人們達到了預(yù)期的目的，就證明了這種認識符合客觀事物的規(guī)律性，它就是正確的；反之，就是不正確的。實踐標準的確定性和不確定性實踐作為檢驗真理的標準既是絕對的又是相對的，既確定又不確定。 ①實踐標準的絕對性、確定性表現(xiàn)在：其一，實踐是檢驗真理的唯一的客觀標準。其二，人類的認識歸根到底都必須經(jīng)過實踐的檢驗，從長遠看，實踐可以檢驗一切認識。一切正確的認識終將被實踐肯定，一切錯誤的認識終將被實踐推翻。 ②實踐標準的相對性、不確定性表現(xiàn)在：其一，實踐檢驗認識是一個過程，每一個歷史階段的實踐不能完全證實或駁倒所在時代提出的一切學說，同時，已被實踐所證實的某種正確認識，也要繼續(xù)接受實踐的檢驗。其二，實踐是具體的歷史的，實踐所證實的某種認識的正確性，是相對的、有限度的。 ③堅持實踐標準的絕對性和相對性的統(tǒng)一，確定性和不確定性的統(tǒng)一，是在堅持真理標準問題上的辯證法。只看到實踐標準的絕對性而否認其相對性，會導(dǎo)致絕對主義的思想僵化；只看到實踐標準的相對性而否認其絕對性，會導(dǎo)致相對主義、主觀唯心主義和不可知論。實踐標準與邏輯證明邏輯證明在認識過程中起著重要的作用： ①為實踐提供理論指導(dǎo)，使實踐檢驗由特殊提高到普遍。 ②為實踐檢驗提供理論依據(jù)，做到知其然又知其所以然。然而，邏輯證明不能成為同實踐標準相并列的第二條真理標準，它是不能離開實踐的。 ①邏輯證明所遵守的規(guī)則是在實踐中產(chǎn)生的。 ②邏輯證明所依據(jù)的前提是否正確，要由實踐來檢驗。 ③邏輯證明的思維過程和結(jié)論是否正確，還必須回到實踐中去，由實踐來作最后的檢驗。

認識是對客觀世界的反映。真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇。檢驗認識真理性的標準，可能有以下幾種。1. 認識對象是客觀世界，它自己能證明，但這是不可能的。2. 另外一種認識來加以證明，但這是不可靠的。3. 主觀認識與客觀世界之間的聯(lián)結(jié)，交匯點上的實踐，可以實現(xiàn)檢驗主觀認識是否與客觀現(xiàn)實相符合。只有3才是最可靠的，所以是唯一標準。

為什么實踐是檢驗真理的唯一標準答：實踐是檢驗真理的唯一標準，是有真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認識是否具有真理性。實踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接真實性的特點，能夠把主觀的東西變成客觀的東西，從而使人的認識與認識指導(dǎo)下的結(jié)果能夠進行對照。實踐的特點決定了實踐才是檢驗真理的唯一標準

實踐是檢驗真理的唯一標準，只是由真理的本性和實踐的特點決定的。從真理的本性看，真理是與客觀實際相符合的主觀認識，檢驗真理就是要判明主觀認識是否同客觀實際相符合，單純的主觀認識和客觀事物本身都不能檢驗認識的真理性。從實踐的特點，實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”，因而實踐是檢驗真理的唯一標準。

實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點來看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要依據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。