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本文目錄一覽

1，描寫牧童的詩句一首詩全部
2，有哪些描寫牧童的古詩
3，描寫牧童的詩有哪些
4，求一首描寫牧童的詩

1，描寫牧童的詩句一首詩全部

《所見》清袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

牧童（唐）呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

《清明》杜甫清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

描寫牧童的詩句一首詩全部

2，有哪些描寫牧童的古詩

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)清-袁枚《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。贊同188| 評論(7)

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)清-袁枚《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

主人工是牧童

牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)清-袁枚《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

有哪些描寫牧童的古詩

3，描寫牧童的詩有哪些

《清明》(唐)杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

關于牧童的古詩

牧童：呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明所見：袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立

清明牧童遙指杏花村

杜牧《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”袁枚《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”雷震《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”呂巖《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”棲蟾《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”黃庭堅《牧童》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”李涉《牧童詞》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。”袁枚《題畫》：“村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背一鷗眠。”劉駕《牧童》：“牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。”

描寫牧童的詩有哪些

4，求一首描寫牧童的詩

1、《清明》——杜牧（唐代）清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。2、《所見》——袁枚（清代）牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。3、《田家元日》——孟浩然（唐代）昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。4、《村晚》——雷震（宋代）草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。5、《山中》——李涉（唐代）無奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不應，叫笑如生鹿。欲報田舍翁，更深不歸屋

《所見》:牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《村晚》草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪，牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

《所見》清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。拓展資料1、譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。2、賞析：這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，第四句，急轉直下。“忽然”一詞，把這個牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來。“忽然”發(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。3、創(chuàng)作背景：詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。4、作者：袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

清代詩人袁枚寫過一首牧童捕蟬的詩《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”詩歌寫一個牧童悠閑地騎牛漫步，還一邊唱著嘹亮的山歌，歌聲在林中傳響。忽然，他停住了歌唱，靜悄悄地立在那里。啊，原來他是想捉那樹上鳴叫的蟬呢！詩歌樸實凝練，只用了二十個字，一個天真活潑的牧童便躍然紙上。最后一句傳神至極，牧童在那一剎那間的神態(tài)被描繪得極為逼真自然。宋代詩人雷震描繪過一幅牧牛歸來圖《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”詩歌前兩句繪景，天氣將晚，太陽就要落山，長滿青草的池塘波光粼粼。后兩句寫人，放牛歸來的牧童橫在牛背上，隨意吹著不成曲的小調。“橫”和“信口”兩詞用得極妙，寫出了牧童調皮任性、無拘無束的可愛情態(tài)。唐代詩人呂巖寫過一首牧童睡臥的詩《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”牧童放了一天牛，回來后飽餐一頓，累得顧不上脫去蓑衣就在月光下酣然入睡，多么無憂無慮，多么天真無邪！真是“牛上唱歌牛下坐，夜明還向牛邊臥”。另一位唐代詩人棲蟾也寫過一首《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”這首詩中的春風、細雨、青草和牧童、短笛、老牛和諧地融為一體，景色自然怡人，牧童悠然自得。最后兩句抒發(fā)心態(tài)，表達了對超脫世俗生活的贊美和向往。宋代詩人黃庭堅自幼聰穎，七歲就寫了一首《牧童》詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”這首詩的后兩句同樣是抒情，用追名逐利的官場黑暗反襯鄉(xiāng)村生活的自然美好。

牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。所見清袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。