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龍洞山,赫章龍洞山怎么走

來源:整理 時間:2022-10-25 11:09:10 編輯:濟南本地生活 手機版

1,赫章龍洞山怎么走

位于城東南15公里處的龍洞山。沿著旅游路東行10公里,右拐南行5公里穿過一個叫龍洞村的村莊,就到了由軍人值守的龍洞風(fēng)景區(qū)。
坐車到貴州 下車之后自然有人問你去哪 你就說 說完了 之后就知道怎么走了

赫章龍洞山怎么走

2,龍洞山的介紹

濟南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南,峰巒疊嶂,山勢峻拔,?巖橫出,統(tǒng)稱為龍洞山,因山中有“龍洞”而得名。

龍洞山的介紹

3,家住濟南省立西院附近如何去濟南龍洞山風(fēng)景區(qū)

到文化東路東口,坐312路車,票價3元,經(jīng)過20站就到了
龍洞,在濟南近郊東南15公里處的龍洞山上。相傳,唐堯時,有孽龍于此興風(fēng)作浪,造成水患,大禹治水,前來捉拿,孽龍鉆山逃遁,至今留下深洞。故此山又稱禹登山。這里有豐富的自然景觀與人文景觀。至宋代就成為游覽勝地。清代著名學(xué)者孫星衍詠詩贊曰:“我游龍洞驚奇絕,長駭拜較之記瓣席抱蘆畫不成圖口難說。”該景區(qū)包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。

家住濟南省立西院附近如何去濟南龍洞山風(fēng)景區(qū)

4,濟南龍洞風(fēng)景區(qū)山體高度

濟南龍洞山風(fēng)景區(qū)最高海拔大約442米。龍洞山位于濟南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南,峰巒疊嶂,山勢峻拔, 巖橫出,統(tǒng)稱為龍洞山,因山中有“龍洞”而得名。這里,山勢奇絕,北有老君崖、鳳凰臺環(huán)拱如門,南有獨秀峰、三秀峰突兀環(huán)列,形成峭壁圍繞的山峪,名“龍洞峪”。峪口兩側(cè)為老君崖,崖下有老君井,傳說太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對,東側(cè)為鳳凰臺,相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對峙,谷底清溪流淌,山清水秀。深谷之南,迎面巨峰危立,叢簇擁,白云繚繞,風(fēng)光奇奧,稱“白云峰”。由此向西,穿過一段峽谷,便到達龍 洞峪腹地。這一帶危峰壁立,陡峭如削,似神工鬼斧所為。其內(nèi),魏晉以來建有名剎。宋英宗治平四年(1076年),賜名“壽圣院”。殿內(nèi)祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像,香火盛極一時。天旱“禱雨必應(yīng)”,故宋神宗元豐二年(1079年)七月,又封此處龍神為“順應(yīng)侯”。金皇統(tǒng)年間,再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮,然而兩株高齡的銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存,上面記載著該山龍神降雨的故事。

5,濟南龍洞風(fēng)景區(qū)山體高度

濟南龍洞山風(fēng)景區(qū)最高海拔大約442米。龍洞山位于濟南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南,峰巒疊嶂,山勢峻拔, 巖橫出,統(tǒng)稱為龍洞山,因山中有“龍洞”而得名。這里,山勢奇絕,北有老君崖、鳳凰臺環(huán)拱如門,南有獨秀峰、三秀峰突兀環(huán)列,形成峭壁圍繞的山峪,名“龍洞峪”。峪口兩側(cè)為老君崖,崖下有老君井,傳說太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對,東側(cè)為鳳凰臺,相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對峙,谷底清溪流淌,山清水秀。深谷之南,迎面巨峰危立,叢簇擁,白云繚繞,風(fēng)光奇奧,稱“白云峰”。由此向西,穿過一段峽谷,便到達龍 洞峪腹地。這一帶危峰壁立,陡峭如削,似神工鬼斧所為。其內(nèi),魏晉以來建有名剎。宋英宗治平四年(1076年),賜名“壽圣院”。殿內(nèi)祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像,香火盛極一時。天旱“禱雨必應(yīng)”,故宋神宗元豐二年(1079年)七月,又封此處龍神為“順應(yīng)侯”。金皇統(tǒng)年間,再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮,然而兩株高齡的銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存,上面記載著該山龍神降雨的故事。
你好!濟南龍洞風(fēng)景區(qū)山體高度400米,但是山體植被覆蓋率高,開發(fā)沒開發(fā)好,到處是原始山道或者村民放牧踩出來的羊腸小道,一到夏季,雨水豐沛,很多山路都被雜草覆蓋,山上樹木又極為茂盛,很容易迷路,被困在山體里面。所以去龍洞風(fēng)景區(qū)建議不要擅自出行。如有疑問,請追問。

6,道教十大洞天

第一洞天王屋洞天,也稱王屋洞府,別稱“小有清虛之天”,坐落在河南 濟源 市的 王屋山 。這里是愚公的故里,“愚公移山”的故事就發(fā)生在這里。 第二洞天委羽洞天,也稱委羽洞府別稱“大有空明之天”,位于浙江黃巖區(qū)的 委羽山 。相傳上古周代劉奉林在此修煉得道,駕鶴飛升之時,片片鶴羽,委墜此間,故而得名。 第三洞天西城洞天,也稱西城洞府別稱“太玄總真之天”,地址神秘,據(jù)考應(yīng)在陜西安康境內(nèi)。相傳是太玄總真王君升仙之地。 第四洞天西玄洞天,也稱西玄洞府別稱“三元極真之天”,地址無考,據(jù) 《洞天福地記》里說:第四西玄山洞,周回三千里,號三元極真洞天,恐非人跡所及,莫知其所在。 第五洞天青城洞天,也稱青城洞府別稱“寶仙九室之天”,位于四川 都江堰 的 青城山 。青城山因青城丈人而得名,青城丈人,即古代仙人寧封子,又名赤松子,黃帝的老師,因軒轅黃帝在此筑壇拜其為“五岳丈人”故,又名丈人山。此山既是道教十大洞府之五,又是中國道教是四大名山之一和五大仙山之一。 第六洞天赤城洞天,也稱赤城洞府別稱“紫玉清平之天”,坐落于浙江 天臺縣 的 赤城山 。赤城山因丹霞地貌而得名,故,又有“赤城棲霞”之稱。傳說是元始天尊玄都說法之地,又傳是三國時期魏夫人,葛玄等修道升天之所。 第七洞天羅浮洞天,也稱羅浮洞府別稱“朱明曜真之天”,位于廣東 增城 和 博羅 兩縣之間的 羅浮山 。羅浮山由羅山、浮山合而為名,傳說是山東蓬萊的一個島隨風(fēng)漂流至此依浮于羅山,公元4世紀(jì)東晉時期的葛洪在此建觀修道,逐漸成為嶺南道教的圣地。 第八洞天句曲洞天,也稱句曲洞府別稱“句容華陽之天”,坐落在江蘇句容的 茅山 。是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”,同時還是道教第一福地、第三十二小洞天。 第九洞天林屋洞天,也稱林屋洞府別稱“左神幽虛之天”,坐落在江蘇 吳縣 。有"天后別宮"之稱。相傳,古時有龍居林屋洞內(nèi),故洞體似龍,又稱"龍洞",林屋山亦稱龍洞山。 第十洞天括蒼洞天,也稱括蒼洞府別稱“成德隱玄之天”,位于浙江仙居和 臨海 兩縣之間的 括蒼山 。是上天遣群仙統(tǒng)治之所,也是很多道宗修煉之所,滄海桑田”和“麻姑搔癢”的成語典故即出自此。

7,濟南龍洞的山高嗎陡嗎適合冬季出游嗎

濟南龍洞風(fēng)景區(qū)位于濟南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南,在濟南東南15公里的龍洞山上,分龍洞、佛峪和馬蹄峪三個景點。龍洞之名,源于一個美麗的傳說。相傳唐堯時,有兩條孽龍興風(fēng)作浪,造成水患。大禹治水時前來捉拿,孽龍鉆山逃遁。一條橫穿山而出,留下的洞稱“龍洞”,一條從山中直沖山頂而逃,留下的直洞叫“通天洞”。此山便稱“禹登山”。山下有水灣一處叫“飲馬灣”,傳說是大禹人馬飲水之處。馬喝足后揚蹄一踏,在石上留下了一方蹄印。此蹄印奇怪得很,不管天多旱也常年有水,不管水多大亦不外溢。龍洞景區(qū)在山腰有平直巨大如屏風(fēng)般的“錦屏巖”,壁上鑿著“白云無盡”、“錦屏春曉”等巨型石刻,其中清光緒22年濟南名士柳文洙所題的“壁立千仞”,筆畫可容一人,堪稱奇觀,被譽為濟南八景之一。龍洞山不高,也不算陡峭,但個別地方還是比較危險地。至于適合不適合冬季出游,那需要看個人的喜好了,不好說,交通 可以乘116路.115路公交車到龍洞路下,向南即到;自駕車從經(jīng)十路向東,自龍洞路向南。
不高不陡、適合冬季旅游!冬天的濟南還是很美麗的!
不高不陡適合冬季旅游
不太高陡、適合
你好!哈哈來吧 我家就住在龍洞北邊的小區(qū) 風(fēng)景很不錯哦 來了不會叫你后悔的 哦 記得去后山玩玩 有個天梯 不過爬的時候要注意安全如有疑問,請追問。

8,濟南八景是哪幾個景點

  濟南作為我國的一座歷史文化城市,頗具文化底蘊和自然美景,在這里,你可以領(lǐng)略人文風(fēng)景和自然風(fēng)光。在明代,人們評出了濟南八景。如果你來到濟南,你知不知道濟南八景是哪八景呢?下面我們一起去 城市文化 中看看吧!    錦屏春曉   龍洞山,在濟南市東南三十里的地方。這里山勢奇絕,風(fēng)景壯麗,是濟南著名的風(fēng)景區(qū)。作為濟南八景之首的“錦屏春曉”就在風(fēng)景最佳的獨秀峰處,這里四周群山環(huán)抱,層巒迭障,危峰壁立。獨秀峰上,“錦屏巖”高達八十余米,似屏風(fēng)。巖周松柏蒼翠,楊柳垂青。巖壁,繁花艷艷,芳草離離。明代文人劉敕曾做過這樣的描繪:“丹碧點綴,曉霞掩映,絢若錦屏”。    趵突泉涌   趵突泉又名檻泉,為濼水之源,至今已有二千七百年的歷史。趵突泉,三窟并發(fā),聲如隱雷,“泉源上奮,水涌若輪”。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,嚴(yán)冬,水面上水氣裊裊,像一層薄薄的煙霧,一邊是泉池幽深波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,構(gòu)成了一幅奇妙的人間仙境。    佛山賞菊   濟南八景中的“佛山賞菊”,說的是濟南南郊佛慧山一帶秋日黃花遍地盛開、菊香彌漫山間的一種美妙景觀。秋高氣爽之時,百花凋零,菊有黃華,其花姿素潔清雅,或飄若浮云,或矯若龍鳳。    鵲華煙雨   濟南的鵲、華兩山并峙在黃河沿岸,山勢俊秀,景色迷人。鵲山橫列如屏,山上林木青翠,怪石嶙峋,有的突兀矗立,有的壁立千仞,有的懸空欲飛。    匯波晚照   匯波樓位于大明湖公園東北隅。建于元初,因樓建在匯波橋(亦稱北水門)上得名。登樓可南望歷山、玉函等名山,北觀華山、鵲山、藥山諸景,仰視碧空晴云,下臨明湖清波,綠荷叢中畫舫爭渡,涵光倒影直視無礙,盡覽綺麗景色。    明湖泛舟   大明湖湖光浩渺,山色遙連,夏揖荷浪,春色揚煙,蕩舟其中,如游香國,蕭鼓助其遠韻,固江北之獨勝也。大明湖的游船有雙槳小船、腳踏船、畫舫等,當(dāng)你駕一葉輕舟蕩于一湖煙波之上,氤氳朦朧,水韻悠悠,綠意融融,風(fēng)和日麗之時,湖天一色,行舟湖中,水清如鏡,碧波映照,朵朵白云飄于船下,船移影動,人與船似乎懸浮在水天之間緩緩飄飛。    白云雪霽   珍珠泉大院原是歷代王府官邸,內(nèi)有濯纓湖,由珍珠、濯纓、珠沙等泉匯集而成。昔日湖面寬闊,景色秀麗,站在樓上,北可觀明湖碧波,黃河帆影,南可望梵宇簇立,群山青蔥。“且當(dāng)雪霽白云繚繞,下接水光,上浮天際,宮殿隱隱在煙霧中,宛然如畫。”雪后憑欄遠望,晴光四野,景色綺麗,悅?cè)诵哪俊9时蝗朔Q為“白云雪霽”。    歷下秋風(fēng)   濟南的秋天是“詩境”的。那么,大明湖的秋景,就該是這“詩境”中的“點睛之筆”。乘船來到大明湖歷下亭,頓覺四面清風(fēng)陣陣,爽快異常,古人將這一景觀命名為“歷下秋風(fēng)”。

9,來賓龍洞山簡介

  龍洞山   位于城西南面約3公里的來賓冶煉廠附近。改山形如覆鐘,每當(dāng)陰雨天氣,山上云霧繚繞,形似蛟龍騰飛之狀,故名龍洞山。   此山洞多且奇,洞洞相聯(lián),內(nèi)有通天洞可達山頂。洞內(nèi)寬敞陰涼,景致幽雅。于元朝時曾修有廟,今已毀。但墨客騷人所提詩賦摩崖碑刻尚能依稀可辯。有詩贊曰:“見說龍方臥,崖扉掃俗氛。蟄雷山寂歷,噓氣石氤氳,懶作人閑雨,靜停半天云。也知歸佛法,一罄沏聲聞。”山腳下龍洞清溪環(huán)繞流水清沏。龍鳳山林場莽莽蒼蒼,郁郁蔥蔥,登山遠眺,縣城新姿,遠山近水,無限景觀盡收眼底。   半山腰處   龍洞內(nèi),真有靈氣   龍洞山為孤山,高125米,長寬各約200米,山洞相通,溪水三面環(huán)山,景致幽清。   石刻共有四塊。東南洞口右壁一塊為明嘉靖四十二年(公元1563年)三月,柳州府同知兩江伍宇偕來賓縣知縣鄭天憲游玩該山的題詠詩刻和鄭天憲偕學(xué)署事訓(xùn)導(dǎo)重游該山的題詠詩刻。題詠詩刻共有四首。洞口左壁一塊已被毀僅存十六個字,其年代已不可考。洞內(nèi)左壁一塊系清嘉慶十八年(公元1813年)二月,邑庠朱廷瓊、朱廷壁、朱廷珊遵祖母遺囑,將其于乾隆四十二年(公元1777年)在龍洞山下買置的田產(chǎn)作捐修龍洞寺之資事。在東北洞內(nèi)石刻一塊,由于剝蝕嚴(yán)重,碑文模糊難以辨認,其年代待考。   1983年4月5日公布為縣級文物保護單位。   明清時為來賓八景之一,取名“龍洞眠云”。   從加勒比偷渡過來的”海盜”   話說海盜到了來賓龍洞山后,被龍洞山寺內(nèi)的大師感化,決定從良,從此走上自力更生、勞動致富的道路

10,道教的十大洞天指的是哪里

洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,構(gòu)成道教地上仙境的主體部分。 歷代道士多往其間建宮立觀,精勤修行,留下不少人文景觀、 歷史 文物和神話傳說。"洞天"意思是山中有洞室通達上天,貫通諸山。東晉《道跡經(jīng)》云:"五岳及名山皆有洞室。"十大洞天處大地名山之間,是上天遣群仙統(tǒng)治之所。而“道教十大洞天”你知道多少呢?一、王屋山洞。王屋山洞又稱"小有清虛之天",坐落在河南濟源市的王屋山。王屋山主峰海拔1715.7米,主峰之巔有石壇,據(jù)說為軒轅黃帝祭天之所,黃帝于此告天,遂感九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》《陰符策》,遂乃克伏蚩尤之黨,自此天壇之始也”。故又稱天壇山。歷朝歷代,這里都是道士們修煉、采藥之地。二、委羽山洞。委羽山洞又稱"大有空明之天",位于浙江黃巖區(qū)的委羽山。民間傳說上古周代劉奉林在此修煉得道,駕鶴飛升之時,片片鶴羽,委墜此間,故而得名。司馬承禎記,委羽山洞,周回萬里,號曰大有空明之天,青童君治之"。元代陶宗儀《輟耕錄》載,舊傳道士嘗持炬入,行兩日不可窮,聞櫓聲乃出,故云此洞通往東海。南宋龐元英《談藪》載,有天臺樵夫失足墜穴中,行二日乃從委羽山洞出。三、西城山洞。西城山洞又稱"太元總真之天",未詳在所,《登真隱訣》云,疑終南太一山是。西城山又名紫柏山,因張良歸隱此地而成為天下第一山,最高海拔2610米。山勢巍峨、蜿蜒起伏,自古就有“七十二洞、八十二坦、九十二峰”之說,是與華山、驪山齊名的陜西三大名山之一。海拔2200米以上的亞高山草甸面積達2萬多畝,大小鍋坦100多個,已被證實為“中國最大的天坦群落”。四、西玄山洞。西玄山洞又稱"三元極真之天",這里日月并不東升西落,總是光輝照耀,朗接太空,晝夜通明,四季如春,形成長春之境。名極真洞天,其洞中天地高大,日月星辰,風(fēng)云草木與洞外沒有什么區(qū)別,只唯洞內(nèi)宮闕樓臺,盡是七寶做成,旁邊長滿紫樹芳花,玉髓金津俯拾皆是,完全可以和蓬菜,瀛洲相媲美。五、青城山洞。青城山洞又稱"寶仙九室之天",位于四川都江堰的青城山。青城山為中國道教發(fā)源地之一,屬道教名山之一。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的 歷史 名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū),并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。據(jù)傳當(dāng)年張道陵張?zhí)鞄熥铋_始就是在這里創(chuàng)建了“五斗米教”,也就是現(xiàn)在的正一道教。六、赤城山洞。赤誠洞府又稱"紫玉清平之天",坐落于浙江天臺縣的赤城山。海拔306.5米,為丹霞地貌,是歷代高僧名道的修身之處,濟公活佛故里。因山上赤石屏列如城,望之如霞,故名。山有石洞十二以紫云洞和玉京洞最著。山頂有赤城塔,為南朝梁岳陽王妃所建。赤城山古稱道教十大洞天之六,為一天然洞穴,洞深10米,寬7米。洞內(nèi)隨巖構(gòu)造三開間樓房,周圍植有松柏,鑿有古井。相傳晉代魏華存夫人于此棲養(yǎng)修真,得黃庭內(nèi)外景二冊自古號曰黃庭經(jīng),為丹經(jīng)絕品。七、羅浮山洞。羅浮山自古有"神仙洞府"之稱,曾有九觀、十八寺、二十二庵之多,被道家尊為"第七大洞天"、"第三十四福地"。最早來到這里修道的是秦代山東琊瑯的安期生,以后是朱靈芝等人。東晉葛洪在朱明洞建沖虛觀修道,服自煉仙丹,“尸解得仙”。從此,沖虛觀名揚海外。八、句曲山洞。句曲洞府又稱"句容華陽之天",坐落在江蘇句容的茅山。 茅山原名句曲山。相傳二千多年前的西漢時期,茅盈、茅固、茅衷三兄弟從關(guān)中來到江南隱居在句曲山潛心習(xí)道,采藥煉丹,濟世救人,成為茅山道派的始祖,后人緬懷茅氏昆仲的功德,遂改句曲山為茅山。九、林屋山洞。林屋洞位于西山鎮(zhèn)東北部,在林屋山西部。據(jù)《云笈七簽》等道教經(jīng)典記載,天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地,皆仙人所居,林屋洞為第九洞天,一稱"左神幽虛之天",別稱"天后別宮"。相傳,古時有龍居林屋洞內(nèi),故洞體似龍,又稱"龍洞",林屋山亦稱龍洞山。十、括蒼山洞。括蒼洞府又稱"成德隱玄之天",位于浙江仙居和臨海兩縣之間的括蒼山。括蒼山脈主峰,海拔1382米,位于浙江省臺州市張家渡鎮(zhèn)西。括蒼山洞,宋真宗皇帝賜名為“凝真宮”,地處道教名山括蒼山主峰米篩浪腳下,坐落在仙居下各鎮(zhèn)羊棚頭村西山。當(dāng)?shù)厝朔Q四十五洞。唐時列為中國道教第十大洞天,系中國道教宗修煉地之一。這就是道教的“十大洞天”。

11,龍洞山在哪里

在來賓呀
你好: 不知道你問的是不是這個龍洞山。 位于城西南面約3公里的來賓冶煉廠附近。改山形如覆鐘,每當(dāng)陰雨天氣,山上云霧繚繞,形似蛟龍騰飛之狀,故名龍洞山。 此山洞多且奇,洞洞相聯(lián),內(nèi)有通天洞可達山頂。洞內(nèi)寬敞陰涼,景致幽雅。于元朝時曾修有廟,今已毀。但墨客騷人所提詩賦摩崖碑刻尚能依稀可辯。有詩贊曰:“見說龍方臥,崖扉掃俗氛。蟄雷山寂歷,噓氣石氤氳,懶作人閑雨,靜停半天云。也知歸佛法,一罄沏聲聞。”山腳下龍洞清溪環(huán)繞流水清沏。龍鳳山林場莽莽蒼蒼,郁郁蔥蔥,登山遠眺,縣城新姿,遠山近水,無限景觀盡收眼底。 洞山為孤山,高125米,長寬各約200米,山洞相通,溪水三面環(huán)山,景致幽清。 石刻共有四塊。東南洞口右壁一塊為明嘉靖四十二年(公元1563年)三月,柳州府同知兩江伍宇偕來賓縣知縣鄭天憲游玩該山的題詠詩刻和鄭天憲偕學(xué)署事訓(xùn)導(dǎo)重游該山的題詠詩刻。題詠詩刻共有四首。洞口左壁一塊已被毀僅存十六個字,其年代已不可考。洞內(nèi)左壁一塊系清嘉慶十八年(公元1813年)二月,邑庠朱廷瓊、朱廷壁、朱廷珊遵祖母遺囑,將其于乾隆四十二年(公元1777年)在龍洞山下買置的田產(chǎn)作捐修龍洞寺之資事。在東北洞內(nèi)石刻一塊,由于剝蝕嚴(yán)重,碑文模糊難以辨認,其年代待考。 1983年4月5日公布為縣級文物保護單位。 明清時為來賓八景之一,取名“龍洞眠云”。
龍洞山(華山狩獵場)旅游區(qū)位于懷安縣西灣堡鄉(xiāng),占地3萬畝,區(qū)內(nèi)原始森林植被茂密,夏季野花爭奇斗艷,冬季白雪皚皚,有聞名的龍洞山瀑布,造型別具的古廟寺院。區(qū)內(nèi)自然環(huán)境幽雅,現(xiàn)已初具規(guī)模。最具吸引力的是九天仙女廟廟會,每年農(nóng)歷4月8日在此舉行。神仙般的傳說吸引著成千上萬的游客自發(fā)來此相聚朝拜,從明洪武年間至今已有幾百年歷史,一直香火不斷。現(xiàn)旅游區(qū)正在招商開發(fā)之中。她的開發(fā)可帶動周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,趕乘國家西部開發(fā)戰(zhàn)略實施的這班快車,為懷安縣的經(jīng)濟發(fā)展起到積極的促進和推動作用。

12,濟南龍洞風(fēng)景區(qū)門票多少

濟南龍洞風(fēng)景區(qū)門票每人10元,停車費也是10元每輛。龍洞風(fēng)景區(qū)(Longdong Scenic Area),位于山東省濟南市歷下區(qū)與濟南市市中區(qū)交界處。相傳,唐堯時,有孽龍于此興風(fēng)作浪,造成水患,大禹治水,前來捉拿,孽龍鉆山逃遁,至今留下深洞。故此山又稱禹登山。這里有豐富的自然景觀與人文景觀。至宋代就成為游覽勝地。清代著名學(xué)者孫星衍詠詩贊曰:“我游龍洞驚奇絕,畫不成圖口難說。”該景區(qū)包括龍洞山、佛峪、馬蹄峪。這里,山勢奇絕,北有老君崖、鳳凰臺環(huán)拱如門,南有獨秀峰、三秀峰突兀環(huán)列,形成峭壁圍繞的山峪,名“龍洞峪”。峪口兩側(cè)為老君崖,崖下有老君井,傳說太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對,東側(cè)為鳳凰臺,相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對峙,谷底清溪流淌,山清水秀。深谷之南,迎面巨峰危立,叢簇擁,白云繚繞,風(fēng)光奇奧,稱“白云峰”。由此向西,穿過一段峽谷,便到達龍 洞峪腹地。這一帶危峰壁立,陡峭如削,似神工鬼斧所為。其內(nèi),魏晉以來建有名剎。宋英宗治平四年(1076年),賜名“壽圣院”。殿內(nèi)祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像,香火盛極一時。天旱“禱雨必應(yīng)”,故宋神宗元豐二年(1079年)七月,又封此處龍神為“順應(yīng)侯”。金皇統(tǒng)年間,再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮,然而兩株高齡的銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存,上面記載著該山龍神降雨的故事。
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不知道你說的是哪一個龍洞。我兩個都說說吧。龍奧大廈往正南去的那個龍洞風(fēng)景區(qū)有駐軍管理,門票每人10元,停車費也是10元每輛。景區(qū)有兩部分,一是佛浴景區(qū),那里有滴水觀音像、瀑布、浴佛池等景點;一是龍洞主景區(qū),半山腰有一處長1000多米的天然溶洞,非常壯觀,在洞西出口外,還有一處窄洞,洞壁上刻有佛像,深度不知,因此洞內(nèi)無燈,未敢深入。去此景點最好是下過大雨后再去,瀑布流水頗為壯觀。旅游路東去幾公里再往前有一潘龍山風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)也有一龍洞,門票50元,因票價自感太高,未進入細看。
龍奧大廈往正南去的那個龍洞風(fēng)景區(qū)有駐軍管理,門票每人10元,停車費也是10元每輛。這個景區(qū)自2012年5月1日起就不開放了,據(jù)說里面山上有施工。進不去了!!!
不知道你說的是哪一個龍洞。我兩個都說說吧。龍奧大廈往正南去的那個龍洞風(fēng)景區(qū)有駐軍管理,門票每人10元,停車費也是10元每輛。景區(qū)有兩部分,一是佛浴景區(qū),那里有滴水觀音像、瀑布、浴佛池等景點;一是龍洞主景區(qū),半山腰有一處長1000多米的天然溶洞,非常壯觀,在洞西出口外,還有一處窄洞,洞壁上刻有佛像,深度不知,因此洞內(nèi)無燈,未敢深入。去此景點最好是下過大雨后再去,瀑布流水頗為壯觀。旅游路東去幾公里再往前有一潘龍山風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)也有一龍洞,門票50元,因票價自感太高,未進入細看。以上答案是否滿意。
濟南龍洞山風(fēng)景區(qū)最高海拔大約442米。龍洞山位于濟南郊區(qū)姚家鎮(zhèn)龍洞村南,峰巒疊嶂,山勢峻拔, 巖橫出,統(tǒng)稱為龍洞山,因山中有“龍洞”而得名。這里,山勢奇絕,北有老君崖、鳳凰臺環(huán)拱如門,南有獨秀峰、三秀峰突兀環(huán)列,形成峭壁圍繞的山峪,名“龍洞峪”。峪口兩側(cè)為老君崖,崖下有老君井,傳說太上老君曾于此煉丹。與老君崖相對,東側(cè)為鳳凰臺,相傳昔日為鳳凰棲息之地。兩山對峙,谷底清溪流淌,山清水秀。深谷之南,迎面巨峰危立,叢簇擁,白云繚繞,風(fēng)光奇奧,稱“白云峰”。由此向西,穿過一段峽谷,便到達龍 洞峪腹地。這一帶危峰壁立,陡峭如削,似神工鬼斧所為。其內(nèi),魏晉以來建有名剎。宋英宗治平四年(1076年),賜名“壽圣院”。殿內(nèi)祀龍王、龍子、龍女、金龍等神像,香火盛極一時。天旱“禱雨必應(yīng)”,故宋神宗元豐二年(1079年)七月,又封此處龍神為“順應(yīng)侯”。金皇統(tǒng)年間,再晉封為“靈惠公”。如今寺院已傾圮,然而兩株高齡的銀杏樹卻枝繁葉茂。北宋元豐二年與元符三年(1100年)鐫刻的石碑尚存,上面記載著該山龍神降雨的故事。
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