貴州土司，貴州是何時取消土司衙門開始成為省一級行政單位的

來源：整理時間：2023-07-10 22:51:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，貴州是何時取消土司衙門開始成為省一級行政單位的

明朝，貴州開始成為一級行政區(qū)，即行省。但直到清朝，貴州的土司制度才被廢除。

清朝開始改制設(shè)立貴州省的。再看看別人怎么說的。

貴州是何時取消土司衙門開始成為省一級行政單位的

2，畢節(jié)大屯土司在哪里呀

畢節(jié)大屯土司莊園位于貴州省畢節(jié)市東北隅100公里的大屯鄉(xiāng)，始建于清道光年間，相傳是彝族土司余象儀所建，后經(jīng)余達(dá)父擴(kuò)建始成今狀，系國家級文物保護(hù)單位，是研究民族、民俗學(xué)的珍貴實物資料。

畢節(jié)大屯土司在哪里呀

3，貴州哪些地方還存在有土司文化

在貴州的話主要有貴州宣慰司、播州宣慰司、思州宣慰司、思南宣慰司。如果要了解的話可以去大方縣、遵義市、鳳岡縣、思南縣這些地方。還有很多勢力范圍很小，然后也沒有被發(fā)掘和開發(fā)的土司，比如：安順羊邊城安氏土司之類的土司。

貴州哪些地方還存在有土司文化

4，不是重慶話就是貴陽話土司是什么 意思土司

土司就是原來的地方類似于族長一類的官員了

土司是面包

不同的地方有不同的理解

清朝及以前少數(shù)名族的一個世襲官職的名稱。

5，貴州土司的圖騰是什么

是白虎，白虎作為土家宗教信仰，亦可稱為土家族原始圖騰。圖騰，是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，而用來做本氏族的徽號或象征。原始民族對大自然的崇拜是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。不同地區(qū)和國家的人有不同的圖騰崇拜，比如中國人的圖騰一般為龍，俄羅斯則有熊圖騰的崇拜。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

6，四大土司都是誰管理哪里

明朝設(shè)立貴州、播州、思州、思南四大宣慰使司，包括了各據(jù)一方的五大土司勢力，還下詔令貴州宣慰使司位居各宣慰使司之上在四大宣慰使司管轄下的是元代眾多蠻夷長官司基礎(chǔ)上演變而成的許多長官司

第一大土司：沙馬宣撫司，原住牧昭覺縣古里拉達(dá)區(qū)日哈鄉(xiāng)，后絕嗣，由貴州親族安崗之子上門承襲，彝族稱為“阿正涅哈日”，后搬遷至雷波縣瓦崗區(qū)米谷鄉(xiāng)，漢姓安，彝族依然稱“沙馬茲莫”；第二大土司：邛部宣撫司，住牧甘洛縣巖潤地區(qū)，漢姓嶺，彝族稱“使子茲莫”，后絕嗣，由旁系承襲官職，彝族稱“尼定茲莫”；第三大土司：阿都長官司，原住牧布拖縣特木里鄉(xiāng)，漢姓都，民國初絕嗣，由沙馬宣撫司呷朵支上門承襲，彝族稱“阿都茲莫”；第四大土司：雷波千萬貫長官司，原住牧美姑縣九口鄉(xiāng)，后住牧雷波縣海灣鄉(xiāng)，漢姓楊，彝族稱“阿卓茲莫”。

明朝設(shè)立貴州、播州、思州、思南四大宣慰使司，包括了各據(jù)一方的五大土司勢力，還下詔令貴州宣慰使司位居各宣慰使司之上。在四大宣慰使司管轄下的是元代眾多蠻夷長官司基礎(chǔ)上演變而成的許多長官司。