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1，端節的介紹

水族主要聚居在貴州省三都水族自治縣。端節是水族最盛大的傳統節日，相當于漢族的春節。水語稱“借端”、“過端”。依據水族典籍水書、水歷的規定，端節在水族歷法年底、歲首的谷熟時節舉行，時值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀豐收、祭祀祖先和預祝來年幸福的盛大節日。節期正對應農歷的八月至十月。

端節的介紹

2，2021年水族端節時間

2021年水族端節時間是農歷八月下旬至十月上旬水族“端節”又叫瓜節，與漢族春節相似，它是水族按照自己的歷法選擇在水歷十二月至次年二月（相當于農歷八月至十月）舉行，端節從首批至末批按各自然村寨或分支共分七批過節，前后共49天，節日持續時間之長，被譽為“世界上最長的民族節日”。端節之時，正是秋高氣爽，五谷歸倉，水族人民難以抑住內心的喜悅之情，相聚狂歡，以示慶賀一年辛勞所得，期盼來年再豐收。在節慶期間，水族同胞會舉行祭祀、祭祖儀式，以示對祖先的尊敬，同時也祈求來年風調雨順、五谷豐登，此外還將組織賽馬、水歌比賽等形式多樣的活動，同時還將備上魚包韭菜、九阡酒等佳肴佳釀邀請各方賓朋共慶佳節。傳統習俗每逢“亥日”，各村寨輪流“過子去作客吃酒。為了不影響生產，節約財物，端節已改在三秋農忙之后農歷十一月的第一個“亥日”舉行，以慶賀豐收。按傳統習慣，過端節之前一個晚上，只能吃素。端節的當天，家家戶戶都要必備豐盛的酒菜，舉辦盛宴，不僅要有牛、豬等肉菜，還要有魚蝦、豆腐、瓜果、糯米飯，其中，最珍貴的佳肴是“魚包韭菜”，制作工序復雜、精細，味道鮮美可口。韭菜在水族民間之所以占有十分重要的地位，據說是因為韭菜用九的諧音紀念古代一位老人，他用9種不同蔬菜和魚配制了一種增強體質的佳肴。在歡慶節日時酒是必不可少的。制酒的工作多由婦女來承擔，水族自家釀酒有大米酒、糯米酒、雜糧酒和甜酒之分。其中以三都九阡地區的糯米酒最為馳名，這種酒色澤棕黃，香味馥郁，清甜甘爽。1957年曾上過國宴。水族無論在節慶或平常待客都很講禮儀。來客人一般都殺雞宰鴨，如果是貴賓到來，還要殺豬上魚，因豬頭和雞頭象征尊貴，在就餐時，雞頭要先敬給客人;豬頭是為客人餞行的菜;若是女客，客人離開時要將事先留下的雞鴨翅膀、腿和糯米糍粑、粽子讓客人帶走，民間稱扎包禮。以上內容參考百度百科-水族端節

2021年水族端節時間

3，農歷五月初五是端午節這個端字在這里要如何解釋

端是開端，初始之意。說端午的“端”，簡單點是開端開端的意義。另外，“午”為中午那時太陽最烈，最毒。所以從端午這個“毒日”開端，酷暑降臨，蚊、蟲、蒼蠅等開端擾亂。人們用艾蒿草驅蚊、蟲，柳絲編涼帽防暑等風俗。各地風俗大約一樣，文曲星下凡，“粽”狀元，“糕點”升，賽龍舟好事多磨，步步高升。陰歷五月初五，是我國民間傳統的端節，如今還成了法定的節假日，端午又叫重午節，或端陽節。端是開端，與初始意同，端午又是初五，初午意。因以干支紀時，正月建寅，二月卯，三月辰，四月已，五月午，所以五月又是午月。古人常把五月直指午月，五日也寫成午日，初五就成了端午。五月初五，成兩五，也是兩午，所以又叫重午。因五是單數，單為陽，雙為陰，午時是陽辰，所以端午又叫端陽。“端午”一詞呈現在文獻里，是東晉周處的《風土記》，里面有：“仲夏端午。端，初也，謂五月五日也。”據此，有人斷定，端午節的節日概念，應該是在西晉時盛行，也被稱為端五。端午節其實并不是只要一個名字，它前前后后簡直有二十多個名字，其中還有重五、重午、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等一系列的名字。在古書《風土記》中有記載：“仲夏端午。端者，初也。”意義就是說仲夏中端午中，端這個意義就是初的意義，所以“端”字在中國的古代就是指的開頭的意義，就是一個月，一個時期的開頭的初始的意義，所以端午又叫“初五”。如今的端午節，宗旨成了留念愛國詩人屈原的節日了，習氣上賽龍舟，包粽子。唐詩：節分端午自誰言，萬古風聞為屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午，我地習氣，懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲以避，祈求安全幸福；吃粽子，賽龍舟，留念屈原表忠心愛國愛家；飲雄黃酒，解毒殺蟲；佩香囊以防病驅邪健身；掛長壽鎖，求安康，中途夭折；采百藥，防御疾病；吃“五黃”等。

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4，水族端節的傳說故事

水族端節的傳說故事　　端節是水族最盛大的傳統節日，相當于漢族的春節。以下是為大家分享的水族端節的傳說故事，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽! 　　水族端節的傳說故事　　水族人背著銅鼓去逃荒　　相傳，在很古的時候，水族人背著銅鼓，扛著鋤頭犁耙成群結隊地去逃荒，可是到廣東和廣西都沒有辦法安定下來，搬到哪里都不合心。大伙兒正在發愁的時候，天上飛來了一群諾仙術(諾仙術是水語中的一種鳥名，估計是鳳凰)。大家想，諾仙術肯定是來給大家帶路的，就跟著它走了。諾仙術順著大河向上飛，水族人也就隨著它的影子往大河上流搬家，到了岔河口的地方，諾仙術不見了。走哪里好呢?這里人們又看見左邊一條河里有條巨龍在游，人們說龍是吉祥的動物，就朝著左邊的河谷往上搬。大隊人馬走了，有些掉在后面的人來到岔河口，看見兩條河的沿岸都是山青壩子平，就沿右邊的河谷往上搬了。　　到三洞地方團聚　　大隊的人馬，不知道走多久，過了膽住(廣西的南丹一帶)，來到三洞一帶。人們看見這里沒人住，還有好壩子，就打算在這里住下。因為怕地盤小，住不下那么多人，又分頭到方圓三四百里的地方去察看。看到這些地方都不錯，就分開在這一帶安家。人們有了落腳地，總還是懷念老家，于是來到三洞拱登(祖公)的地方，商量往后過日子的事。大家議定三年后的水歷年底，都到三洞地方團聚。　　三年過去了，人們帶著各種各樣豐收的果實來到三洞團聚，這時候，突然開來了一隊穿著古怪的人馬，拿著梭鏢、弓箭、砍刀和長矛圍攏來，說這一帶是他們祖先開發的，還說到處都埋有金銀財寶，硬要水族全部搬走。水族人說，那你們把埋藏的寶貝挖出來對證吧。那群人哪里挖得出來，于是，雙方爭過來吵過去，最后動起手來。　　這天不是水族人團聚的日子么?大家人多，又有煮好的飯菜，于是便和那隊人馬來了個車輪戰，結果保住了這片土地，可是自己也死了不少人。大家連夜把戰死者安埋，拿包韭菜的燉魚來祭奠，讓他們的魂靈品嘗老家的美味，好生在新的疆土上安息。　　這一夜，拱登做了個夢，夢見一個頭發胡子全白的老人對他說："你們水族開辟這片土地，有人不服氣。他們打不贏，準備明天早飯后放瘟疫來毒害你們。早飯后，你們全部爬到那團怒姑端的山坡上去，傍晚回來就沒事了。"第二天，早飯過后，人們扶老攜幼爬上了那團怒姑端的山坡。　　到了坡上，大人們情緒還好，小孩則有的哭有的鬧，帶出來的馬也是有氣無力。于是大家就在一起在坡上賽馬，這大概就是端節賽馬的由來。太陽下了山，大家回到壩子上，見沒拉走的豬羊雞鴨都中瘟死了。　　每逢水歷年底團聚　　從此以后，每逢水歷年底，人們都從四面八方抬著果實來三洞地方團聚。大家懷念死去的戰死者，頭一晚和第二早，總要擺上祭品。一個家族擺一大攤祭品，大伙兒高興了，就你拉我來吃飯，我拉你過來喝酒。人太多了，轉都轉不開，只好從頭到二，一攤一攤的`品嘗。大人們吃酒，小孩子吃一坨糯飯就飽了。大人們為了不讓小孩子掃興，就把供祭的各種糖片、瓜果散發給他們，還把銅鼓和木鼓吊起來讓他們打著玩。早飯后，怕有人又來下瘟疫，便上那團怒姑端的坡上去賽馬。久而久之，這些活動就成了水族端節的過節習俗。　　這事兒還沒完，因為每年都抬著祭品往三洞跑很不方便，于是有人提議說年年都攏在一個地方團聚不好，應該讓大家輪流去各地看看，有人又提出把端節分開來過。最后，大家都同意分期分批來過端節。拱登抓了一簍活鯉魚屯在水里，叫各支家族派一個人去抓魚，誰抓的魚最重，誰先過節。住在內外套地區的老大哥抓的魚最重，就過第一批，下邊抓到的魚重量不一致，就按魚的重量來排先后過節。這樣，拉佑、水東地方就過第二批，水婆、天星和水龍過第三批，三洞和中和過第四批端節。　　定完順序選日子　　定完順序選日子。拱登說“我們能在這里找個窩子，全托遠祖的洪福，遠祖過世的那天是狗場日(戌日)，豬場天(亥日)安埋，就過豬場天，一輪一輪往下推。”剛排完，水潘家族來了，他們今年受了旱災，大家都很同情他們。水氣地方的寨老開玩笑地說：“水潘受災，我們幫不了忙，要是他們愿過端，只要拿十二條白水牛來，我們就賣端節給他們過。”水潘家聽了，悄悄派人回來湊了銀錢，買得十二條水牛來。水氣寨老一見，說話算話，還真把端節賣給了水潘。可是和水氣同一批過端節的水婆認為不吉利，就是不同意水潘和他們同過。于是，拱登就選祖太過世的午日來給水潘過端。這樣，在第三、四批端節間，就增加了水潘的端節，端節成了五批。　　后來，因為水族人的不斷繁衍遷移，端節增為八批。就這樣，每年水歷十二月到新年正、二月，水族百姓都來往走親串寨，歡度端節。端節一代傳一代，一直傳到了現在。 ;