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時(shí)代秀,溫碧霞在時(shí)代秀唱的是什么歌啊

來源:整理 時(shí)間:2022-11-01 23:14:46 編輯:煙臺(tái)本地生活 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,溫碧霞在時(shí)代秀唱的是什么歌啊

我愛的你不在身邊!

溫碧霞在時(shí)代秀唱的是什么歌啊

2,年代秀任賢齊第幾期

第十二四期。1、他在2014年1月1日登場回憶媽媽。年代秀是在優(yōu)酷播出的音樂高清視頻,于2012年6月20日上線。2、任賢齊做客,現(xiàn)場演唱經(jīng)典老歌,還是熟悉的旋律。

年代秀任賢齊第幾期

3,年代秀播出時(shí)間

華數(shù)tv網(wǎng)有直播,每周五晚21:30
每周五晚21:10

年代秀播出時(shí)間

4,年代秀張智霖是哪一期

《年代秀》第十七季2014-04-05期。本期嘉賓:主場隊(duì):黃征、于洋、馬雪陽、于莎莎??蛨鲫?duì):汪明荃、張智霖、袁詠儀。節(jié)目特色:《年代秀》講究團(tuán)隊(duì)合作,每個(gè)年代回合的冠軍小組及節(jié)目總冠軍小組在該系列節(jié)目最后的年代秀大型季度總決賽中展示各自實(shí)力。年代秀獨(dú)具創(chuàng)意環(huán)節(jié)的還有每期節(jié)目的結(jié)尾設(shè)有備受觀眾期待的獨(dú)特音樂表演,表演嘉賓匯集過去或當(dāng)今流行的搖滾樂隊(duì)或國內(nèi)外藝人。

5,少女時(shí)代的Cabi song有多少個(gè)人在里面唱為什么封面只有三個(gè)

聽聲音有少女時(shí)代泰妍 sunny Jessica Tiffany 徐賢 允兒和侑莉雖是廣告主角但不是主唱 所以歌曲里她們沒唱 2PM有燦成 肉榮 澤演 峻秀 俊浩 NK
允侑賢三個(gè)是拍廣告的。。。好像沒唱歌。。。。。。
少女時(shí)代的有泰妍 sunny Jessica Tiffany 徐賢 允兒和侑莉雖是廣告主角但不是主唱 所以歌曲里她們沒唱 2PM有燦成 肉榮 澤演 峻秀 俊浩 NK

6,年代秀哪里能看到完整版的

在深圳衛(wèi)視就可以看到完整版的《年代秀》了,在各大視頻平臺(tái)上也可以搜索到,例如愛奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等等。《年代秀》是一檔由深圳廣笑返則播電影電世此視集團(tuán)深圳衛(wèi)視制作的號(hào)稱“內(nèi)地綜藝旗艦節(jié)目”的全明星代際互動(dòng)綜藝秀,引進(jìn)國外大熱綜藝節(jié)目《Generation show》的模式,由10位明星嘉賓領(lǐng)銜五個(gè)年代小組通過年代答題、游戲競技等環(huán)節(jié)進(jìn)行同場PK,并且結(jié)合影像、實(shí)物、音樂表演、時(shí)碰棚尚秀等元素尋找濃濃的當(dāng)年情。

7,日本有一部動(dòng)畫片 主角是一個(gè)電腦做的人 美人

《失落的宇宙》也叫《宇宙刑警》
人形電腦天使心,是早期的作品,內(nèi)容是在電腦人形化的時(shí)代主角秀樹在垃圾堆撿到一臺(tái)只會(huì)發(fā)聲“嘰~”的電腦,從而展開的故事,算是當(dāng)年的成人向,不過現(xiàn)在看也沒什么了
人型電腦天使心?
人形電腦天使心?
人型電腦天使心
你說的可能是《微星小超人》,小時(shí)候在翡翠臺(tái)看的。

8,年代秀為什么停播了

收視率下滑制作經(jīng)費(fèi)不夠,記得采納哦年代秀停播原因:首先,年代秀確定不是易驊團(tuán)隊(duì)做了,十二月已經(jīng)錄制完了最后一期,全部導(dǎo)演在現(xiàn)場有大合影,哭的跟啥一樣,我知道的事易驊團(tuán)隊(duì)從深圳衛(wèi)視離職了,團(tuán)隊(duì)也跟著她走了,男左女右,年代秀,極速前進(jìn),跨年,還有來吧孩子,明年易驊留在深圳衛(wèi)視的節(jié)目就只有極速前進(jìn)了,估計(jì)是外包的形式吧,我覺得深圳衛(wèi)視留不住人才,體制平臺(tái)都不行,所以她們選擇離開至于年代秀,現(xiàn)在有三個(gè)版本,這三個(gè)目前都有可能性,因?yàn)檫€沒有做出決定,第一是不做了,第二招其他的團(tuán)隊(duì)接收,第三是把版權(quán)賣給其他平臺(tái)我是年代秀的忠實(shí)粉絲,也和其中一些導(dǎo)演是好朋友,只是覺得年代秀這么放棄有點(diǎn)可惜。但是如果越做越爛,還不如放棄了的好,雖然你們?cè)嵅「陌婧缶筒唤心甏懔耍瞧渲锌嘀砸仓挥袃?nèi)部人員知曉吧。

9,深圳衛(wèi)視年代秀00年代是什么意思

年代秀年代嘉賓的算法是:節(jié)目中所處年代 = 自己出生年月 + 15歲 (正值青春期)所以年代嘉賓都是按青春期所處的年代來占位的,偶爾也會(huì)有一些意外
不是啦!00的意思是00年出道
00年代就是,2000年以后出生的,像1999,1998,這些都算是90年代的。像2001,2002,以后的,都是00年代的,understand? 還有,00年代不一定是小孩子,也就是一些年輕一些的嘉賓,80,90的,像00的,我就是00的,我們這么小,知道的東西也不是太多,所以就選一些大哥哥大姐姐去咯
00年代,只是講述這個(gè)年代的一些大事或者經(jīng)典,嘉賓不一定就是00年以后出生的,我每一期都看,00年代的嘉賓基本都是20多歲,還有80、90,也不一定就是那個(gè)年代的然來做嘉賓,只是讓他們代表一下,主要是追憶那個(gè)年代的事情。
去問快樂大本營里面的人啊

10,年代秀有哪些明星

每一季年代秀都會(huì)有五位年代代言人(第一季四位),即年代秀常駐嘉賓。他們會(huì)在那一季的每一期節(jié)目中和另一位同年代的嘉賓搭檔,角逐場上最后冠軍。常駐嘉賓是年代秀不可或缺的力量,為年代秀觀眾們奉獻(xiàn)上了無數(shù)精彩的瞬間。第一季  60年代 朱明瑛 第一季嘉賓  70年代 黃健翔  80年代 瞿穎  90年代 喻恩泰第二季  60年代 潘長江 第二季嘉賓  70年代 朱曉琳  80年代 戴軍  90年代 關(guān)凌  00年代 黃藝馨第三季  60年代 臧金生 第三季嘉賓  70年代 馬羚  80年代 保劍鋒  90年代 金銘  00年代 蘇醒第四季  60年代 董浩 第四季嘉賓  70年代 傅藝偉  80年代 孫浩  90年代 白凱南  00年代 婁藝瀟第五季  60年代 方青卓  70年代 王平  80年代 曾寶儀(3)、買紅妹(5)  90年代 謝楠  00年代 譚杰希

11,時(shí)代的相對(duì)詞 時(shí)代對(duì)

白雪陽春 原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 出處:戰(zhàn)國·楚·宋玉《對(duì)楚王問》:“其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人,其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數(shù)十人而已?!? 百獸率舞 各種野獸,相率起舞。舊指帝王修德,時(shí)代清平。 出處:《尚書·舜典》:“於!予擊石拊石,百獸率舞?!? 抱殘守缺 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守,不求改進(jìn)。 出處:參見“保殘守缺”。 抱殘守闕 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守,不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅(jiān)持著做。 出處:清·江藩《漢學(xué)師承記·顧炎武》:“二君以瑰異之質(zhì),負(fù)經(jīng)世之才……豈若抱殘守闕之俗儒,尋章摘句之世士也哉?”闕,一本作“缺”。
一、與其相對(duì)應(yīng)的詞語有:山清水秀、山明水秀、湖光山色、錦繡河山、草木蔥蘢。 二、擴(kuò)展知識(shí): 1、詞語解釋:形容景色柔和美好,風(fēng)光美麗動(dòng)人。也常作“旖旎風(fēng)光”。 2、用法:作謂語、定語;指風(fēng)景。 3、例句: 南國的春天風(fēng)光旖旎,使人心曠神。

12,年代秀的常駐嘉賓

每一季年代秀都會(huì)有五位年代代言人,有時(shí)常駐嘉賓會(huì)更換,即年代秀常駐嘉賓。他們會(huì)在那一季的每一期節(jié)目中和另一位同年代的嘉賓搭檔,角逐場上最后冠軍。常駐嘉賓是年代秀不可或缺的力量,為年代秀觀眾們奉獻(xiàn)上了無數(shù)精彩的瞬間。(方塊標(biāo)注 的為已逝嘉賓) 季數(shù)60年代70年代80年代90年代00年代第01季朱明瑛黃健翔瞿穎 喻恩泰李霄云/王櫟鑫/杜海濤 第02季潘長江宋佳/朱曉琳戴軍關(guān)凌黃藝馨第03季臧金生馬羚/沈丹萍保劍鋒金銘蘇醒第04季董浩傅藝偉孫浩白凱南婁藝瀟第05季方青卓王平曾寶儀/買紅妹/安琥謝楠譚杰希第06季王潔實(shí)史可/石蘭黃征蔣小涵袁成杰第07季岳躍利揚(yáng)揚(yáng)周瑾大張偉王野第08季笑林胡亞捷姜超黃小蕾/鄧家佳黃雅莉/李斯丹妮第09季奇志王茜/侯勇劉曉虎賈玲孫藝洲/武藝第10季趙小銳/袁苑/丁建華 鞠萍馬可 嚴(yán)寬/袁成杰 郁可唯第11季無常駐嘉賓第12季杜寧林/沈小岑高曙光/英達(dá) 馬麗/陳正飛大鵬/伊一潘辰/付辛博第13季趙小銳/楊昆邱啟明/范明 林依輪鄭愷/尉遲琳嘉張含韻/胡夏第14季侯長榮/趙保樂范明/蔡明印小天/羅中旭李念/彭宇李金銘/楊洋第15季博林/師勝杰成方圓/劉佳愛戴/毛寧于洋/于莎莎/戚薇范世琦/李祥祥第16季卞小貞/朱茵/李韞慧 江濤/韓棟/李彬 陳明/遲帥 馬天宇/蔣欣/馬雪陽/魏巍 白舉綱/孫堅(jiān)/沈夢(mèng)辰 第17季主場隊(duì):汪明荃/李湘/蔡明(目前三位已無參加)/于莎莎/馬雪陽/黃征/于洋/楊迪/魏巍/劉語熙

13,時(shí)代少年團(tuán)綜藝節(jié)目有哪些

截至2021年10月18日,時(shí)代少年團(tuán)參加的綜藝有《王牌對(duì)王牌第六季》《接招吧!前輩》《演員請(qǐng)就位第二季》《跨次元新星》《東方衛(wèi)視818超級(jí)秀晚會(huì)》《第27屆東方風(fēng)云榜》《少年夢(mèng)游記》《2019-2020湖南衛(wèi)視跨年演唱會(huì)》《TMEA騰訊音樂娛樂盛典》《2020愛奇藝尖叫之夜》《2019雙十一狂歡夜》。時(shí)代少年團(tuán)綜藝節(jié)目有哪些?時(shí)代少年團(tuán)(Teens in Times、TNT)是由時(shí)代峰峻推出的中國內(nèi)地男子演唱組合,由馬嘉祺、丁程鑫、宋亞軒、劉耀文、張真源、嚴(yán)浩翔、賀峻霖七人組成。截至2021年10月18日,時(shí)代少年團(tuán)參加的綜藝有《王牌對(duì)王牌第六季》《接招吧!前輩》《演員請(qǐng)就位第二季》《跨次元新星》《東方衛(wèi)視818超級(jí)秀晚會(huì)》《第27屆東方風(fēng)云榜》《少年夢(mèng)游記》《2019-2020湖南衛(wèi)視跨年演唱會(huì)》《TMEA騰訊音樂娛樂盛典》《2020愛奇藝尖叫之夜》《2019雙十一狂歡夜》。2020年1月9日,組合全員參加錄制的綜藝節(jié)目《少年夢(mèng)游記》在愛奇藝播出,11月,參加錄制的綜藝《跨次元新星》播出,12月5日,參加綜藝《演員請(qǐng)就位第二季》決賽的錄制。2021年1月22日,在綜藝《直通春晚》中帶來歌舞表演《青春的起點(diǎn)》,2月5日,參加錄制的綜藝《接招吧!前輩》播出,2月19日,參加錄制的綜藝《王牌對(duì)王牌6》播出。

14,關(guān)于年代秀的節(jié)目特色和評(píng)價(jià)

【導(dǎo)讀】《年代秀》的成功得益于其對(duì)娛樂節(jié)目的全面創(chuàng)新,這種內(nèi)在的思想觀念創(chuàng)新外化體現(xiàn)在節(jié)目的李納困內(nèi)容、受眾定位和表現(xiàn)形式中,是對(duì)當(dāng)下娛樂節(jié)目價(jià)值觀的一種顛覆和重塑。《年代秀》跨越大半個(gè)世紀(jì)的中國歷史,最大程度地囊括了幾代人的文化記憶,以豐富的娛樂形式調(diào)動(dòng)了不同時(shí)代不同層次觀眾的情感共鳴。文化認(rèn)同和參與動(dòng)力。這種表現(xiàn)為分享夢(mèng)想、分享情感的多形式、深層次的分享娛樂,在目前的中國電視節(jié)目里是獨(dú)一無二的。一、當(dāng)下娛樂節(jié)目的價(jià)值觀錯(cuò)位當(dāng)下電視娛樂節(jié)目的價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重錯(cuò)位,節(jié)目缺少知識(shí),“娛樂”變?yōu)椤坝迾贰保ノ?;?jié)目缺少品味,“通俗”變?yōu)椤坝顾住保ジ腥玖?;?jié)目缺少思想,“感動(dòng)”受眾變?yōu)椤凹?dòng)”受眾,失去引導(dǎo)力;節(jié)目缺少創(chuàng)新,受眾收視“期望”變成“失望”,失去生命力。[①]這種扭曲的娛樂節(jié)目價(jià)值觀一方面是因?yàn)殡娨暠旧淼拿浇樘匦运`導(dǎo),另一方面則是商業(yè)驅(qū)動(dòng)下,對(duì)節(jié)目收視率的過分看重,造成娛樂節(jié)目不惜一切手段來吸引眼球的一個(gè)現(xiàn)狀。娛樂受眾是電視節(jié)目一個(gè)重要的功能,這是基于電視本身媒介特性的一個(gè)定位。比之于報(bào)刊雜志,電視本身有更多的消遣性,聲畫并行的表達(dá)方式也更加容易為受眾帶來感官上的刺激和放松,在一整天繁忙的工作學(xué)習(xí)后,現(xiàn)代人追求的正是這種不需要付出多少心智努力就可以獲得的傳播內(nèi)容。人們不寄希望于從電視節(jié)目中獲得知識(shí)和文化,所以電視的娛樂功能被無限的放大,而傳遞信息、傳承文化、教育民眾等其它功能被人們下意識(shí)的忽略了,以至于有論斷說,電視就是給沒文化的人看的,是一種“俗文化”。尼爾?波茲曼在他的《娛樂至死》中的觀點(diǎn):“電視的一般表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?!盵②] 高度的市哪念場化運(yùn)作使收視率對(duì)電視節(jié)目的決定作用達(dá)到頂峰,甚至變成了評(píng)價(jià)節(jié)目優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)央視和各家衛(wèi)視的科學(xué)教育頻道會(huì)推出一些高端的文化類節(jié)目,但是這種傳統(tǒng)的文化教育節(jié)目往往難以引起受眾的觀看興趣,大多數(shù)節(jié)目都是有文化沒受眾,節(jié)目制作精良卻沒人喝彩,如此發(fā)展下去,且不說節(jié)目本身運(yùn)營困難,也無法達(dá)到普及知識(shí)和傳承文化的最終目標(biāo)。而再看一些電視臺(tái)推出的選秀節(jié)目、相親節(jié)目,節(jié)目收視率不斷攀升,廣告叫價(jià)也越來也高。這兩類節(jié)目收視率的強(qiáng)烈對(duì)比促使不少電視節(jié)目制作者在文化和“眼球”兩者中無奈選擇后者。為了吸引眼球,于是可以引起爭議的話題和“雷人雷語”在娛樂節(jié)目中頻繁出現(xiàn),各種“快男超女”靠著惡炒上位,炒完選手炒評(píng)委,炒完整容炒緋聞,節(jié)目內(nèi)容越來越低俗,表現(xiàn)形式也越來越露骨,越來越多的娛樂節(jié)目開始刻意迎合受眾人性中追求茄雀感官刺激的本能,降低了節(jié)目的品質(zhì)。這種依靠話題和刺激來吸引受眾的節(jié)目在當(dāng)下電視娛樂節(jié)目中大量存在,受眾每天被這些傳播內(nèi)容包圍,于是公眾形成了對(duì)電視娛樂節(jié)目的一個(gè)印象:低端、沒有文化內(nèi)涵、沒有品位甚至庸俗。這個(gè)固化印象不僅破壞了人們對(duì)整個(gè)電視節(jié)目的印象,甚至限制了電視節(jié)目制作者的創(chuàng)造力,使整個(gè)電視娛樂節(jié)目陷入了“愚樂”的泥潭,電視節(jié)目的功能似乎只剩下了娛樂受眾,讓觀眾笑一笑變成了節(jié)目的唯一追求,而其傳承文化和教育功能被拋之腦后,所謂的“寓教于樂”變成一句口號(hào),從“娛樂”到“愚樂”,電視娛樂節(jié)目的價(jià)值觀嚴(yán)重錯(cuò)位。二、深圳衛(wèi)視《年代秀》的價(jià)值創(chuàng)新《年代秀》的成功得益于其對(duì)娛樂節(jié)目價(jià)值的全面創(chuàng)新,這種內(nèi)在的思想觀念創(chuàng)新外化體現(xiàn)在節(jié)目的內(nèi)容、受眾定位和表現(xiàn)形式中,是對(duì)當(dāng)下娛樂節(jié)目價(jià)值觀的一種顛覆和重塑。《年代秀》引進(jìn)的是比利時(shí)《generation show》的節(jié)目模式,制作團(tuán)隊(duì)針對(duì)國內(nèi)的情況對(duì)這個(gè)節(jié)目進(jìn)行了很好的本土化處理,使節(jié)目在形式和內(nèi)容上都更加貼合國內(nèi)觀眾的生活和審美經(jīng)驗(yàn)。節(jié)目于2011年5月開始在深圳衛(wèi)視播出,每周一期,單期節(jié)目制作經(jīng)費(fèi)高達(dá)7位數(shù),節(jié)目的總制片人易驊曾是湖南衛(wèi)視《快樂大本營》和《超級(jí)女聲》的總導(dǎo)演,這個(gè)節(jié)目推出半年多,不僅獲得了不錯(cuò)的收視率和人氣,而且受到了廣泛的好評(píng),可以說是叫好又叫座,與以往那些收視率高卻引起巨大爭議的娛樂節(jié)目形成的鮮明的對(duì)比。(一)節(jié)目內(nèi)容層面的價(jià)值創(chuàng)新《年代秀》著眼于“年代”主題,將各個(gè)年代多樣的生活記憶和文化在節(jié)目中表現(xiàn)出來。不同于其它娛樂節(jié)目內(nèi)容對(duì)明星的偏愛,《年代秀》雖然每期也有很多明星,但是顯然他們并不是節(jié)目的中心內(nèi)容,每個(gè)年代的明星嘉賓只是自己那個(gè)年代的代言人,節(jié)目的核心內(nèi)容是各個(gè)年代的歷史生活和記憶。節(jié)目中所有題目來自于生活的各個(gè)方面,也因?yàn)槊總€(gè)年代生活狀態(tài)的不同而豐富多彩,題目可能涉及到60年代的樣板戲、勞動(dòng)工分,也可能涉及到00年代的B-box、激光舞,所有內(nèi)容都來自于每個(gè)年代當(dāng)時(shí)最流行的大眾文化,電影、歌曲、演員、歌星、運(yùn)動(dòng)員、時(shí)尚人物、書籍、生活用品等等,節(jié)目使用各種手段將這些多樣的內(nèi)容表現(xiàn)出來,四、五十年間的各種生活狀態(tài)濃縮在節(jié)目的題目中,使這個(gè)節(jié)目因此有了濃厚的歷史文化意義,傳播了知識(shí),也分享了記憶,各個(gè)年代的受眾都可以對(duì)節(jié)目內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,從而被節(jié)目內(nèi)容所打動(dòng)。節(jié)目將娛樂性和文化內(nèi)涵很好的結(jié)合起來,真正做到了“寓教于樂”,將當(dāng)代中國幾代人的歷史記憶通過娛樂的形式表現(xiàn)出來,節(jié)目沒有炒作、沒有話題,最大的賣點(diǎn)就是幾代人的記憶,節(jié)目傳達(dá)的是各個(gè)年代不同的價(jià)值觀念,60年代的真實(shí),70年代的淳樸、80年代的覺醒、90年代的率真、00年代的自我,主流文化價(jià)值觀的不斷變化在節(jié)目中完整的表現(xiàn)出來,這樣的主題內(nèi)容使節(jié)目充滿了文化內(nèi)涵。完全顛覆了受眾對(duì)娛樂節(jié)目低端的印象,在它娛樂的外衣下,是主流文化意識(shí)形態(tài)的傳播。(二)節(jié)目形式層面的價(jià)值創(chuàng)新節(jié)目形式服務(wù)于節(jié)目內(nèi)容,《年代秀》的節(jié)目形式完全配合其節(jié)目內(nèi)容的表達(dá)需求。暨南大學(xué)譚天教授的電視節(jié)目構(gòu)成理論認(rèn)為,電視節(jié)目的構(gòu)成可以分為宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面,宏觀層面指的是節(jié)目的基本形態(tài),中觀層面就是指電視節(jié)目的各個(gè)模塊或者說環(huán)節(jié),而微觀層面指的就是構(gòu)成節(jié)目的最小單位——元素[③]。筆者根據(jù)這個(gè)理論,將《年代秀》分成宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面來進(jìn)行分析。宏觀層面來講,《年代秀》的基本節(jié)目形態(tài)是60、70、80、90、00五個(gè)年代隊(duì)的競爭PK,每個(gè)年代隊(duì)各有兩名明星嘉賓帶領(lǐng)自己的年代隊(duì),與其它的年代隊(duì)展開答題比賽,每回答正確一道題目,自己的年代隊(duì)則可以獲得五分,最后得分最高的年代隊(duì)則是當(dāng)期的獲勝隊(duì)伍,嘉賓和后面的方陣都可以獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)??梢哉f這種答題競爭的節(jié)目形態(tài)并不新穎,國內(nèi)許多益智、競賽節(jié)目采用的都是這種節(jié)目架構(gòu),但是《年代秀》的創(chuàng)新就在于節(jié)目的“年代”概念,各個(gè)隊(duì)伍不再是單純的代表個(gè)人或者某個(gè)單位,而是代表那個(gè)年代的整個(gè)群體,代表的是那個(gè)年代的主流文化和價(jià)值觀。再來看節(jié)目的中觀層面,也就是節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)置,綜合了益智、表演、K歌等各種節(jié)目形式。節(jié)目主體是知識(shí)問答,五個(gè)年代隊(duì)各有三道題目,其中兩道題目是每個(gè)年代必答題,還有一道題目則是自己年代的專屬題,只能這個(gè)年代隊(duì)來回答。另外兩個(gè)部分是老歌新唱和卡拉永遠(yuǎn)OK環(huán)節(jié),老歌新唱環(huán)節(jié),主持人趙屹鷗會(huì)與部分嘉賓換裝,將原先的老歌進(jìn)行重新演繹,有極好的搞笑效果??ɡ肋h(yuǎn)OK是節(jié)目的最后一個(gè)環(huán)節(jié),會(huì)選取不同年代的經(jīng)典歌曲MV,請(qǐng)嘉賓回答缺失的歌詞,這個(gè)環(huán)節(jié)有大熱節(jié)目《我愛記歌詞》的影子。從這個(gè)層面來分析,三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)體,來傳達(dá)每一個(gè)年代不同的文化價(jià)值觀,甚至于可以說在進(jìn)行一個(gè)知識(shí)普及的工作,全方位多層面的來展示各個(gè)年代的不同生活狀態(tài),最終達(dá)到一個(gè)大眾分享的結(jié)果。最后來從微觀層面解讀,《年代秀》的構(gòu)成元素,也就是組成這個(gè)節(jié)目的最小單位,那就是每一道題目,包括必答題和專屬題,包括卡拉永遠(yuǎn)OK中的每一首歌曲,這些才是組成這個(gè)節(jié)目最基礎(chǔ)的部分?!赌甏恪访恳坏李}目的表現(xiàn)都非常新穎,涵蓋了戲劇、演唱、舞蹈、實(shí)物、表演、VCR等基本上所有的表達(dá)形式。這樣做不僅使節(jié)目看起來豐富多樣,而且可以加深觀眾印象,使受眾更易接受,傳播效果要比單純的向受眾灌輸好的多。(三)節(jié)目受眾定位層面的價(jià)值創(chuàng)新《年代秀》沒有盲從當(dāng)下備受追捧的“分眾”概念和趨勢(shì),節(jié)目受眾定位最大限度的囊括各個(gè)年齡層,其“年代”概念也正是來源于這種受眾劃分。娛樂節(jié)目是做給青少年看的,這是一個(gè)陳舊狹窄的觀念,觀察以往的節(jié)目,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),不管是節(jié)目內(nèi)容還是節(jié)目嘉賓,都是著眼于當(dāng)下社會(huì),內(nèi)容越潮越好,嘉賓越當(dāng)紅越好。雖然現(xiàn)在不管是電視節(jié)目或是電視頻道的受眾定位都有越來越窄、越來越精確的趨勢(shì),但是集中于某一層的受眾也就勢(shì)必排除了其他的受眾群。即使是受眾面比較廣泛的節(jié)目《非誠勿擾》也是定位于剩男剩女,只是因?yàn)閼賽刍橐龅闹黝}和節(jié)目中的一些話題適用于人們的普世價(jià)值觀,所以引起了其它受眾群的關(guān)注?!赌甏恪凡煌?,它的受眾定位是準(zhǔn)確而廣泛的,囊括除少兒外基本上所有的年齡層的受眾。首先節(jié)目每期會(huì)邀請(qǐng)60、70、80、90、00每個(gè)年代有代表性的明星嘉賓各兩位,嘉賓的年齡跨度達(dá)到四、五十歲,也就是說基本上每個(gè)電視機(jī)前的觀眾都可以在節(jié)目中看到自己熟悉的明星面孔,比如60年代熟悉的臧金生、朱明瑛、李金斗、潘長江;70年代的米雪、黃健翔、成方圓、宋丹丹;80年代的井岡山、瞿穎、何炅、葉蓓;90年代的關(guān)凌、李湘、金銘、胡彥斌;00年代的蘇醒、杜海濤、孫驍驍、蘇妙玲,嘉賓有歌手、演員、運(yùn)動(dòng)員、時(shí)尚界人士等,這些節(jié)目嘉賓本身就是自己那個(gè)年代的一種符號(hào),傳遞著那個(gè)年代所特有的文化概念。其次,節(jié)目內(nèi)容也涉及各個(gè)年代,每個(gè)年代所特有的文化現(xiàn)象,比如當(dāng)時(shí)人們使用的生活用品、看的電影、唱的歌曲等等一些有時(shí)光記憶的東西都會(huì)在節(jié)目中出現(xiàn),節(jié)目用各種各樣的形式將這些東西表現(xiàn)出來,可以是實(shí)物、人物,可以是歌舞可以是演唱,也可以是記錄短片,甚至是嘉賓和主持人趙屹鷗略帶搞笑意味的換裝表演,都會(huì)將觀眾的思緒拉回那些已經(jīng)走過的歲月,每個(gè)年齡層的受眾都對(duì)節(jié)目內(nèi)容感覺到熟悉和親切,從而引起各個(gè)年齡層觀眾的強(qiáng)烈共鳴。在現(xiàn)場的明星嘉賓也都沉醉在這種氛圍中,在這個(gè)節(jié)目中他們不再是被關(guān)注的個(gè)體,而只是作為那個(gè)年代普通大眾的一個(gè)代表。在當(dāng)下分眾傳媒受到普遍認(rèn)同時(shí),《年代秀》的出現(xiàn)可以說是對(duì)這個(gè)理念的一個(gè)反證,表達(dá)的是一種全新的受眾觀。《年代秀》跨越大半個(gè)世紀(jì)的中國歷史,最大程度地囊括了幾代人的文化記憶,以豐富的娛樂形式調(diào)動(dòng)激發(fā)了不同時(shí)代不同層次觀眾的情感共鳴、文化認(rèn)同和參與動(dòng)力。這種表現(xiàn)為分享夢(mèng)想、分享回憶、分享情感的多形式、深層次的分享娛樂,在目前的中國電視節(jié)目里是獨(dú)一無二的。[④]《年代秀》最大的成功不只是模式創(chuàng)新,而是價(jià)值創(chuàng)新:受眾窄播可以變?yōu)槭鼙姀V播,娛樂節(jié)目可以蘊(yùn)含文化內(nèi)涵。這一創(chuàng)新對(duì)于我國電視娛樂節(jié)目的健康持續(xù)發(fā)展的啟迪意義重大。
文章TAG:時(shí)代秀時(shí)代代秀溫碧霞

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