知行曲園，曲徑通幽的意思是什么啊

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本文目錄一覽

1，曲徑通幽的意思是什么啊
2，通幽曲徑的含義
3，翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝的意思
4，取徑通幽是什么意思
5，曲徑通幽處和竹徑通幽哪個(gè)好
6，曲徑通幽出的全詩(shī)
7，夫何病焉文言文翻譯

1，曲徑通幽的意思是什么啊

曲徑通幽意思是彎曲的小路通到幽深僻靜的地方。出自唐代常建的《題破山寺后禪院》唐· 常建《題破山寺后禪院》（選自《全唐詩(shī)》）（破山寺，就是興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓）詩(shī)：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

釋義曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。出處唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。”示例～處，園林無(wú)俗情。（清·俞樾《曲園楹聯(lián)》）

曲徑通幽的意思是什么啊

2，通幽曲徑的含義

通幽曲徑即曲徑通幽【解釋】：曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。— 漢典【出處】：唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。” 【示例】：～處，園林無(wú)俗情。 ◎清·俞樾《曲園楹聯(lián)》【近義詞】：幽靜山谷【反義詞】：繁華鬧市【語(yǔ)法】：主謂式；作定語(yǔ)、分句；含褒義

通往幽靜的彎曲小路參考網(wǎng)址http://baike.baidu.com/view/1500479.htm

【解釋】：曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。【出自】：唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。”【示例】：曲徑通幽處，園林無(wú)俗情。 ◎清·俞樾《曲園楹聯(lián)》【近義詞】：幽靜山谷【反義詞】：繁華鬧市【語(yǔ)法】：主謂式；作定語(yǔ)、分句；含褒義

通幽曲徑的含義

3，翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝的意思

鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽雨雨風(fēng)風(fēng)花花葉葉年年暮暮朝朝這對(duì)疊字聯(lián)，原是“翠翠紅紅,處處鶯鶯燕燕;風(fēng)風(fēng)雨雨,年年暮暮朝朝”，出自以前的杭州西湖花神廟（現(xiàn)在的湖山春社），描繪的是西湖晴天雨天不同的景致。這條對(duì)聯(lián)還在現(xiàn)在的“曲院風(fēng)荷”里面，我見(jiàn)過(guò)的。作者是俞樾（俞曲園）至于后來(lái)成了更長(zhǎng)的一聯(lián)，可能是后人添加字進(jìn)去了，反正歷史上的唐伯虎其人從未有過(guò)這對(duì) 后來(lái)有人把這上下兩聯(lián)合并成一聯(lián)求對(duì)：鶯鶯燕燕翠翠紅紅處處融融洽洽，雨雨風(fēng)風(fēng)花花葉葉年年暮暮朝朝http://wenwen.sogou.com/z/q754966572.htm?fr=qrl3

大概意思是：青青的草紅紅的花，到處都是黃鶯和燕子。刮風(fēng)了下雨了，每年都在想那個(gè)好的時(shí)候！（不知道是否對(duì)啊？）景色變化無(wú)常，到處都是鶯和燕，遇到風(fēng)雨，每年都是這片景色紅綠交織，鶯燕啼鳴風(fēng)風(fēng)雨雨,一年早晚就過(guò)去

綠樹(shù)紅花，處處鶯歌燕舞。春風(fēng)秋雨，日落日出之間時(shí)光悄悄溜走了

翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝的意思

4，取徑通幽是什么意思

取徑通幽打錯(cuò)了吧，應(yīng)該是曲徑通幽【成語(yǔ)】：曲徑通幽【拼音】：qū jìng tōng yōu【解釋】：曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。【出處】：唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。”【示例】：～處，園林無(wú)俗情。 ◎清·俞樾《曲園楹聯(lián)》【近義詞】：幽靜山谷【反義詞】：繁華鬧市【語(yǔ)法】：主謂式；作定語(yǔ)、分句；含褒義

曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。出處唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。” 示例～處，園林無(wú)俗情。（清·俞樾《曲園楹聯(lián)》）

詞目曲徑通幽發(fā)音 qū jìng tōng yōu 釋義曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。出處唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。” 示例～處，園林無(wú)俗情。（清·俞樾《曲園楹聯(lián)》）

發(fā)音 qū jìng tōng yōu 釋義曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。

5，曲徑通幽處和竹徑通幽哪個(gè)好

呵呵，這兩個(gè)都好，就看用在什么地方合適了。比如說(shuō)“美”好不？美麗就很好，臭美則……

都很優(yōu)美，分用在什么地方了。

“曲”字含蓄，不著一字盡得風(fēng)流。“竹”字太直白

原創(chuàng)：曲徑通幽才是真正的典故. 發(fā)音 qū jìng tōng yōu 釋義曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。出處：唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘謦音。” 示例：曲徑通幽處，園林無(wú)俗情。（清·俞樾《曲園楹聯(lián)》） “曲徑通幽”是指一種不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題。不過(guò)還有對(duì)常建的詩(shī)有異議的地方：http://www.jxllt.com/?artid=MTYzNTA=&F=dmlldy5odG0= 中國(guó)的古典詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“曲徑通幽處和竹徑通幽”的運(yùn)用，就看樓主在用這兩句的詞的心境了。

當(dāng)然是曲徑通幽處好了，小路是彎曲的，具有曲線美，而且《紅樓夢(mèng)》中寶玉的詩(shī)句也提到曲徑通幽處

6，曲徑通幽出的全詩(shī)

選至《全唐詩(shī)》《題破山寺后禪院》（唐）常健清晨入古寺,初日照高林. 曲徑通幽處,禪房花木深. 山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心. 萬(wàn)籟皆此寂,唯聞鐘磬音.選至初一語(yǔ)文書(shū)第47頁(yè)

題破山寺后禪院常健清晨入古寺,初日照高林. 曲徑通幽處,禪房花木深. 山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心. 萬(wàn)籟皆此寂,唯聞鐘磬音.

題破山寺后禪院常健清晨入古寺,初日照高林.曲徑通幽處,禪房花木深.山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心.萬(wàn)籟皆此寂,唯聞鐘磬音.

題破山寺后禪院 (唐）常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬(qìng)音。

不是詩(shī)...曲徑通幽詞目曲徑通幽發(fā) 音 qū jìng tōng yōu 釋義曲：彎曲；徑：小路；幽：指深遠(yuǎn)僻靜之處。彎曲的小路，通到幽深僻靜的地方。出處唐·常建《題破冊(cè)寺后禪院》詩(shī)：“曲徑通幽處，禪房花木深。” 示例～處，園林無(wú)俗情。（清·俞樾《曲園楹聯(lián)》） “曲徑通幽”是指一種不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題

《破山寺后禪院》常健清晨入古寺, 初日照高林。曲徑通幽處, 禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性, 潭影空人心。萬(wàn)籟此皆寂, 唯聞鐘磬音。

7，夫何病焉文言文翻譯

夫何病焉？——又怎么會(huì)感到勞苦呢？附錄【原文】金眉生《六幸圖》序往歲客有問(wèn)于余者曰：“子何著書(shū)之多也？”余告之曰：“蓋得力于三無(wú)。其一無(wú)錢(qián)。余郭無(wú)一畝之田，家無(wú)一歲之儲(chǔ)，筆硯耕耨，歲食其入，僅足而無(wú)余。以故目不能識(shí)秤星，手不能撥算珠，終日終年一編而已，此得力于無(wú)錢(qián)者一也。其二無(wú)官。余三十歲始入承明廬，未四十即釋官而歸，嗣后不復(fù)出，無(wú)衣冠褦襶之苦，無(wú)簿書(shū)填委之勞，此得力于無(wú)官者二也。其三無(wú)能。余有生以來(lái)，人間可謂多事矣，干戈遍于海內(nèi)，冠蓋交于海外，賢士大夫苦其心思，勞其筋骨，敝其唇舌，猶若不足以勝之，而余閉一生而坐，無(wú)過(guò)問(wèn)者。此得力于無(wú)能者三也。”乃今觀六幸翁之自紀(jì)，其一為貧，即余三無(wú)之一也。而君悉數(shù)其幸事以至于六，則視余三無(wú)倍之，多乎哉！君之幸乎。余讀書(shū)苦不能記憶，偶得一義，不筆之明日遂失之，而君讀書(shū)無(wú)不能記，余所不及者一也。余未通籍以，伏處三家村中。罷歸后，又杜門(mén)不輕見(jiàn)一客，故落落寡交游，而君羔雁滿天下，余所不及者二也。雖然，君之不及余者亦有一焉，余無(wú)能，而君多能也。君自朝章國(guó)典，以及河渠、鹽務(wù)、水利、荒政，與夫寰內(nèi)之形勢(shì)，城外之情狀，無(wú)不犁然于心，如示諸掌，名公鉅卿咸就君而諮訪焉，得失可否，待一言而訣。君坐是不得安居于家，一歲日月，舟車(chē)者半，視余之偃蹇曲園中者，迥不侔矣。君得無(wú)幸者六而不幸者一乎？或謂余曰：“子惟無(wú)能也，故以有事為苦，若才大如海者，雖處盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，從容談笑，綽有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，則君之多能又一幸矣。天使君耳目無(wú)恙，猶以為幸，況賦君以絕人之才智乎！今而后，請(qǐng)益君之六幸為七幸。”（有刪改）【注釋】1、承明廬：漢朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明廬指代在朝做官。2、衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齊地拜會(huì)客人。褦襶nàidài：暑天拜會(huì)別人。3、羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相見(jiàn)時(shí)的禮物。【參考譯文】以前有客人問(wèn)我說(shuō)：“你怎么著書(shū)這么多呀？”我告訴他說(shuō)：“這大概得力于三個(gè)沒(méi)有。一是沒(méi)有錢(qián)。我在城外沒(méi)有一畝田地，家里沒(méi)有可供一年生活的儲(chǔ)備，靠著辛勤筆耕的收入供給每年的生活，僅僅夠用而沒(méi)有剩余。所以，我的眼睛不認(rèn)識(shí)秤星，手也不會(huì)打算盤(pán)，整天整年手里只拿著一本書(shū)，這就是得力于沒(méi)有錢(qián)了。二是沒(méi)有做官。我三十歲才開(kāi)始在朝廷做官，不到四十歲就辭官回家了，此后就不再出來(lái)做官，用不著大熱天衣帽整齊地去拜會(huì)客人，也沒(méi)有一堆官府文書(shū)等待處理的辛勞，這就是得力于沒(méi)有做官了。三是沒(méi)有能耐的三點(diǎn)。我出生以來(lái)，人世間可說(shuō)是發(fā)生了很多事，戰(zhàn)火在全國(guó)各地蔓延，官吏在海外各國(guó)交涉，賢能的士大夫們用盡心思，筋骨經(jīng)受勞累，弄得唇舌疲憊，還好像不足以勝任。而我關(guān)在一個(gè)房間里坐下來(lái)，沒(méi)有人來(lái)拜訪詢問(wèn)。這就是得力于沒(méi)有能耐的三點(diǎn)了。”現(xiàn)在看到六幸翁的自紀(jì)，其中一項(xiàng)是貧窮，這就是我三個(gè)沒(méi)有中的一條。而六幸翁一一列舉他的幸運(yùn)之事一直到六項(xiàng)，比起我的三個(gè)沒(méi)有來(lái)多了一倍，先生的幸運(yùn)之事真多呀！我讀書(shū)時(shí)苦于不能牢記，偶然領(lǐng)悟到一個(gè)旨意，如果不馬上記下來(lái)第二天就忘了。而先生讀書(shū)沒(méi)有不能記住的，這是我比不上的第一點(diǎn)。我沒(méi)做官前，隱居在三家村中，辭了官職回來(lái)以后，又關(guān)起門(mén)來(lái)不輕易會(huì)見(jiàn)客人，所以孤獨(dú)而很少結(jié)交朋友，而先生的朋友滿天下，這是我比不上的第二點(diǎn)。雖然這樣，先生也有一點(diǎn)比不上我，我沒(méi)有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、國(guó)家典則，一直到河渠、鹽務(wù)、水利、救災(zāi)以及國(guó)內(nèi)的形勢(shì)、國(guó)外的狀況，心里沒(méi)有不清楚明白的，講起來(lái)就好像指著自己的手掌給你看一樣。知名的大官都到先生這里咨詢，一件事情得失如何，可不可以做，都等著先生一句話最后決定。先生因此就不得在家安穩(wěn)地生活了，一年中有一半時(shí)間坐著車(chē)船到處奔波，和我在曲園中過(guò)著艱難困苦的日子大不一樣。先生難道不是有六幸而有一不幸嗎？有人對(duì)我說(shuō)：“你就因?yàn)闆](méi)有能耐，所以認(rèn)為有事做是勞苦，如果是才能大如海的人，即使處理十分復(fù)雜的問(wèn)題，也是從容悠閑、不慌不忙的，又怎么會(huì)感到勞苦呢？”我說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，先生富有才華又是一幸了。上天使先生耳目沒(méi)有毛病，猶且算是幸運(yùn)的了，何況賦予先生超越常人的聰明才智呢？從現(xiàn)在起，請(qǐng)?jiān)黾酉壬牧覟槠咝野伞！?/section>

出處：《孟子 · 告子上》原文：萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！注釋：萬(wàn)鐘，這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。何加，有什么益處。何，介詞結(jié)構(gòu)，后置。翻譯：高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?求采納，謝謝！