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上海市機(jī)53T參數(shù),上海50拖拉機(jī)的重量是多少

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再論中國(guó)印刷歷史研究的過(guò)去、現(xiàn)狀和前景中國(guó)印刷歷史研究的起步晚且發(fā)展遲緩。就其發(fā)展歷程呈現(xiàn)的特征論之,大致可分為三個(gè)歷史時(shí)期。早期的印刷史研究是以書史、印刷史、出版史不分為背景的。這一時(shí)期的印刷史研究皆以印書史為中心,著述幾乎都出自圖書工作者之手,是以印書史為中心的印刷史研究和著述時(shí)期。第二個(gè)歷史時(shí)期是八十年代中開(kāi)始的、以印刷史由文化史向科技史轉(zhuǎn)變?yōu)榛咎卣鞯臅r(shí)期。這一時(shí)期的印刷史研究,在前人研究成果基礎(chǔ)上,從印刷科技發(fā)展的角度,對(duì)印刷史作了縱向和橫向的延伸,使其更近于有源有流、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之原貌。第三個(gè)歷史時(shí)期是從電子技術(shù)廣泛用于印刷導(dǎo)致印刷術(shù)發(fā)生質(zhì)的變化開(kāi)始的。這是印刷歷史研究的新課題。中國(guó)印刷博物館的建立將把這一研究引向深入,并持續(xù)、有計(jì)劃地發(fā)展下去。1995年第五期《印刷技術(shù)》發(fā)表的拙文《中國(guó)印刷歷史研究的過(guò)去、現(xiàn)狀和前景》,今日看來(lái),還比較浮淺,有必要作進(jìn)一步的分析和探討。筆者長(zhǎng)期學(xué)習(xí)印刷史,對(duì)印刷歷史研究、著述上的諸多問(wèn)題都感興趣,都想探個(gè)究竟。而早期有關(guān)印刷史著作皆以印書史為中心卻使筆者深感困惑。仔細(xì)分析,這一現(xiàn)象實(shí)乃由中國(guó)古代——近代亦然——長(zhǎng)期存在的書史、印刷史、出版史不分所使然。一、早期書史、印刷史、出版史不分狀態(tài)下的印刷史研究早期的印刷史研究,是在書史、印刷史、出版史不分的狀態(tài)下,于書史的孕育中萌生并成長(zhǎng)的。而書史、印刷史、出版史不分的原因又是多方面的。首先——也是最根本的原因,是以書籍、印刷、出版三者有著基本相同的內(nèi)涵為基礎(chǔ)的。中國(guó)古代的書籍雖有簡(jiǎn)策、帛書和紙發(fā)明后的手抄書,以及印刷發(fā)明后的印本書等多種,但主要的是印本書。因?yàn)闀皥D書事業(yè)是靠印刷得以大量復(fù)制和迅速發(fā)展的。沒(méi)有印刷就沒(méi)有人們所習(xí)稱的那浩如煙海的古籍圖書。因此,印本書是書史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容。在古代,印刷主要用于印書,印刷因印書而得到迅速的發(fā)展和普及,印刷史料皆散見(jiàn)于印本書之中。因此,印本書也是印刷史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容。出版史研究的對(duì)象是書籍的編、印、發(fā),因此,印書又是出版史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容。可見(jiàn),古代的書籍、印刷與出版有著相同或基本相同的內(nèi)涵;印書,既是書史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容,也是印刷史、出版史研究的主要對(duì)象和內(nèi)容。在這樣的客觀條件下,書籍、印刷、出版不分實(shí)乃歷史之必然;人們對(duì)書史、印刷史、出版史的研究彼此交融也就順理成章了。綜觀有關(guān)印刷史的研究和著述,雖唐宋以來(lái)不乏諸如唐代馮宿禁止私印歷日、五代馮道刻九經(jīng)、宋代畢升發(fā)明活字印刷、元代王禎創(chuàng)轉(zhuǎn)輪排字法等有關(guān)印刷的記載,但皆系對(duì)當(dāng)時(shí)印刷術(shù)及其應(yīng)用情況的如實(shí)記述,還談不上“研究”二字。真正算得上研究的,當(dāng)首推本世紀(jì)初商務(wù)印書館出版的孫毓修著《中國(guó)雕版源流考》。八十年代末,著名書史、印刷史家錢存訓(xùn)博士撰文《中國(guó)印刷史簡(jiǎn)目》,分“通論”、“發(fā)明、背景”等15類,計(jì)約500種。其中絕大部分是由圖書工作者撰寫的以書史為主的圖書版本目錄方面的專書、文集和文章,基本上反映了這一時(shí)期印刷史研究之概貌。這足以說(shuō)明,中國(guó)印刷歷史的研究是在書史研究的孕育中成長(zhǎng)的。在印刷與書籍、出版不分,在印刷史尚未成為獨(dú)立學(xué)科之前,尤其是在印刷史著作皆出自圖書工作者之手的年代里,印刷史著作完全或不同程度地寫成印書史,乃歷史的必然,這是無(wú)庸諱言的。作為典型事例,八十年代中筆者為著名版本學(xué)家魏隱儒老先生的《中國(guó)印刷史》(按:當(dāng)時(shí)張秀民先生的《中國(guó)印刷史》尚未出版)做嫁衣時(shí)的情景至今記憶猶新:當(dāng)時(shí)魏老先生送來(lái)的書稿是以甲骨書、青銅書、竹木書、帛書、石頭書、手抄書、印本書為系列撰寫的,顯然這是一部地地道道的“書史”。為使其名副其實(shí),征得魏老先生同意,筆者將書稿整理成三編,將印刷發(fā)明前的甲骨書、青銅書、竹木書、帛書、石頭書、手抄書列入第一編“雕版印刷發(fā)明前的古籍圖書”之中,并將書名改成《中國(guó)古籍印刷史》。魏老先生對(duì)這一改動(dòng)也頗為滿意。需要指出的是,書籍、印刷與出版不分這一狀況在近代印刷術(shù)的傳入、發(fā)展中開(kāi)始改變;書史、印刷史、出版史也隨著印刷工業(yè)體系的逐漸形成和出版事業(yè)的迅速發(fā)展逐漸分離,成為相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。在這種情況下,印刷歷史研究和著述理應(yīng)有所改變,但事實(shí)并非如此。原因是書籍、印刷、出版長(zhǎng)期不分給人們頭腦里留下的烙印是深刻的。致使印刷史的研究和著述遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于印刷事業(yè)的發(fā)展。筆者認(rèn)為這就是時(shí)至八十年代印刷史著作仍以印書史為中心的原因所在。二、從文化史向科技史轉(zhuǎn)變時(shí)期的印刷史研究八十年代中,隨著以機(jī)械、光學(xué)、化學(xué)、電器在印刷業(yè)的應(yīng)用為特征的近代印刷術(shù)地進(jìn)一步普及與提高,和以計(jì)算機(jī)用于印刷為特征的現(xiàn)代印刷地發(fā)展,中國(guó)印刷業(yè)已逐步形成為龐大、跨行業(yè)的工業(yè)體系。印刷種類繁多、應(yīng)用廣泛,與印刷相關(guān)的設(shè)備器材、科研教育和印刷專業(yè)書刊的出版等相關(guān)領(lǐng)域獲得了迅速的發(fā)展。在這樣的形勢(shì)下,本已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于印刷事業(yè)發(fā)展的印刷史研究,仍以印書史為中心,踏步不前,恐怕既不現(xiàn)實(shí),也不可能。人們要求成立中國(guó)印刷博物館、有組織有計(jì)劃地編纂《中國(guó)印刷近代史》和在印刷院校開(kāi)設(shè)印刷史課程的呼聲此起彼伏;學(xué)者們不斷地提出改變印刷史研究長(zhǎng)期落后于印刷事業(yè)發(fā)展的設(shè)想和方案。北京大學(xué)著名書史教授鄭如斯撰文《書史研究與印刷史研究的聯(lián)系與區(qū)別》;著名書史印刷史專家錢存訓(xùn)博士撰文《中國(guó)印刷史研究的范圍、問(wèn)題和發(fā)展》;臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)資深教授李興才撰文《應(yīng)從大印刷史觀研究中國(guó)印刷史》;……。與此同時(shí),已故中國(guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)印刷博物館籌備委員會(huì)主任范慕韓先生著眼于印刷工業(yè)發(fā)展需要把印刷作為一個(gè)系統(tǒng)工程,與相關(guān)工業(yè)統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展,提出了“大印刷觀”,并撰文《中國(guó)進(jìn)入了印刷史的新紀(jì)元》和《試談樹立大印刷意識(shí)的意義》,對(duì)“大印刷觀”作了具體的闡釋。作為指導(dǎo)思想,范老提出的“大印刷觀”在中國(guó)印刷博物館的籌建和《中國(guó)印刷近代史》的編纂中得到了具體的貫徹和落實(shí)。大印刷觀和大印刷史觀作為印刷史研究從文化史向科技史轉(zhuǎn)變這一歷史時(shí)期的最強(qiáng)音,直接推動(dòng)和促進(jìn)著印刷歷史研究的歷史性轉(zhuǎn)折和進(jìn)程。八十年代以來(lái)一系列與印刷史研究相關(guān)的重大事件的發(fā)生,為此提供了足夠的證據(jù)。⒈ 在印刷院校正式開(kāi)設(shè)印刷史課程的初步嘗試1985年,在北京印刷學(xué)校和印刷工業(yè)出版社領(lǐng)導(dǎo)支持下,北京印刷學(xué)校首開(kāi)中國(guó)印刷史課程。筆者應(yīng)邀同張耀昆合編了《中國(guó)印刷史(講義)》作教材,并親自為四個(gè)班各授課32課時(shí)。這是在印刷院校正式開(kāi)設(shè)印刷史課程的初步嘗試。⒉ 畢升墓碑的出土、考察與論證1990年秋,湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村發(fā)現(xiàn)了畢升墓碑,引起海內(nèi)外史學(xué)界的普遍關(guān)注。《人民日?qǐng)?bào)》等各大報(bào)刊紛紛刊文予以報(bào)道和評(píng)述。為辨別真?zhèn)?筆者曾兩赴英山作實(shí)地考察(圖13),并參加了1995年召開(kāi)的“英山畢升墓碑研討會(huì)。”會(huì)議經(jīng)過(guò)反復(fù)考察、論證,作出了“英山畢升即北宋活字印刷發(fā)明家畢升”的初步認(rèn)定。畢升墓碑的出土、考察、論證與認(rèn)定,在中國(guó)科技史、文化史,乃至世界文明史上都是一件不同凡響的大事。那種“一石廣召萬(wàn)口傳,披荊斬棘共躋攀” 的氣氛和情景,無(wú)疑會(huì)給九十年代本已活躍的印刷史研究錦上添花。⒊《中國(guó)印刷近代史》的編纂和出版1991年6月29日,在范慕韓會(huì)長(zhǎng)召集的、有王益和仿子二老參加的會(huì)議上,決定組織編纂《中國(guó)印刷近代史》(當(dāng)時(shí)稱《中國(guó)近代印刷史》),并委托筆者為編寫組組長(zhǎng),著手對(duì)《中國(guó)印刷近代史》進(jìn)行籌劃和總體設(shè)計(jì)。隨后,在北京、上海分別召開(kāi)專家研討會(huì),對(duì)筆者草擬并經(jīng)范、王二老通過(guò)了的編寫大綱進(jìn)行論證,并在此基礎(chǔ)上召開(kāi)了《中國(guó)印刷近代史》第一次編寫工作會(huì)議。會(huì)議討論并通過(guò)了筆者草擬的編寫大綱、編寫計(jì)劃、編寫要求等三個(gè)文件,成立了以范慕韓為主任兼主編的編委會(huì)和由16位書史、印刷史、出版史專家組成的編寫班子。編委會(huì)主任范慕韓明確提出以“大印刷觀”作為編寫《中國(guó)印刷近代史》的指導(dǎo)思想。這是“大印刷史觀”指導(dǎo)下從科技史角度研究和著述印刷史的初步嘗試,是印刷史從文化史向科技史轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)折。對(duì)爾后印刷史研究產(chǎn)生了不可低估的作用和影響。⒋ 將《中國(guó)印刷史》正式列入印刷高等院校教材1991年12月,在新聞出版署組織召開(kāi)的“全國(guó)高等院校印刷工程類教材編委會(huì)上,作出了將《中國(guó)印刷史》列入印刷高校正式教材的決定。這就意味著眾多同仁有關(guān)在印刷院校開(kāi)設(shè)印刷史課程的呼吁得到了官方的認(rèn)可和贊同。”這勢(shì)必給印刷史的研究和傳播以巨大的推動(dòng)。⒌ 中國(guó)印刷博物館的籌建、落成和開(kāi)館1992年1月,中國(guó)印刷博物館籌備委員會(huì)正式成立。這是中國(guó)印刷歷史上的一件大事,為海內(nèi)外炎黃子孫所關(guān)注。大家慷慨解囊,共襄盛舉,使博物館建設(shè)得以順利進(jìn)行。籌委會(huì)主任范慕韓為博物館布展工作擬定了以“大印刷觀”和“再現(xiàn)印刷術(shù)的發(fā)展過(guò)程”為指導(dǎo)思想和主題的基本框架。這是極為重要的。人們把印刷歷史研究看成是印刷博物館的軟件,而印刷博物館勢(shì)必會(huì)成為印刷歷史研究的基地和中心。有了這個(gè)基地和中心,有志于印刷歷史研究的專家學(xué)者必將團(tuán)結(jié)在這個(gè)中心周圍,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)印刷歷史研究的新紀(jì)元。⒍ 連續(xù)五屆中國(guó)印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)1993年12月4~5日,在中國(guó)印刷博物館奠基典禮的同時(shí),召開(kāi)了中國(guó)歷史上第一屆中國(guó)印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議收到論文近20篇,其中不乏高水平之杰作。北京大學(xué)著名書史教授鄭如斯、中國(guó)科學(xué)院著名紙史專家潘吉星、臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)資深教授李興才、中國(guó)科技大學(xué)科學(xué)史博士導(dǎo)師張秉倫等不少著名學(xué)者參加了會(huì)議。無(wú)疑,首屆中國(guó)印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi),必將對(duì)中國(guó)印刷史的研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此后,1996年6月、1997年6月、1998年5月、1999年10月,又先后召開(kāi)了第二、第三、第四、第五屆中國(guó)印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)。這些印刷史學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi),不僅大大活躍了印刷史研究的學(xué)術(shù)氣氛,而且使中國(guó)印刷史研究達(dá)到了前所未有的水平。⒎ 捍衛(wèi)印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的激勵(lì)近幾年來(lái),韓國(guó)個(gè)別學(xué)者,憑借1966年在韓國(guó)慶州佛國(guó)寺釋迦塔中發(fā)現(xiàn)的唐印本《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,頻頻發(fā)表文章,暴露出其爭(zhēng)奪我印刷術(shù)發(fā)明權(quán)的圖謀。后來(lái)這一圖謀竟然發(fā)展到要召開(kāi)國(guó)際會(huì)議讓國(guó)際予以承認(rèn)的程度。這種超越學(xué)術(shù)范圍的作法,引起中國(guó)學(xué)者的義憤和不滿。中國(guó)學(xué)者通過(guò)對(duì)佛經(jīng)的翻譯、刊刻和傳播,以及對(duì)印刷術(shù)發(fā)明問(wèn)題的深入研究,用擺事實(shí)、講道理的方式,展開(kāi)了與爭(zhēng)奪者的論爭(zhēng)和斥責(zé)。文物報(bào)、新聞出版報(bào)相繼以整版篇幅,發(fā)表了潘吉星、李致忠、趙永輝和筆者的學(xué)術(shù)論文;全國(guó)中央和地方各有關(guān)報(bào)刊紛紛發(fā)表署名文章進(jìn)行評(píng)述;中國(guó)印刷博物館組織召開(kāi)了“印刷術(shù)發(fā)明與傳播”專題研討會(huì)。掀起了對(duì)印刷術(shù)發(fā)明問(wèn)題進(jìn)一步深入研究的高潮。⒏ 中國(guó)印刷史圖書和論文的出版一般意義上,印刷史圖書和論文出版的多寡,是衡量印刷史研究發(fā)展?fàn)顩r和水平的標(biāo)志。在印刷史研究從文化史向科技史轉(zhuǎn)變的這一歷史時(shí)期里,僅筆者親筆撰寫、主編、編輯和合作、參與出版的印刷史書就多達(dá)十余種。同時(shí),科學(xué)出版社等出版單位也有印刷史書出版。各報(bào)刊發(fā)表的印刷史文章更是數(shù)以百計(jì),使人目不暇接。造就了一個(gè)印刷史上前所未有、異常活躍的學(xué)術(shù)氛圍。其在印刷史研究上的作用、影響和成就,有目共睹,無(wú)庸贅言。⒐《中華印刷通史》的編纂和出版編纂《中華印刷通史》,乃筆者畢生宿愿。原因是筆者把它看作是我們這一代出版印刷工作者的責(zé)任和義務(wù)。十幾年來(lái),筆者曾多次上書,要求在領(lǐng)導(dǎo)和前輩們的支持下,有組織、有計(jì)劃地編纂這部集中國(guó)印刷源流之大成的《中華印刷通史》。遺憾的是始終未能如愿。迫使筆者不得不在鄭如斯、龐多益、鄒毓俊、畢素娟、馬貴斌、牛達(dá)生、宋育哲、方曉陽(yáng)、包雄初、張耀昆等友人的幫助參與和國(guó)家文聯(lián)黨組書記兼副主席高占祥、中國(guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李守仁、中國(guó)印刷技術(shù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)武文祥、臺(tái)灣印刷傳播興才文教基金會(huì)董事長(zhǎng)李興才支持下自己動(dòng)手,為實(shí)現(xiàn)畢生宿愿作今生最后一次拼博。《中華印刷通史》不僅時(shí)跨五千年、長(zhǎng)逾百四十萬(wàn)字,而且不少內(nèi)容是前人未曾著述、甚至尚未涉足的領(lǐng)域。如果說(shuō)《中國(guó)印刷近代史》是用大印刷史觀編纂印刷史書的初步嘗試的話,那么《中華印刷通史》則是印刷史研究從文化史向科技史轉(zhuǎn)變這一歷史時(shí)期的綜合之作。是從科技史角度,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)印刷史研究和著述作縱向和橫向延伸的具體體現(xiàn)

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差動(dòng)定數(shù)嗎?好像是105/4π
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