”*歸十即有條理*歸心似箭看《歸心》*歸心似箭渴望歸心的感覺*歸心似箭指去掉裝飾*歸心似箭*歸心似箭*歸心似箭*歸心似箭看《歸心第一丘》*歸心第一丘傳說，一只狐貍即使死在外面，也會把頭一直朝著它居住的山洞方向,歸字以成語開頭如下:十比一:表示有條理,No成語帶“歸”的，和成語帶“歸”的第三位如下:百川歸海:江河:江河。

歸字以成語開頭如下:十比一:表示有條理。化惡為曜:化惡為正。亦作“反正歸邪”。箭一般回到心里:我要像箭一樣快回家。形容渴望回家。歸心似箭:想回家快如箭。形容渴望回家。返璞歸真:去掉外表裝飾，還原本質。比喻恢復原始的自然狀態。返樸歸真:比喻回到最初的自然狀態。歸丘壽:指死后葬于故里。轉壽山:傳說狐貍死的時候，它的頭會朝向它出生的那座山。比喻不忘自己的根。也比喻年老時思念家鄉。追壽丘:指死后葬在自己的故鄉。追壽丘:指死后葬在自己的故鄉。

No 成語帶“歸”的，和成語帶“歸”的第三位如下:百川歸海:江河:江河。許多河流流入大海。比喻大勢所趨或人心所向。也意味著許多分散的東西聚集在一個地方；不如回家:布谷鳥的叫聲像是“不如回家”。在過去，它經常被用作一個詞來思考回家或敦促人們回家。也表示消極求退；歸依宗教:指出已婚或被賣的女子，經政府判決，歸母家；返璞歸真:普:含玉之石，亦指未琢之玉；退貨:退貨；真:自然，自然。去掉外表裝飾，回歸本質。比喻恢復原始的自然狀態；放虎歸山:放虎歸山。比喻把壞人放回老巢，留下詛咒。

說到底，看“最后的結果”*說到底，看“最后的結果”*說到底，歸根到底*究底所有的細節*回馬放牛，意味著戰爭結束，不再打仗。《書武城》語曰:“是吳言所書，屬華山之陽中馬，桃林之野中牧牛，示天下之從”。孔《英達疏》:“這是戰時牛馬，就讓它去吧，說明天下不能再占便宜了，”*歸十即有條理*歸心似箭看《歸心》*歸心似箭渴望歸心的感覺*歸心似箭指去掉裝飾*歸心似箭*歸心似箭*歸心似箭*歸心似箭看《歸心第一丘》*歸心第一丘傳說，一只狐貍即使死在外面，也會把頭一直朝著它居住的山洞方向。所以有“狐貍先死”的說法，語《禮記·論檀宮》:“禮者，不忘其精。古語有云，“狐貍死在山頭，仁者也”，孔《英達疏》:“此山乃狐穴之根也。雖然死的一塌糊涂，但還是想要家鄉的這座山，。