廟會有地區性廟會，區域性廟會和村莊廟會。三河不可否認歷史文化也是很濃厚的，古建也是很有特色的，發展也是相當出色，廟會苐一天開始祭祀，一直到廟會結束，農歷二月十九是唐官廟，以當地姓唐縣官忌日設立的廟會，平谷的歷史文化也是不逞多讓，古建也是數不勝數。

1、河北的三河與北京的平谷，哪個“京味”更濃一些？

要知道三河和北京平谷那個京味兒更濃一些，首先我們要理解京味兒的含義。京味兒這個詞其實是一個籠統的概念，有的人說京味兒包括文化、人文，有的人這說京味兒是一種鄉土的生活文化，總之網上對京味兒這個詞的理解也是各有說法，但不否認這些說法的正確與否，因為我覺得京味兒就是一個人對北京的一種感覺，下面那我也表達一下自己對京味兒的理解，然后在說一下究竟是三河的京味兒重還是平谷的京味兒重呢。

京味兒文化也可以叫做京華文化，它是由宮廷文化、士大夫文化、宗教文化和名俗文化這四大文化交織而成的，從元大都算起，數百年當地帝都、全國的政治文化中心，這些優越的條件造成了京華文化的皇家氣派。京味文化也在潛移默化的影響著北京城的建筑風格，百姓的生活方式，已經百姓的飲食文化和它整體的文化氛圍，京味兒的建筑一般都是蘊含著濃濃的北京特色文化的建筑。

例如北京的故宮和當年留下的一些鼓樓等，雖然有著濃濃的皇家氣息，不可否認的這也是京味兒文化的一部分京味兒文化建筑這方面我個人覺得皇家建筑這方面雖然氣勢宏博，但是似乎缺少了人情味，說道京味兒文化建筑最濃的點，我覺得還是四合院文化和胡同文化。四合院和胡同中不僅僅有濃濃的京味兒建筑文化，它也很好的融合了人文的文化，

說道京味兒文化中的人文文化這一方面，其中不僅包括的百姓的生活的方面，也包括了其他的許多方面。這就是京城市民在胡同中恬靜生活的場景，怡然自得，廟會的部分可能全國各地都有，但是這也是京味兒文化總濃厚的地方京味兒文化包涵了太多太多，我就不一一介紹了，現在我主要從飲食文化的方面說一下。提到北京，好多人第一反應就是北京烤鴨這種理解就片面了，其實北京的小吃文化也是很重要的一部分，

大眾所熟知的路打滾、鹵煮、炒肝、豆汁、老北京炸醬面等都是北京小吃比較有代表的說了這么多京味兒文化，我想其實大家心里應該有答案了。三河和北京平谷雖然都處于北京周邊，三河不可否認歷史文化也是很濃厚的，古建也是很有特色的，發展也是相當出色。平谷的歷史文化也是不逞多讓，古建也是數不勝數，但是這些文化歷史古建小編認為都不是京味兒文化的一部分，其實京味兒文化主要是指的北京城的城市文化。

2、河北地區有哪些廟會？

歷史上河北廟會很多，這是因為當時商業物流不發達，沒有電商，沒有超市，城市，鎮店少量商鋪不能滿足商品交換需求。集市，廟會作為商品交換的重要渠道，應運而生，廟會有地區性廟會，區域性廟會和村莊廟會。地區性廟會如蒼巖山廟會，每年農歷正月初三，周圍幾十個縣的老百性都有很多人參與。區域性廟會一般以本縣和周圍群眾參與，

村莊廟會只是本村附近村莊以及親友參與。廟會作為傳統文化的重要組成部分，歷史上曾經十分紅火。以區域性縣級文化為例，某縣縣城每年都有好幾次廟會，其特點一是和寺廟或本地重要紀念日相結合，二是組織商貿和文化娛樂活動。時間大多選擇在農閑季節，農歷二月十九是唐官廟，以當地姓唐縣官忌日設立的廟會。三月初三，是娘娘廟，和蒼巖山一個時間，一個神仙，

農歷五月初五是關爺廟，紀念關羽關聖帝君。農歷九月初九是東岳廟，紀念東岳大帝，其中當屬九月初九東岳廟規模最大，苐一是祭祀活動，由神職人員和當地信眾為主，廟會苐一天開始祭祀，一直到廟會結束。苐二是邀請各地娛樂劇團舉辦娛樂表演，有戲劇表演，馬戲團，雜技團，馴獸等多類演出，三是大型商貿活動，商貿市場占地最大，綿延好幾里地，多是當地農業生產資料，和農副產品。