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1，關于寬容的名人小故事

廉頗與藺相如

關于寬容的名人小故事

2，關于寬容的名人故事有哪些

關于寬容的名人故事有：1、楊戲—宰相肚里能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：＂楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！＂蔣琬坦然一笑，說：＂人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的．不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。＂后來，有人贊蔣琬＂宰相肚里能撐船＂。2、藺相如—負荊請罪藺相如因為＂完璧歸趙＂有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：＂秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！＂這話被廉頗聽到，就有了廉頗＂負荊請罪＂的故事。3、董篤行—仁義胡同明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：＂千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨＂。家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱＂仁義胡同＂。4、李斯特—義收學員有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：＂大膽地上臺演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節目，由老師為學生演奏。＂李斯特在音樂會上彈了最后一曲。5、林肯總統—對待政敵林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：＂你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們、＂林肯微笑著回答：＂當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？＂一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

關于寬容的名人故事有哪些

3，誰知道關于寬容的名人事例

有人批評林肯總統對待政敵的態度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應該想辦法打擊他們，消滅他們才對。” “我們難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯總統溫和地說。這就是林肯總統消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。他，兩度被選為美國總統。今天在以他名字命名的紀念館的墻壁上刻著的是這樣的一段話： “對任何人不懷惡意；對一切人寬大仁愛；堅持正義，因為上帝使我們懂得正義；讓我們繼續努力去完成我們正在從事的事業；包扎我們國家的傷口。”

誰知道關于寬容的名人事例

4，關于寬容的名人事例

一、左公與曾公的胸懷曾國藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以"曾左"并稱他們兩人。曾國藩要比左宗棠大，并且曾經對左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負，從沒有把曾國藩放在眼里。有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從："為何人都稱“曾左”，而不稱“左曾”？"一位侍從大膽直言："曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公。"侍從的話讓左宗棠深思良久。二、音樂大師的氣度著名的鋼琴家及作曲家帕岱萊夫斯基,準備到美國某大音樂廳演出。那是一場樂迷期待已久的音樂盛宴,所有到場的觀眾們都隆重地穿著黑色的燕尾服或晚禮服出席。當晚的觀眾中有一位母親,帶著一個活潑的9歲男孩赴會。母親希望他在聽過大師的演奏后,會對學琴產生更大的興趣。演奏還未開始,孩子似乎有點不耐煩了,在座位上蠕動不停。當這位母親轉頭跟朋友交談時,孩子再也按捺不住,從母親旁邊悄悄溜走。他被舞臺上那漂亮的大鋼琴吸引。就在臺下觀眾不注意的時候,把小手指放在琴鍵上,開始彈奏他最近學會的一首曲子:《筷子》。觀眾聽見琴聲,一下子都靜下來,數百雙眼睛一齊看著小孩,有人開始埋怨:"誰把他帶來的?""他母親在哪里?""制止他!別讓他弄壞了鋼琴!"在后臺,鋼琴大師也聽見臺前的琴音了。他趕忙跑到臺前,站在小孩的身后。大師伸出雙手,即興地彈出些配合《筷子》的和音,并在小孩耳畔低聲鼓勵他:"繼續彈,不要停止......"一曲既畢,臺下掌聲雷動。孩子的母親更是熱淚盈眶。這是比聽演奏會更好的一個啟蒙機會,指導的還是一位大師呢!三、鮑叔薦管仲春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。齊桓公執政后，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：只有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他;講究忠信，團結好百姓，我趕不上他;制作禮儀，使四方都來效法，我不如他;指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了九合諸候，一匡天下的霸業。四、丘吉爾的寬容1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在這里翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓丘吉爾一個早產兒，就這樣非同尋常地來到人間。丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的后代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁杰羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結婚，1895年1月24日倫道夫因病醫治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而消息一經傳出，立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會勇敢地站在您這邊，所以，請您也一定要勇敢。兒子堅毅、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。但這樁婚姻并沒有維持多久。10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不同，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，并且具備實現遠大理想的能力。她不想因為自己貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情愿的選擇后者。請您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無比快樂地邁入了婚姻的殿堂。婚禮上，兒子依然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次接受母親的婚姻，也許很多人都做得到。而面對沉重的壓力，丘吉爾兩次接受和自己年齡差不多的人作自己的繼父，這需要多么豁達的胸懷。五、毛澤東放走張國燾家屬張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發表聲明，投向。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：他丟下我們母子跑了，主席呀!請您給我們做主吧!毛澤東沉思了一會兒說：天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法!這樣吧，現在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。不久，張國燾的妻子帶著孩子也到武漢去了，從此再也沒有回到延安。擴展資料有關寬容的句子1、智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術。——威廉·詹姆斯 2、帶來悟力和寬容，冷嘲則帶來深刻而不友善的理解——阿格尼斯·雷普利爾3、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾4、智慧的藝術就是懂得該寬容什么的——海爾普斯5、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

5，現代關于寬容的名人事例

只做參考：《寬容》英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的寬容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺（Lin）相對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主隊士子學人的寬容，則引來了繼戰國之后留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。佛經有言：“一念境轉。”同是面對他人的過錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺得對會選著一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他可以懂得隱忍，卻不懂包容。齊王韓信未發跡時有過“胯下之辱”，但在統一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。盡從這個角度說，韓信的人格，要比勾踐健全很多。

6，古今中外名人具有寬容美德的例子

楚莊王被稱為春秋五霸之一的楚莊王，有一次宴請群臣，要大家不分君臣，盡興飲酒作樂。正當大家玩得高興時，一陣風吹來，燈火熄滅，全場一片漆黑。這時，有人乘機調戲楚莊王的愛姬，愛姬十分機智，扯下了這個人的冠纓，并告訴楚莊王：“請大王把燈火點燃，只要看清誰的冠纓斷了，就可以查證誰是調戲我的人。”群臣亂成一片，以為定會有人喪命。可是，楚莊王卻宣布：“請大家在點燃燈火之前都扯下自己的冠纓，誰不扯斷冠纓，誰就要受罰。” 當燈火再燃起來的時候，群臣都已經拔去了冠纓。那個調戲愛姬的人自然無法查出。大家都舒了一口氣，又高興地娛樂起來。兩年以后，晉軍攻楚。這時，一名將軍勇往直前，殺敵無數，立了大功。楚莊王召見他，贊揚他說：“這次打仗，多虧了你奮勇殺敵，才能打敗晉軍。”這個將領淚流滿面地說：“臣就是兩年前在酒宴中調戲大王愛姬的人，當時大王能夠重視臣的名譽，寬容臣的過錯，不處罰臣，還給臣解圍，這使臣感激不盡。從那以后，臣就決心效忠大王，等待機會為大王效命。” 石勒不計前嫌后趙王石勒請同鄉們到襄國（河北邢臺）飲酒，只有李陽一個人不敢來，因為當初石勒貧賤之時，曾多次與李陽為爭奪漚麻池而相互毆打。石勒說：“李陽是個壯士，爭漚麻池一事，那是我做平民時結下的怨恨。我現在廣納人才，怎么能對一個普通百姓記仇呢？”于是急速傳召李陽，同他一起飲酒，還拉著他的臂膀開玩笑說：“我從前挨夠你的拳頭，你也遭到了我的痛打。”隨后任命李陽作參軍都尉。拋棄前嫌無私推薦北宋大文學家歐陽修曾以著名的散文《醉翁亭記》名揚千古。他不僅文采飛揚，還是一位性情敦厚、光明磊落、襟懷坦蕩、從不計較個人恩怨的正人君子。他曾在朝中擔任過十分重要的職務。在此期間，曾向皇帝推薦過三位可以擔任宰相的人選。這三個人分別是：呂公著、司馬光和王安石。令人不解的是，這三個人都和歐陽修格格不入。呂公著曾猛烈攻擊過歐陽修；司馬光和他長時期政見不和；而王安石則十分固執己見，不愿與他多交往。可是，歐陽修不但不對他們加以報復，反而建議提升他們的官職。他寬大為懷的品德深受世人的稱贊。閔子騫的寬容閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。” 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。” “母在一子寒，母去三子單”，這話說得多么誠懇感人啊！子騫的意思是說：“后母在，僅我一個人是前娘的兒子，也只是我一人穿蘆花的棉衣；因此，也僅僅是我一人寒冷。而你將后母趕走了，你再娶一位后母，那么便有三個前娘生的兒子了。假如第二位后母生了親生兒子，為我們三個前娘生的兒子做蘆花衣，那不是我們穿著蘆花衣服的人，有三個人了嗎？” 子騫說的“母在一子寒，母去三子單”流傳于中國的民間。聽了的人，人人為之感動，都說閔子騫是個孝子。他的那位后母當時也被子騫的這兩句話感動，也知悔改。從此，把子騫當做親生兒子一樣看待。陳哺巧誡梁上君子東漢時期，河南一代饑荒嚴重。一天深夜，有個小偷悄悄溜進陳哺的家中，爬上屋梁，以便伺機行竊。陳哺發現后并不聲張，悄悄起床穿好衣服，裝作沒看見小偷，把兒孫們都叫來，教訓道：“一個人在任何時候都應該自律。所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因為一時的環境逼迫，為自己找到做壞事的借口，久而久之養成習慣，以至于此————那位梁上的君子就是這樣的。” 小偷一聽，大吃一驚，“這分明是在教育我嘛”，于是從梁上下來，向陳哺認錯，表明自己確實不是天生就壞，并決心從此以后再也不當梁上君子了。

孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是恕吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。宰相肚里能撐船三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。負荊請罪藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。仁義胡同明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

蔣琬三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政，他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

7，寬容別人的名人名例

(1)http://www.ruishi.info/forum/read.php?tid=4787(2)●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉 ●寬猛相濟，恩威并重 ●寬猛相濟能成事 ●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）(3)http://wenwen.sogou.com/z/q657514604.htm?fr=qrl3

寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。意志堅如鐵，度量大似海。尊敬別人，才能讓人尊敬。不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——(俄羅斯)屠格涅夫一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。1.寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。3.寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。4.寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。5.寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。6.寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。7.寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”能退一步，天地自然寬。8.寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。9.有關寬容的格言：紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。”——馬克吐溫君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。（論語）泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。（李斯）“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉·詹姆斯）●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文）●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）●最高貴的復仇是寬容（雨果）●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克）●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉●百花齊放，百家爭鳴●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞●寵是害，嚴是愛●訓你是愛你，寵你是害你●愛之深，責之嚴（法國）●家不嚴招賊，人不嚴招險●教不嚴，師之隋●欲成方圓，規矩必嚴●君子愛人以德，小人愛人以姑息●責人要寬，責已要嚴●嚴以律已，寬以待人●以情恕人，以理律已●刻苦自己，厚待別人●以春風待人，以寒風自待●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄●以責人之心責已，以恕已之心恕人●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）●得放手時須放手，得饒人處且饒人●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈）●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保持其個性（叔本華）●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉●寬猛相濟，恩威并重●寬猛相濟能成事●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）