包公臉譜，包公臉譜用在商業(yè)上代表什么意思

來源：整理時間：2022-12-12 07:21:59 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，包公臉譜用在商業(yè)上代表什么意思

沒意思包公是公正廉明的象征，怎么用在商業(yè)上呢

包公臉譜用在商業(yè)上代表什么意思

2，曹操張飛包公關(guān)羽的臉譜是什么顏色

臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)。臉譜對于不同的行當(dāng)，情況不一。“生”、“旦”面部妝容簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。臉譜的色彩運(yùn)用有一定的內(nèi)容和含義，它是表現(xiàn)人物性格的主要因素。有一首歌就是這樣唱：藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……一、白臉曹操白臉：大多表現(xiàn)陰險、狡猾、居心叵測。著名小說《三國演義》，更是把曹操寫成了一個狠毒、奸詐的陰謀家，一個大奸臣。后來，《三國演義》中的故事被搬上了戲劇舞臺，這樣曹操的壞名聲就家喻戶曉了，因而在舞臺上他的臉譜總是白色的。二、黑臉張飛、包公黑臉：代表性情正直、剛烈、勇猛、魯莽。張飛這個黑臉形象也是起源于《三國演義》，在小說中，張飛確實(shí)符合黑臉?biāo)磉_(dá)人物性格。而包公的黑臉與張飛黑臉是有區(qū)別的，可能是需要表達(dá)包公正直和剛烈，區(qū)別于其它黑臉人物的勇猛和魯莽。三、紅臉關(guān)羽紅臉：象征忠義、耿直、英勇、有血性，多為正面角色。關(guān)羽在《三國演義》中被描寫成了武圣人，而且是忠義的楷模，既英勇有有血性，所以關(guān)羽的臉譜用紅色就很順理成章了。臉譜只能代表戲曲人物的形象和性格，而不能完全真實(shí)地表現(xiàn)歷史人物。評價任何歷史人物，簡單地說他是好人，或者說他是壞蛋，都是不正確的，評價曹操、關(guān)羽、張飛都是如此。

曹操張飛包公關(guān)羽的臉譜是什么顏色

3，包拯的臉譜是什么顏色

黑、白、紅

黑色

黑色，額頭上有白色月牙

包拯的臉譜是什么顏色

4，包公的臉譜代表什么

包公的臉譜是黑色的，表現(xiàn)的他鐵面無私嚴(yán)肅的性格。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點(diǎn)，相貌特征，身份地位，實(shí)現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。呂馬通：《亡烏江》關(guān)羽（紅整臉）黑色臉既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。張飛（黑十字門蝴蝶臉）白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。曹操（白整臉）藍(lán)色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍(lán)花三塊瓦臉）紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。其他：面色不好，丑陋。張郃（紫三塊瓦臉）金色臉象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。大鵬（金色象形臉）綠色臉勇猛，莽撞。其他：綠林好漢。其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈（花臉）和丑（小丑）。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。

5，包公為什么是黑臉譜

包公是黑臉譜，因為他額頭上有個月亮，月亮都是黑夜里才出來的，既然月亮都出來了，那他的臉當(dāng)然應(yīng)該是黑的。

在京劇臉譜中黑色代表正義，所以包公的臉是黑色的

6，京劇臉譜包公

京劇臉譜人物漫談——包拯北宋時期（公元960—1127）著名的清官包拯（公元999—1062）在民間可以說是個家喻戶曉的人物。在京劇里，他的臉譜屬“黑色正整臉”（面部整個涂成黑色），象征著他有剛強(qiáng)的意志，不畏強(qiáng)暴，不媚權(quán)貴，不徇私情，被譽(yù)為“鐵面無私”。兩道緊鎖的雙眉表現(xiàn)他憂國憂民的心情；為了扶保大宋王朝和解除百姓的疾苦，不分晝夜辛勞工作，難得一展雙眉。額上涂成白色的彎月，除表明他的品格像月亮般清新皎潔外，還根據(jù)傳說表明他是“陰陽二官”，有日斷陽，夜斷陰的非凡本領(lǐng)。作惡之徒逃到陰間，他也能追究查辦。包拯，字希仁，北宋廬州合肥（今安徽省合肥市）人。宋仁宗天圣五年（公元1027）他29歲時考中進(jìn)士。他先后擔(dān)任過知縣、知州、轉(zhuǎn)運(yùn)使（府州以上的行政長官）、監(jiān)察御使、天章閣待制（皇帝的顧問）、龍圖閣直學(xué)士（皇帝待從的榮銜）、開封府知府、知諫院諫官、三司使（中央財政部長）等職，最后升任樞密副使（相當(dāng)于副宰相）。公元1062年，他六十三歲時病逝于任上。死后朝廷賜“孝肅”謚號，追贈禮部尚書。遺著有《包孝肅奏議》集。包拯在出仕后寫過一首五言律詩：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞。”前四句講的是他修身處世的原則和立志做國家棟梁的抱負(fù)；后四句是表示他希望國富民強(qiáng)，百姓能安居樂業(yè)，他要汲取歷史上為官者的經(jīng)驗教訓(xùn)，作一個無愧于后人的好官。這首詩實(shí)際上成為了指導(dǎo)他一生行動的準(zhǔn)則。包拯作過端州（今廣東省高要縣）知州。那里出產(chǎn)一種名貴的硯臺叫端硯，是進(jìn)貢皇帝的貢品。從前任知州的官員，每年都要在進(jìn)貢朝廷的數(shù)額外，加征幾倍乃至幾十倍，以便去賄賂權(quán)貴或中飽私囊。但包拯卻沒有這樣作，他離任時，連一塊端硯也沒帶走，當(dāng)?shù)匕傩召潎@不已，但又感到過意不去。有人用黃布包了一塊，偷偷地放在他的官船中，包拯發(fā)現(xiàn)后，立即把硯投入江心。據(jù)說不久包拯擲硯處的江中出現(xiàn)了一座沙洲，后人稱之為“墨硯沙”，以褒揚(yáng)包拯的清廉。包拯從不徇私，不通關(guān)節(jié)。他在家鄉(xiāng)廬州任知府時，他的叔伯舅舅肆無忌憚，橫行鄉(xiāng)里，觸犯刑律，包拯照樣當(dāng)堂定罪，責(zé)打一頓。包拯晚年，曾立下這樣的家訓(xùn)：后世子孫為官如有貪贓枉法者，生不得歸家，死不得歸葬。包拯長期擔(dān)任地方官，了解民間情況，知道百姓的困苦。他懂得百姓是國家財富的來源，安危的關(guān)鍵，所以一貫主張“大緩吾民，以安天下！”他提出了一系列主張，要求朝廷薄賦斂、寬力役、救饑饉、裁冗員、汰弱兵、節(jié)用度。這些主張有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)，具有積極和進(jìn)步的意義。包拯擔(dān)任諫官時，不怕冒犯威嚴(yán)，不避仇嫌，敢于犯顏直諫。歷史書籍中，有關(guān)他三次彈劾張堯佐的記載很能說明問題。張堯佐的侄女張美人，是仁宗皇帝寵愛的貴妃。此人雖無才無德，卻靠裙帶關(guān)系當(dāng)上了掌管財政大權(quán)的三司使。為此，包拯憤然上書彈劾張堯佐，指出用這樣的庸人理財，會貽誤國事，應(yīng)予罷免。后來仁宗加封張為宣徽南院使、景靈宮使，包拯再次上書彈劾，終于說服仁宗罷免了他。并作出了外戚不得擔(dān)任軍政要職的規(guī)定。一年后，仁宗又要加封張堯佐，包拯第三次上書，指出仁宗過于偏執(zhí)，同時要求讓張出守河陽作地方官，不準(zhǔn)回京供職，仁宗無奈，只得同意包拯的請求。王逵是朝中一個惡名昭著的酷吏。他任地方官時，便坑害百姓，隨意增加捐稅，搜刮民財，巴結(jié)權(quán)貴，討好朝廷，他因此官運(yùn)亨通。為了罷免這個禍國殃民的污吏，包拯曾七次上書彈劾王逵。使他一次次地遭到罷黜，當(dāng)王逵在潭州（今湖南省長沙市）被降職調(diào)走時，幾千百姓聚會慶賀，城中張燈結(jié)彩三日喜送“瘟神”。包拯在開封府知府任上，改革了訴訟受理制度，準(zhǔn)許百姓直入公堂陳訴是非曲直。廢除了原來由名為“牌司”的人轉(zhuǎn)遞狀紙，從中進(jìn)行刁難勒索的弊病。他審理案件，注重調(diào)查研究，重人證物證而不輕信口供。他不避權(quán)貴，不講情面，作到了“王子犯法與庶民同罪”。不管多么棘手的案子，也不管有多大的阻力，只要告到他的手中，總要審個水落石出，不枉不縱。他在開封府任上只有一年多的時間，但政績斐然，口碑極好。包拯去逝后，開封百姓特地在府署旁修建了一座包公祠紀(jì)念他。在京劇舞臺上，包拯是一個神、人合一的理想化藝術(shù)形象。他神通廣大，是天上的“文曲星”下凡，他有御賜的尚方寶劍和三口銅鍘（分別為：龍頭、虎頭、狗頭鍘）不管是皇親國戚、王公大臣、庶民百姓，只要犯有罪行，他都有權(quán)處置。他身邊還有一批武藝高強(qiáng)的俠客義士協(xié)助他懲惡揚(yáng)善。在百姓心目中，他是正義和力量的化身。在包公戲中，最具代表性的就是“三鍘”：《鍘包勉》、《鍘美案》、《鍘判官》。《鍘包勉》寫的是包拯的嫂嫂（也是包拯的撫養(yǎng)人）之子包勉作縣官時貪贓枉法，包拯大義滅親，將侄兒包勉依法處以極刑。《鍘美案》寫的是當(dāng)朝駙馬陳士美，隱瞞原籍家中已有妻小的真情，招為駙馬。當(dāng)妻子、兒女逃荒到京城前來尋找他時，他不但不認(rèn)，還派人追殺妻子、兒女，欲掩蓋真相。陳妻在萬般無奈的情況下，告到包拯處。包拯不顧公主與太后的百般阻攔，毅然將陳士美用鍘刀處死。在《鍘判官》中，包拯為替屈死的民女柳金嬋申雪冤枉，親自下陰曹地府追查，終將私改“生死簿”，包庇真兇的判官張宏抓回陽間正法。從這三出戲的故事不難看出，為什么一千多年來老百姓把這一歷史人物稱為“包青天”，而且至今仍把為官清正，執(zhí)法嚴(yán)明的官員稱為“當(dāng)代包公”。

7，誰能幫忙找一張包公的臉譜

http://www.xmculture.com/fwzwhyc/xmzs/gzx/200812/W020090225387078288395.jpg

8，包拯臉譜的含義200字

http://bbs.mbig.cn/thread-37890-1-9.html 包拯黑整臉（或稱黑白陰陽臉）包公的臉譜和傳統(tǒng)戲劇中的所有臉譜不同，它墨黑如漆，在腦門心的位置上用白色油彩勾畫出一彎新月。這一臉譜為戲劇中的包拯專用。包公的前額所畫，俗稱「月形腦門」，學(xué)名「太陰腦門」。包公剛正威嚴(yán)，「日斷陽間夜斷陰」，白天料理人間的案子，夜晚則主持陰間的訟事，需要陰陽兩界的「通行證」，而這「月形腦門」，就起到「通行證」的作用。他可以自由進(jìn)出陰曹地府，擒妖捉怪，只需一聲斷喝即可。黑色一般表示剛正猛直的人物、正義凜然的藝術(shù)形象。

9，包拯臉譜有白月牙表示清正廉潔這句話對嗎

對因為包公是人們心目中清官的典型，歷史上也確有其人。“包公”是人們對他的敬稱。歷史上的包拯（公元999-1062年），北宋廬州合肥（今安徽合肥市）人，字希仁。執(zhí)法嚴(yán)峻，鐵面無私。后世有關(guān)包公的戲（還有小說等）是很多的。　　在包公戲中的包公，額頭上都畫著個月牙，這是為什么呢？對這個問題，有幾種說法：其一，是為了表現(xiàn)他為官清正廉明，好像浩月當(dāng)空的“青天”；其二，包公幼年放牛時，曾被富家的馬踢傷了額頭，留下了馬蹄印；其三，是為了表明他可以夜間到陰曹地府去斷案，這顯然帶有迷信色彩。　　據(jù)有關(guān)資料考證，從前包公的臉譜上并無月牙，只是在黑臉上畫兩道白眉，以顯示眉、眼的位置，從明代中葉以后，表現(xiàn)包公的傳奇多了，有人便在兩道眉下畫了一塊白，額上畫一個“日月太極圖”。后來，為了構(gòu)圖美觀，逐步演變成白月牙，它主要給下層人民帶來光明的意思。

姜維不對，臉譜是太極圖，“倒垂紅葫蘆”是孟良。

10，包公的臉譜代表什么

鐵面無私，臉譜是黑色的

戲曲中的臉譜是為表現(xiàn)人物個性而設(shè)定的。其運(yùn)用的是一種夸張的表現(xiàn)方式。包公的臉譜為黑色，表現(xiàn)他的鐵面無私、剛正不阿。每個臉譜都有特定的說法，并不是隨意涂抹~~~在眾多的包公戲中，唱功也很繁重，因包公是勾畫黑色臉譜的代表人物，所以，“黑頭”也成為唱功花臉的代稱。正凈扮演的人物多是性格剛正的正面角色，如《鍘美案》中的包拯京戲里，包拯黑黑的額頭上有個很大的月牙圖案。傳說包拯自幼貧窮，小時給財主放牛被踢傷，額前留下月牙形疤痕。據(jù)考早期戲劇舞臺上的包公臉譜上是沒有月牙。到了清末，倍受煎熬的百姓希望包青天再世，便將臉譜改為月牙圖案。又有傳說，包拯晝審陽，夜審陰。月夜下到陰府審案，無疑表現(xiàn)出百姓對清官明鏡高懸，救人間苦難的向往。黑色：代表正直、無私、剛直不阿的人物形象，