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1，描寫黑虎泉的詩句
2，黑虎泉簡介
3，黑虎泉離趵突泉多遠
4，此泉緣何叫黑虎

1，描寫黑虎泉的詩句

詠黑虎泉懸崖之下碧潭深，潭上懸崖欲幾尋。石激湍聲成虎吼，泉噴清響作龍吟。寒光一聲常驚骨，澄色千年可洗心。最喜酒家多野趣，相攜同醉綠楊陰。明人劉勅詠

描寫黑虎泉的詩句

2，黑虎泉簡介

1、黑虎泉（Black Tiger Springs），位于山東省濟南市歷下區解放閣南護城河南岸陡崖下，在濟南市黑虎泉東路。2、黑虎泉為一天然洞穴，高2米，深3米，寬1.7米，泉水主要來自洞穴的東南方向。洞穴由青石壘砌，洞穴隱露在巖壁下。泉池由石塊砌成，略呈長方形，寬約17米，深約3米。泉池南壁并列3個石雕虎頭。泉水流過暗溝，經3個石虎口噴出。涌水量最大每日4.1萬立方米，僅次于趵突泉。附近有琵琶，溪中、九女等名泉14處，組成黑虎泉群。 3、黑虎泉是金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉詩》和清代郝植恭《七十二泉記》所著錄的濟南“七十二名泉”之一，居于“黑虎泉泉群”之首。為天下第一泉國家AAAAA級旅游景區三大泉群之一。

黑虎泉簡介

3，黑虎泉離趵突泉多遠

1.7公里。黑虎泉位于山東省濟南市歷下區，在濟南諸泉中居于第二位。趵突泉，濟南三大名勝之一，位于山東省濟南市歷下區，位居濟南七十二名泉之冠。根據查詢相關資料顯示，黑虎泉到趵突泉1.7公里，駕車僅需10分鐘即可到達。

黑虎泉離趵突泉多遠

4，此泉緣何叫黑虎

在濟南“七十二名泉”之中，黑虎泉雖不如趵突泉那般名揚四海，卻是人們最為親近、最為熟悉的名泉之一。隆冬時節，朔風凜冽，到黑虎泉邊賞景的游客和打水的市民仍絡繹不絕，獸頭泉水呼嘯，水面云絮縹緲，構成一幅老濟南的市井風貌圖。若被問及這泉緣何叫“黑虎”？很多人會脫口而出：“不就是以這泉池的石雕虎頭而得名嘛！”然而，關于泉名和獸頭，頗有爭議。 “黑虎”最早見于金代《名泉碑》黑虎泉，位于解放閣南護城河南岸陡崖下。該泉為一天然洞穴，高2米，深3米，寬1.7米，洞穴由青石壘砌，洞穴隱露在巖壁之下。略成長方形的泉池由石塊砌成，三個石雕獸頭并列于泉池南壁上。泉水流過暗溝，經三個石獸口噴涌而出。關于黑虎泉名字的由來，有著截然不同的說法。一種說法認為，泉水之上曾建有黑虎廟，黑虎泉由此而得名。但有關專家考證，黑虎廟建于明代嘉靖年間，也叫做玄壇廟，在如今虎泉閣的位置。在道教傳說中，武財神趙公明被尊為“正一玄元帥”，他的坐騎就是一頭黑虎，因此又被稱為“黑虎玄壇”。可黑虎泉的歷史比黑虎廟更為久遠，最早見于金代的《名泉碑》。《名泉碑》鐫有金代的72個名泉名稱，碑雖已不存，元代于欽撰著的《齊乘》卻予以收錄，并注其所在，流傳至今。其記載：“曰金虎、曰黑虎，李承務巷。”現實當中也確實有李承務巷的存在，這條古老的水胡同位于司里街正當中，直通琵琶橋，剛好處于黑虎泉與金虎泉之間。黑虎泉之名源于黑虎廟一說并不準確。另一種說法認為，黑虎泉因“水激柱石，聲如虎嘯”而得名。明代劉敕在《詠黑虎泉》詩中寫道:“石激湍聲成虎吼，泉噴清響作龍吟。”他在所編纂的《歷乘》中記載，當時的黑虎泉水自洞內直接涌瀉，下面形成一池名太極池。在深邃的洞穴內，原有一黑蒼蒼長滿苔蘚、形如猛虎盤曲伏臥的巨石，泉水就是從其下涌出，所發出粗獷的鳴聲酷似虎嘯的驚人吼聲回蕩洞穴。明代詩人晏璧在《濟南七十二泉詩》中則以“石蟠水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風吹石裂，一聲清嘯月無光”來描繪黑虎泉。然而，這一說法也并無實證。民間傳說精彩離奇關于黑虎泉名字的來歷，民間傳說也有多個不同版本。有人說，古時候的一天，忽然狂風大作，隨即傳來虎嘯聲，人們發現遠處一只黑虎和一只金虎在打斗。聚攏的人越來越多，老虎發現后轉身逃跑。黑虎逃到東邊鉆到一個泉子里，金虎跑到西邊也掉到一個泉子里，這就是后來的黑虎泉和金虎泉。三天以后，又來了一只老虎，它體形碩大，邊走邊四處尋覓，像是在尋找走失的幼仔。周圍的居民準備圍而捕之，老虎見人來捉，便跳入水中，成了后來的一虎泉。有人說，黑虎泉的泉水來自泰山上的黑龍潭。黑龍潭與東海有暗河相通，乃是東海龍宮的一個秘密出口，里面住著一條黑龍。黑龍一旦出來，必將山崩地裂，海水倒灌齊魯大地。為了確保黑龍潭萬無一失，潭后用泰山西麓最高峰、形似龍頭犄角的龍角山來鎮守，并以傲徠峰護法，以求能夠“國泰民安”。清乾隆年間，為印證這一說法，泰安縣令將數十袋稻糠倒入黑龍潭內，約三天后，濟南知府和泰安縣令及數百見證人來到黑虎泉的噴涌處，果真見到有稻糠浮出水面。還有人說，黑虎泉原名太平泉，可后來被一條青龍所霸占，時常興風作浪，擾得大家苦不堪言。從小臂力過人的黑哥決心除掉惡龍。他拜師千山佛祖，每天三更上南山修習，五更才回來，武功大有長進。與他青梅竹馬的虎妹天天都在村頭等他。這天，黑哥又上南山，千山佛祖突然將身上的龍泉寶劍交給黑哥說：“快回去，虎妹有難，今日你就該和惡龍決一死戰了！”黑哥急忙趕回村中，見惡龍擄著虎妹正要飛起。他拔出寶劍就朝惡龍砍去，惡龍丟下虎妹，閃過寶劍，朝黑哥撲來。一時間天昏地暗，飛沙走石。黑哥越戰越勇，惱羞成怒的惡龍一爪向黑哥頭頂壓來。虎妹急中生智，抓起身邊的一塊白石頭就朝惡龍扔去，正好砸中了惡龍的眼睛。白石墜地，化作一股清泉。惡龍一聲怪嘯，扎進了太平泉池底。黑哥追到池邊，一個猛子扎了進去，只見池里巨浪翻天，惡龍又躥出水面，咽喉上插著那把龍泉寶劍。它痛苦地向南飛去，沒飛多遠就一頭栽了下來，化作一座山，就是今濟南城郊的青龍山。黑哥卻一直沒有浮出水面，他的鮮血染紅了泉水。“黑哥，你等著我！”虎妹縱身跳進水中。只聽兩聲巨響，兩股泉水噴涌而出，就像原來那股一樣冒個不停。為了紀念黑哥和虎妹，人們就把太平泉改名為黑虎泉。而那塊砸中惡龍的白石化成的泉，就是與黑虎泉隔河相望的白石泉。是龍，是虎？無論是歷史記載，還是民間傳說，泉名“黑虎”似乎都和獸頭扯不上什么關系。那獸頭有什么來歷？它們是虎頭嗎？劉鶚曾在《老殘游記》中將獸頭認為虎頭。他在《老殘游記》中這樣寫道： “老殘出了金泉書院，順著西城南行……這南門城外好大一條城河，河里泉水湛清，看得河底明明白白。河里的水草都有一丈多長，被那河水流得搖搖擺擺，煞是好看。走著看著，見河岸南面，有幾個大長方池子，許多婦女坐在池邊石上搗衣。再過去，有一個大池，池南幾間草房，走到面前，知是一個茶館。進了茶館，靠北窗坐下，就有一個茶房泡了一壺茶來……老殘坐定，問茶房道：聽說你們這里有個黑虎泉，可知道在什么地方?那茶房笑道：先生，你伏到這窗臺上朝外看，不就是黑虎泉嗎? 老殘果然往外一看，原來就在自己腳底下，有一個石頭雕的老虎頭，約有二尺余長，倒有尺五六的寬徑。從那老虎口中噴出一股泉來，力量很大，從池子這邊直沖到池子那面，然后轉到兩邊，流入城河去了。” 對于虎頭的說法，一直存有爭議。有專家認為，這些獸頭造型不太符合老虎的基本特征，老虎的基本特征之一是在其額部有似“王”字的斑紋，虎口上下各有兩枚堅硬而鋒利的犬齒，但這些在石雕獸頭上都沒有呈現。并且虎通常被認為是威猛的象征，與水也并無多大聯系。此石雕獸頭，應為神話傳說中的龍之六子霸下，霸下性喜水，常棲水邊，并且龍通常都被描寫成興云致雨的神話傳說動物，石雕獸頭的造型頗似龍，那獸頭兩側的“龍角”，雖因面積所限雕得不夠完整，但可清楚地看到，還有十分突出的龍眼、扁長的嘴、平平的牙、呈三角狀的“龍鬣”。而獸頭的腮部，原應為“龍鱗”，卻設計雕刻成一花葉圖形，若按傳統龍的造型樣式看，這石雕龍頭，應當是作了變形夸張處理。也有專家認為，石雕獸頭是“虎頭”。中間的獸頭圓臉上窄下寬、杏眼、嘴張，威中含秀，像只母虎。兩側的獸頭耳大頭方、吊睛圓眼、云卷毛，多了一分雄壯威武，好似兩只公虎左右相伴。而且，民國時期的老照片里隱約可見獸頭上的“王”字，如今看不到，是因為獸首歷經歲月的洗禮，“王”字已經被完全磨去了痕跡。獸頭由一增為三從《老殘游記》的記載中可以得知，那時黑虎泉池的獸頭原本為一個，獸頭又如何從一個變為了三個呢？據《濟南市志》記載，1931年，市政部門對黑虎泉進行治理開挖，泉池擴建，“四周砌石壁和短墻，北墻留出水口，南墻增加噴水石雕龍頭兩個”。首發于1903年的《老殘游記》，所記錄的應當是1931年黑虎泉修整前的模樣，只見到一個獸頭合情合理。當年黑虎泉獸頭由一增為三的過程，記述在《整理黑虎泉記》一文中，全文近400字，刻制成寬一米、高六十多厘米的石碑，鑲嵌在泉洞左側的石壁中。1955年，黑虎泉再次整修后，石碑流落民間。有人曾在北園香磨李村一住戶門前發現此碑，并將碑文內容作了記錄，但此后石碑又不知去向。據碑文記載：“城東南護城河一帶，名泉不一，而水源最旺、位置最高者，厥惟黑虎泉。泉孔數十，若碎珠縷出，積而為潭，清澈見底。潭臨崖壁，構石為閣，古寺立其上，距護城河約十余步。其間舊有蓄水池一方，用以泄注潭水傾入護城河者也。潭之泄水處有石鐫虎口一，嵌入池壁中，經久而壁亦圮壞，罅隙迭出，潭與池之深度亦因年久淤塞，泉數與容量俱減。予以整理小清河之故，請示于韓主席向方，決計疏浚源泉，以增水量……池之東南浚出一泉，突躍怒起，有如趵突泉之形勢者。計潭與池之流量，每秒鐘共為四分之一立方公尺，較前約增三分之一。環池圍以短壁，形若井欄。臨潭處增設石鐫虎口二，以暢其流。由池入護城河建一量水門，并設水則以測流量，蓋為有合于科學之精確水量計，非僅以供游人之低徊名勝、流連風景而設也。”立碑人為“山東省政府建設廳廳長張鴻烈”。文中的記載，又為獸頭是虎頭的說法增添了依據。黑虎泉的“身世”之謎尚未有定論，但這并沒有削減游客對于黑虎泉三獸頭的喜愛。除慕名而來外，途經這里的人也總會駐足片刻，觀賞洶涌澎湃的泉涌，聆聽聲如虎嘯的泉音，感受泉水賦予濟南的氣度與活力。