不久后，曹操出任洛陽北部尉，相當于洛陽北派出所所長，負責首都北部的治安。曹操年輕時是生活在故鄉譙縣，父親曹嵩在京都洛陽做官，他也因為這個關系，往來洛陽，后來也被父親通過關系，朝廷任命曹操為洛陽北部尉，曹操這才在洛陽工作過一段時間，這也是曹操人生履歷中的第一份正式工作。

1、曹操偏愛洛陽，也是死在洛陽，為什么葬在安陽？

曹操死在洛陽是因為當時形勢使然，跟喜歡洛陽沒有關系。曹操年輕時是生活在故鄉譙縣，父親曹嵩在京都洛陽做官，他也因為這個關系，往來洛陽，后來也被父親通過關系，朝廷任命曹操為洛陽北部尉，曹操這才在洛陽工作過一段時間，這也是曹操人生履歷中的第一份正式工作，后來曹操還擔任過頓丘令，議郎等職務，這個“議郎”也是在朝廷做官，負責匡正朝綱，上言朝政得失。

曹操對這個工作也不是很滿意，更多的是對漢靈帝寵信宦官不滿，所以他后來干脆稱病辭職，回老家隱居去了，中平五年（188年），漢靈帝決定改革，任命大量名士，名將出任地方，并組建了西園軍，在這個格局之下，曹操接受了朝廷的任命，出任西園軍的典軍校尉。后來（189年）靈帝駕崩，何進在政變中喪命，董卓進京，曹操不肯屈從董卓，選擇回鄉起兵反董，

這是曹操起兵之前，三次在洛陽工作的經歷。此后，漢獻帝東歸至洛陽，征調諸侯進京，曹操接受董承的指使，率一千人趕到洛陽，掌控了朝廷，和董承等人策劃，把漢獻帝接至許都定都，這是曹操人生履歷中第四次去洛陽。后來，曹操在平定北方，荊，揚等地后，開始向關中、涼州用兵，多次率軍路過洛陽，僅此而已，建安二十四年（219年），曹操放棄漢中，返回關中，恰逢關羽率軍北伐，圍攻襄陽，曹操趕緊征調大軍前去增援。

曹操當時是坐鎮洛陽，觀察局勢的，等關羽戰敗被殺后，曹操也在下個月（二十五年正月）病逝于洛陽。所以，曹操對于洛陽并不存在多余的感情，他死在洛陽是因為戰局形勢的緣故，并非是喜歡這里。要說曹操對雒陽沒有一點感情，這也是不對的，（事實是曹操對洛陽有感情，但談不上喜歡）曹操在臨死前那段時間里，還特意去巡視洛陽北部尉府的舊址，這里畢竟是他人生中第一次做官的地方，曹操此時已經60多歲，想想當年才20出頭，至此闊別四十年，重返年輕時壯志滿酬的起點，感慨萬千。

洛陽成了曹操人生履歷中的起點和終點的結合，也算是一段佳話了吧，為何安葬在安陽？很簡單，曹操生前已經封了魏王，定都鄴城，并在鄴城外建設了家族宗廟，他死后入宗廟，這是正常的操作流程。漢代的鄴城在現在的行政區劃中被分為安陽、邯鄲兩地，如今安陽發現“曹操墓”，將曹操安葬地點的話題帶動起來，在目前的證據之下，曹操墓在安陽的可能性還是很大的，

2、曹操當洛陽北部尉時，用五色棒打死了宦官蹇頂的叔父，是真的嗎？有何目的？

曹操20歲被舉孝廉，先入京為郎官，后來被任命為洛陽北部尉。初到任，就造五色棒十來根掛在衙門兩側，有違反漢律的，亂棒打死，中常侍蹇碩的叔父蹇圖違反宵禁規定，就被曹操亂棒打死了。這件事當時影響很大，曹操初為官，就敢動當時炙手可熱的十常侍的親人，其魄力可見一斑！至于曹操當時棒殺蹇圖，是不是有什么目的，筆者無法揣測，

但這件傳達的意義，倒是可以粗淺分析一下：首先，這是曹操法家思想的初步實踐。曹操的思想比較龐雜，既有儒家的崇禮尊賢，又有法家的依法治國，還有墨家的節儉薄葬，也有道家的道法自然這些反映在文學上，就是建安風骨，反映在政治上，像雜家，但又不是呂不韋的風格。概括地說，曹操是以儒入仕，以法治國，自從漢武帝“罷黜百家、獨尊儒學”以后，儒家思想就是漢朝正統思想，所以入仕的人都要通過儒學入道。

曹操舉孝廉也是如此，但曹操入世以治理地方也好，治理國家也好，更多地偏重于法家。郭嘉在官渡之戰獻上的“十勝十敗論”就把曹操法治精神上升為取勝之道之一，即“治勝”：《三國志.魏書.郭嘉傳》裴松之引《傅子》：漢末政失于寬，紹以寬濟寬，故不懾，公糾之以猛，而上下知制，此治勝三也，曹操認為“拔亂刑為先”，漢末及三國不正是亂世嘛？所以他堅決地用法治思想來治理國家。