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古典音樂(lè)鑒賞，求對(duì)古典音樂(lè)的賞析

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-01-05 00:08:14 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，求對(duì)古典音樂(lè)的賞析

看看我博客里的文章吧，或許能找到你所需要的http://hi.baidu.com/人間詞話123/home
古典音樂(lè)：http://baike.baidu.com/view/1233.htm看完之后相信你會(huì)有自己的理解

求對(duì)古典音樂(lè)的賞析

2，如何鑒賞古典音樂(lè)

仔細(xì)聽(tīng) 把每個(gè)音符都聽(tīng)出來(lái)了自然就明白了
先隨便聽(tīng) 不要有心理負(fù)擔(dān) 聽(tīng)到某作曲家特別有感覺(jué) 就去網(wǎng)上搜索他的生平 了解他的時(shí)代就能體會(huì)他的心情 重在感覺(jué)，自己發(fā)揮想像，描繪圖畫(huà) 看點(diǎn)古典音樂(lè)入門(mén)的書(shū)，推薦雜志《人民音樂(lè) 留聲機(jī)》和《音樂(lè)愛(ài)好者》

如何鑒賞古典音樂(lè)

3，如何欣賞古典音樂(lè)

原發(fā)布者:黃金眼GPS音樂(lè)欣賞隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)诰裎幕罘矫娴男枨笕找嬖鲩L(zhǎng)。人們需要聽(tīng)更多更好的音樂(lè)，但是，如何去欣賞音樂(lè)，這個(gè)問(wèn)題仍然是當(dāng)前一個(gè)緊迫而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。音樂(lè)是一種聲音和時(shí)間的藝術(shù)，是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上流動(dòng)的音響來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象，以表現(xiàn)人們的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。完成音樂(lè)過(guò)程至少有作曲家、表演家和聽(tīng)眾三者參與。作曲家把自己對(duì)生活的感受通過(guò)作品用樂(lè)譜記錄在案，這個(gè)過(guò)程叫創(chuàng)作。作品表現(xiàn)的是作曲家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)、選擇和態(tài)度，希望引起別人的共鳴和贊賞，得到認(rèn)可和肯定，寫(xiě)作是帶有目的的，是主動(dòng)的創(chuàng)造行為。表演家把紙上的符號(hào)變成活的音響，這才是具備音樂(lè)藝術(shù)特征的本體，無(wú)論是歌唱、演奏還是指揮，總是在充分理解作品的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上展示作品的內(nèi)容，他們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行加工處理時(shí)予以發(fā)揮，不可避免地融入了自己的見(jiàn)解，既有與作家目的性的認(rèn)同，也必然加入了主觀的創(chuàng)造，是先欣賞后創(chuàng)作，人們把音樂(lè)表演稱為解釋作品或二度創(chuàng)作。聽(tīng)眾則完全是欣賞者，他們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)接受音樂(lè)而進(jìn)入審美過(guò)程，這是音樂(lè)活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。看起來(lái)聽(tīng)眾沒(méi)有改變音樂(lè)的面貌，好象處在客觀的地位，但是通過(guò)音響形態(tài)由表及里地認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)作品，并不是被動(dòng)消極的行為，除了依賴敏銳的認(rèn)知音樂(lè)能力，還調(diào)動(dòng)了所積累的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷，以活躍的感情活動(dòng)投入藝術(shù)體驗(yàn)之中；用自己的創(chuàng)造和想象活動(dòng)，在音響流的激勵(lì)下，主動(dòng)積極地繼續(xù)作曲家和表演家

如何欣賞古典音樂(lè)

4，古典音樂(lè)如何欣賞

這是一個(gè)比較常見(jiàn)的問(wèn)題，又是一個(gè)不能馬上說(shuō)明白的問(wèn)題，但是總的說(shuō)可以從以下幾方面入手：　　一、準(zhǔn)備：1、了解一點(diǎn)音樂(lè)常識(shí)、2、了解一點(diǎn)樂(lè)曲常識(shí)、 3、了解一點(diǎn)音樂(lè)家的知識(shí)　　二、聽(tīng)：　　1、先從聽(tīng)標(biāo)題音樂(lè)入手、2、從經(jīng)典入手。 3、從相對(duì)比較短小的曲目開(kāi)始　　三、入門(mén)樂(lè)曲：　　斯美塔那的《沃爾塔瓦河》、柴可夫斯基的《第六交響曲》、海頓的《驚愕》、施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》、《春之聲圓舞曲》、包括中國(guó)作品：馬洪業(yè)、鄭路的《北京喜訊傳邊寨》、呂其明的《紅旗頌》、何占豪、陳鋼的《梁祝》、辛滬光的《嘎達(dá)梅林》　　四、賞：　　聽(tīng)音樂(lè)不要奢求可以像讀文章一樣，能讀出段落大意，音樂(lè)是感覺(jué)的，只要你在聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，內(nèi)心有沖動(dòng)，你就是聽(tīng)懂了，至于音樂(lè)的感覺(jué)不要追求具體，也許你在聽(tīng)這一段的時(shí)候感到有些憂傷、聽(tīng)另一段的時(shí)候心里感到興奮，有傷感、有欣喜、明亮的、歡快的，抒情的。憂郁的、悲憤的、斗爭(zhēng)的，只要能有類(lèi)似的感覺(jué) 你就已經(jīng)能夠聽(tīng)懂音樂(lè)了?！　∏杏洠阂魳?lè)是用來(lái)感受的，只要你內(nèi)心有感動(dòng)就已經(jīng)聽(tīng)懂了，就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特一樣，聽(tīng)音樂(lè)每個(gè)人的感受是結(jié)合了自己的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、性格的，不同的人聽(tīng)同一首樂(lè)曲的感受可以是不同的，欣賞音樂(lè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
用心靜靜的聽(tīng)
這是很正常的現(xiàn)象，內(nèi)行聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候也往往迷失于對(duì)技術(shù)的思考，而忽視了審美的體驗(yàn)。古典音樂(lè)有很多種類(lèi)，比如是主調(diào)還是復(fù)調(diào)？是聲樂(lè)還是器樂(lè)？是室內(nèi)樂(lè)還是交響樂(lè)？等等，總會(huì)有適合你審美需求的類(lèi)型，然后多聽(tīng)聽(tīng)那些類(lèi)型，慢慢就有感覺(jué)了。建議你先從標(biāo)題音樂(lè)和歌劇入手，比如《彼德與狼》、《舍赫拉扎達(dá)》、《魔笛》、《魔法師的學(xué)徒》等等，都是非常鮮明且易接受的。再來(lái)是一些不是很長(zhǎng)的名曲，比如《藍(lán)色狂想曲》、《自由探戈》（嚴(yán)格講好象不是古典了）、《獻(xiàn)給愛(ài)莉絲》等等，都有很強(qiáng)的旋律性或節(jié)奏感，從這些入手聽(tīng)就比較容易進(jìn)步。暫時(shí)先不急著碰協(xié)奏曲和交響樂(lè)吧，真正欣賞這些這些需要太強(qiáng)的邏輯理解能力，忍到特別想試的時(shí)候，估計(jì)你就能接受了。此外，學(xué)一樣樂(lè)器或聲樂(lè)也是不錯(cuò)的辦法。
我認(rèn)為，音樂(lè)不是文字，沒(méi)有準(zhǔn)確的定式理解，只要你聽(tīng)了喜歡就是會(huì)欣賞的，你能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明你喜歡，所以其實(shí)你已經(jīng)會(huì)欣賞了，聽(tīng)的時(shí)候可以按你的理解想想畫(huà)面就行，有凄美、憂傷、欣悅、壯麗、激昂等。 如果說(shuō)鑒賞的話就要了解創(chuàng)作的時(shí)代背景，作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作立場(chǎng)、心情，然后再代入其中來(lái)聽(tīng)，其實(shí)就像中學(xué)鑒賞古詩(shī)一樣，但我認(rèn)為沒(méi)必要，除非你是學(xué)這科的，其實(shí)我是音樂(lè)的門(mén)外漢，剛好我也喜歡古典音樂(lè)，以上是我的了解，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特嘛。劇已如此，何況樂(lè)曲，我認(rèn)為作者知道如今我們對(duì)他的樂(lè)曲有不一樣的了解也會(huì)很高興的。
施特勞斯家族音樂(lè)。貝九，柴六，柴五，馬交。 主要是這些。

5，怎樣欣賞古典音樂(lè)

很多人認(rèn)為古典音樂(lè)屬于高雅藝術(shù)，比較難聽(tīng)懂。有些人嘗試去了解作品的內(nèi)容，可以到實(shí)際中就用不上，我從事音樂(lè)工作很多年。從現(xiàn)在的角度上看，當(dāng)年在音樂(lè)學(xué)院上學(xué)時(shí)，即使學(xué)了音樂(lè)理論、作曲、音樂(lè)欣賞等基礎(chǔ)學(xué)科，也是沒(méi)有真正聽(tīng)懂古典音樂(lè)。現(xiàn)在看來(lái)知識(shí)代替不了審美，音樂(lè)欣賞是比較感性的，就應(yīng)該以感性的形式去了解。實(shí)際上只要稍加訓(xùn)練，就可以解決欣賞的問(wèn)題。下面介紹欣賞古典音樂(lè)的幾個(gè)過(guò)程：1. 分辨演奏樂(lè)器。對(duì)于交響樂(lè)隊(duì)的幾十件樂(lè)器，必須有明確的分辨能力。否則樂(lè)隊(duì)演奏起來(lái)很多樂(lè)器交織在一起，聽(tīng)起來(lái)就會(huì)十分混亂。而且由于因?yàn)闃?lè)器本身的音色特點(diǎn)，作曲家在創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)根據(jù)音樂(lè)的需要選擇樂(lè)器，所以分清樂(lè)器就可以大致了解音樂(lè)的基本內(nèi)容。這樣的樂(lè)曲有很多，如普羅科菲耶夫的《彼得與狼》、布里頓的《青少年管弦樂(lè)指南》等等，樂(lè)曲詳細(xì)介紹了每件樂(lè)器的音色特點(diǎn)和所描寫(xiě)的內(nèi)容。這種分辨樂(lè)器的練習(xí)要進(jìn)行很多次，直至即使在很多也其演奏的情況下也能分琴某一件樂(lè)器，這是需要大量視聽(tīng)作品的。2. 了解樂(lè)曲的音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容。作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)，是有一定的創(chuàng)作思路的，有些作品會(huì)具有明確的情節(jié)發(fā)展過(guò)程。這項(xiàng)練習(xí)個(gè)人是很難進(jìn)行學(xué)習(xí)的，必須有優(yōu)秀的教師來(lái)講解。教師的講解就像是一個(gè)翻譯，將音樂(lè)中表現(xiàn)的內(nèi)容，一邊對(duì)比樂(lè)器、對(duì)比樂(lè)句，一邊講解。這種方式可以最快的實(shí)現(xiàn)欣賞音樂(lè)的目的。這類(lèi)的作品有：柴可夫斯基的《1812序曲》、斯梅塔娜的《伏爾塔瓦河》、約翰斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》等作品。3. 分辨演奏者個(gè)人的演奏水平。通過(guò)對(duì)音色、技術(shù)、音樂(lè)表現(xiàn)等方面的對(duì)比，聽(tīng)辨演奏者的個(gè)人演奏能力，由于演奏者的個(gè)人性格和審美因素，使其在演奏中會(huì)帶有一定的個(gè)人特性，比如：男性的堅(jiān)定；女性的柔和；快速樂(lè)句的清晰；慢板速度的穩(wěn)定等等。通過(guò)對(duì)這些因素的分辨，不僅可以準(zhǔn)確判斷演奏者的性別、性格，甚至為人習(xí)慣等特點(diǎn)。還可以根據(jù)高音音色的松、緊；整體音色的統(tǒng)一；音樂(lè)表現(xiàn)的方式；技術(shù)能力等等對(duì)演奏者的水平進(jìn)行鑒定，通過(guò)鑒定可以有選擇的欣賞演奏水平較高的樂(lè)曲。4. 分辨指揮的風(fēng)格特點(diǎn)。這一點(diǎn)同分辨演奏者個(gè)人的演奏水平的方法相似，有些象足球運(yùn)動(dòng)員和足球教練的差別。指揮就象是足球教練，優(yōu)秀的指揮可以較好的控制和統(tǒng)一樂(lè)隊(duì)的整體風(fēng)格，使全體演奏員可以演奏出和諧的效果。當(dāng)然指揮的個(gè)人特點(diǎn)和缺陷也會(huì)在音樂(lè)中有所表現(xiàn)。性格隨和的指揮在樂(lè)曲處理時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)旋律不夠清晰的現(xiàn)象；性格堅(jiān)定的指揮對(duì)柔美的處理就容易不到位；還有指揮個(gè)人的處理思路和風(fēng)格等，一般這種分辨是需要通過(guò)聽(tīng)辨同一樂(lè)曲的不同指揮、樂(lè)隊(duì)、版本來(lái)比較和分辨的。5. 分辨樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格特點(diǎn)。每個(gè)樂(lè)隊(duì)有每個(gè)樂(lè)隊(duì)的特點(diǎn)，這一點(diǎn)就象各國(guó)的足球隊(duì)一樣，認(rèn)識(shí)較容易受環(huán)境影響的，一個(gè)國(guó)家的水土；一個(gè)民族的風(fēng)俗；一個(gè)城市的節(jié)奏；一個(gè)地域的差別等等都會(huì)影響演奏者的審美和音樂(lè)表現(xiàn)方式，另外還有指揮的因素。世界著名的大樂(lè)團(tuán)一般都會(huì)較長(zhǎng)期的聘任首席指揮，樂(lè)隊(duì)和指揮較長(zhǎng)期的合作可以使指揮和樂(lè)隊(duì)的風(fēng)格更統(tǒng)一。恰恰是因?yàn)檫@些原因，使每一個(gè)樂(lè)隊(duì)都具有不同的演奏特點(diǎn)和風(fēng)格，具體的欣賞辦法就是對(duì)比各樂(lè)團(tuán)對(duì)于相同樂(lè)曲的理解和處理方式。

6，西方古典音樂(lè)鑒賞

神秘園不是西方古典音樂(lè)，懂吧?！　∩衩貓@是現(xiàn)代音樂(lè)，有人歸類(lèi)為NEW AGE新世紀(jì)音樂(lè)或者新古典主義，但不屬于古典之類(lèi)別?！　?zhuān)輯一：Songs From A Secret Garden （1996年4月）　　感傷、雋永的旋律、深情的演奏，這一切構(gòu)筑在一起就是Secret Garden和他們獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)。樂(lè)曲舒緩柔美，充滿了思憶，不經(jīng)意之間流露出些許的憂愁，令人不得不沉醉于其中：像一個(gè)人孤獨(dú)地坐在路邊大樹(shù)的陰影下，靜靜看路上人來(lái)人往，別人看不到你，你也不想被看到，因?yàn)槟愫ε?，因?yàn)槟愎陋?dú)，你知道這不是什么好事，但只有這樣，受傷的心才能感到一絲安全，這樣的孤獨(dú)一直在誘惑你……　　Nocturne――每一個(gè)音符都是如詩(shī)一般的雋永，如夜一般的幽遠(yuǎn)。高亢飄逸的女聲劃破了夜的寧?kù)o，那聲音絕對(duì)是從天上飄散下來(lái)，如水銀瀉下的月光，帶著幾分涼意，幾分思憶?！　astorale――是首充滿小提琴柔美弦音的純音樂(lè)小品。眼前的景色該是晚風(fēng)習(xí)習(xí)，樹(shù)影婆娑，渺無(wú)人跡的郊野。夢(mèng)游般的音符帶走了片片零落的惆悵?！　ong From A Secret Garden――斑駁的高墻，緊閉的木門(mén)，殘破的雕像，墻上的苔蘚，墻腳的荒草，令你的思緒躑躅于緊閉的門(mén)前久久不忍離去……　　Sigma――圣山上飄來(lái)了詠嘆，神秘而又虔誠(chéng)。在空靈得有點(diǎn)冷清的旋律之外，陣陣縹緲的和聲徐徐傳來(lái)，讓人感到些許溫暖舒適，就像偎依在母親的懷抱中一樣得以安然入睡?！　erenade To Spring――這首曲子是由Lovland 于1991年寫(xiě)的另一首歌“Danse mot var”改編而來(lái)。充滿希望的旋律貫穿始終?！　tlantia――這首曲子作于1976年，是專(zhuān)輯中最老的作品。而樂(lè)隊(duì)把人帶到一個(gè)更加悠遠(yuǎn)的年代：千萬(wàn)年前，茫茫大西洋之中，沉沉的濃霧包裹著一個(gè)遙遠(yuǎn)而繁盛的大陸。那，就是大西歐。千萬(wàn)年后，滄海桑田，大西歐早已安眠于深深的大西洋底。他是否還懷念著往昔的燦爛歲月？然而，一切都已盡隨無(wú)情的時(shí)間遠(yuǎn)去，一切一切，都已不復(fù)存在，最后深深的大西洋底只剩一聲深深的嘆息，和一首古老的樂(lè)曲。　　Adagio――曲如其名，輕柔、纏綿，仿如一位少女在娓娓動(dòng)人地述說(shuō)她的故事?！　he Rap――瑯瑯上口的旋律，充滿挪威風(fēng)情的民族樂(lè)器，節(jié)日慶典般的歡樂(lè)氣氛，一支獨(dú)秀的輕快節(jié)奏，叫人印象深刻。曲中的風(fēng)笛演奏相當(dāng)精彩。　　Chaconne――是一種巴洛克風(fēng)格的舞曲。Lovland將巴赫的曲式特點(diǎn)及恰空舞曲的元素揉合在一起。　　有個(gè)會(huì)拉小提琴的朋友指著其中的一首說(shuō)：我演奏過(guò)這個(gè)曲子。我問(wèn)他：難么？他說(shuō)：一點(diǎn)都不難，可簡(jiǎn)單了?！　『?jiǎn)單的技巧演奏出簡(jiǎn)單的旋律，散發(fā)簡(jiǎn)單的憂傷。　　以朋友聽(tīng)完一遍后說(shuō)：別聽(tīng)了，會(huì)死人的?！　ecret Garden ，與《辛德勒名單》里那首著名的插曲不同，沒(méi)有多么深切的刻骨之傷，我反而在幻想中看到了干凈的陽(yáng)光?！　∪绻麤](méi)記錯(cuò)，史萊克I里用了Nocturne作插曲?！　「鶨nya華貴的帝王之氣不同，Secret Garden充滿了鄉(xiāng)村野趣?！　　沁@種情境：英格蘭北部明凈的陽(yáng)光，童話里精靈居住的森林。樹(shù)葉間投射下一道道光束，照亮色彩斑斕的森林世界。忽然眼前一片開(kāi)闊，嫩綠的草地，鋪滿粼粼陽(yáng)光的小河安靜地流淌。花、蝴蝶，五顏六色，搖曳、翔舞。　　那股淺淺的憂傷，就像一首流淌著的莎士比亞十四行詩(shī)，在孤獨(dú)的午后，如陽(yáng)光撫過(guò)肌膚一般，輕輕地在心頭留下一道痕，隱隱地痛，令人欲罷不能。　　印象較深的是那個(gè)男童的遙遠(yuǎn)的哼唱，猜一定是金色卷發(fā)滿臉雀斑的男孩。　　憂傷，干凈明亮，不帶絲毫陰郁的毒?！　〉谝淮温?tīng)它是夏天，一個(gè)很迷茫的夏天，燥熱、喧囂、蟬鳴、夜晚……　　我覺(jué)得有蝴蝶從窗外飛來(lái)，在黯淡的夜空中迷蒙著的光，柔和。像我一直等待的雨絲，落入水中泛起的痕……
神秘園和西方古典音樂(lè)不搭邊……

7，古典音樂(lè)賞析

如果一定要用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)明那些富于創(chuàng)造性的音樂(lè)家創(chuàng)作的基本意圖的話，我會(huì)說(shuō)，作曲家作曲是為了表達(dá)，交流及用永久的形式記錄下某些思想，情感和現(xiàn)實(shí)狀況。這些思想和情感是作曲家在與他所生活的社會(huì)的接觸中逐漸形成的。他用他那個(gè)時(shí)代的音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)這些思想(是音樂(lè)思想，不可混同于文學(xué)思想)。由此而產(chǎn)生的藝術(shù)作品應(yīng)以一種以前的藝術(shù)表現(xiàn)形式所沒(méi)有的直截了當(dāng)?shù)母腥玖鬟_(dá)給與藝術(shù)家同時(shí)代的男男女女。 我對(duì)肖邦和莫扎特音樂(lè)的熱愛(ài)并不亞于任何人，但這對(duì)我坐下來(lái)寫(xiě)自己的東西并無(wú)幫助，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷過(guò)的社會(huì)并非我所處的社會(huì)，他們的語(yǔ)言亦非我的語(yǔ)言。他們的音樂(lè)創(chuàng)作的基本原則，無(wú)論是在他們那個(gè)時(shí)代還是在今天同樣都是令人信服的。然而運(yùn)用同樣的原則，可能而且確實(shí)產(chǎn)生了迥然不同的結(jié)果，這是問(wèn)題的根本所在。 未入門(mén)的音樂(lè)愛(ài)好者如果仍堅(jiān)持希望聽(tīng)到與過(guò)去時(shí)代的名作一樣的音樂(lè)，并感到只能從中獲得樂(lè)趣，他就仍會(huì)感到當(dāng)代音樂(lè)有些特別。接觸一部具有嚴(yán)肅命題的現(xiàn)代音樂(lè)作品，必須首先領(lǐng)會(huì)作曲家的創(chuàng)作意圖，然后應(yīng)準(zhǔn)備聽(tīng)到對(duì)于音樂(lè)諸要素--和聲、旋律，音色、結(jié)構(gòu)等--不同以往習(xí)慣的處理手法。 欲闡明新音樂(lè)的某些特別之處，最好的辦法也許是盡力回答下面幾個(gè)人們最常問(wèn)到的問(wèn)題：為什么新音樂(lè)一定要那么不諧和? 要對(duì)這個(gè)頗為麻煩的問(wèn)題做出令人滿意的答復(fù)是非常困難的，因?yàn)橐魳?lè)里的不諧和音純粹是相對(duì)的東西。在你聽(tīng)來(lái)不和諧的東西，在我聽(tīng)來(lái)卻可能相當(dāng)悅耳。西方音樂(lè)的全部歷史表明：我們的聽(tīng)覺(jué)能力日趨增長(zhǎng)，以前聽(tīng)來(lái)極不諧和的和弦，現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)卻感覺(jué)悅耳宜人。那些蒙特威爾第和瓦格納時(shí)代被視為罕見(jiàn)古怪的和聲，被后來(lái)幾代的普通音樂(lè)愛(ài)好者視為通用的手法。我們的時(shí)代加速了這一歷史的進(jìn)程。因?yàn)?，如今任何和弦，無(wú)論它不諧和到何種程度，只要作曲家認(rèn)為它的音響是“對(duì)頭的”(指表達(dá)感情而言)，并能與整部作品糅合在一起，就被視為是可用的。如果你發(fā)覺(jué)自己對(duì)過(guò)于不和諧的作品難以接受，這可能表明你的聽(tīng)覺(jué)尚不足以適應(yīng)當(dāng)代音樂(lè)語(yǔ)匯，而需要更多的訓(xùn)練--即多聽(tīng)。研讀一段不諧和的和弦未必會(huì)使其聽(tīng)來(lái)悅耳，但反復(fù)聽(tīng)必能如愿。筆者饒有興味地注意到，比波普--爵士樂(lè)的最新流派，正一直將愈來(lái)愈多的不諧和的和聲結(jié)構(gòu)加到流行音樂(lè)中去，因而引起了聽(tīng)眾的抵制，這一情況與嚴(yán)肅作曲家在其領(lǐng)域里的遭遇相仿佛。 新音樂(lè)作曲家是否真的不重視旋律? 不，絕對(duì)不是這樣。當(dāng)今大部分音樂(lè)作品是注重旋律的。但不要忘記，旋律設(shè)計(jì)的概念已有變化。此外，討論這一問(wèn)題，不容易取得一個(gè)共同的基點(diǎn)，因?yàn)槠胀ㄈ四X子里的旋律概念是相當(dāng)狹窄的。其實(shí)，旋律并不僅僅限于那些人們可以哼唱的曲調(diào)，可能要復(fù)雜得多，深?yuàn)W得多，或拐彎抹角，支離破碎得多。在器樂(lè)曲創(chuàng)作中，旋律可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人聲的音區(qū)。你必須擴(kuò)展自己對(duì)旋律的概念，才能跟上作曲家的思路。 現(xiàn)代旋律使人感到困難的部分原因在于和聲。許多聽(tīng)眾陷入陌生的和聲的迷網(wǎng)之中，以至永遠(yuǎn)無(wú)暇辨聽(tīng)正在演奏著的曲調(diào)。由于具有嚴(yán)肅意圖的音樂(lè)作品大都采用同時(shí)奏出的獨(dú)立旋律，因此，即使是傳統(tǒng)旋律聽(tīng)起來(lái)也需全神貫注，因?yàn)樗菑?fù)調(diào)織體。所以，同樣的體裁，如果旋律深?yuàn)W些，則需要更加用心地聽(tīng)(有些作曲家--不只是當(dāng)代的作曲家--往往在這方面做得有些過(guò)分，忘記了人的聽(tīng)覺(jué)的吸收能力是受到一定限制的)?？傊?，我是說(shuō)，旋律確實(shí)存在，只是它不是人們可以立即聽(tīng)出來(lái)的那種類(lèi)型。 說(shuō)當(dāng)代音樂(lè)缺乏情緒和感情，理性的巧妙構(gòu)思多于浪漫色彩，對(duì)嗎? 這一錯(cuò)誤的見(jiàn)解，根深蒂固，不是簡(jiǎn)短的一段文字能夠討論清楚的。如果您聽(tīng)了一部當(dāng)代作曲家的作品，感覺(jué)它冷漠且過(guò)于理性，那是由于您應(yīng)用了一種不適用的比較標(biāo)準(zhǔn)。音樂(lè)愛(ài)好者大都意識(shí)不到自己受到浪漫手法的影響到何種程度。我們的聽(tīng)眾習(xí)慣于把十九世紀(jì)音樂(lè)的浪漫主義看成是一切音樂(lè)，因?yàn)樗^(guò)去是，現(xiàn)在仍然是，一種富有表情的音樂(lè)；可是，人們總是忘記，早在浪漫主義盛行前的幾百年中就出現(xiàn)了許多偉大的音樂(lè)作品。
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