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本文目錄一覽

1，描寫牧童的詩句一首詩全部
2，有哪些描寫牧童的古詩
3，描寫牧童的詩有哪些
4，求一首描寫牧童的詩

1，描寫牧童的詩句一首詩全部

《所見》清袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

牧童（唐）呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

《清明》杜甫清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

描寫牧童的詩句一首詩全部

2，有哪些描寫牧童的古詩

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)清-袁枚《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。贊同188| 評論(7)

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)清-袁枚《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

主人工是牧童

牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)清-袁枚《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越，意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

有哪些描寫牧童的古詩

3，描寫牧童的詩有哪些

《清明》(唐)杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

關于牧童的古詩

牧童：呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明所見：袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立

清明牧童遙指杏花村

杜牧《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”袁枚《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”雷震《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”呂巖《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”棲蟾《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”黃庭堅《牧童》：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”李涉《牧童詞》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。”袁枚《題畫》：“村落晚晴天，桃花映水鮮。牧童何處去？牛背一鷗眠。”劉駕《牧童》：“牧童見客拜，山果懷中落。晝日驅牛歸，前溪風雨惡。”

描寫牧童的詩有哪些

4，求一首描寫牧童的詩

1、《清明》——杜牧（唐代）清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。2、《所見》——袁枚（清代）牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。3、《田家元日》——孟浩然（唐代）昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。4、《村晚》——雷震（宋代）草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。5、《山中》——李涉（唐代）無奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不應，叫笑如生鹿。欲報田舍翁，更深不歸屋

《所見》:牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。《村晚》草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪，牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

《所見》清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。拓展資料1、譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。2、賞析：這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，第四句，急轉直下。“忽然”一詞，把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。“忽然”發生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態寫得韻味十足。“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。3、創作背景：詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。4、作者：袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

清代詩人袁枚寫過一首牧童捕蟬的詩《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”詩歌寫一個牧童悠閑地騎牛漫步，還一邊唱著嘹亮的山歌，歌聲在林中傳響。忽然，他停住了歌唱，靜悄悄地立在那里。啊，原來他是想捉那樹上鳴叫的蟬呢！詩歌樸實凝練，只用了二十個字，一個天真活潑的牧童便躍然紙上。最后一句傳神至極，牧童在那一剎那間的神態被描繪得極為逼真自然。宋代詩人雷震描繪過一幅牧牛歸來圖《村晚》：“草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”詩歌前兩句繪景，天氣將晚，太陽就要落山，長滿青草的池塘波光粼粼。后兩句寫人，放牛歸來的牧童橫在牛背上，隨意吹著不成曲的小調。“橫”和“信口”兩詞用得極妙，寫出了牧童調皮任性、無拘無束的可愛情態。唐代詩人呂巖寫過一首牧童睡臥的詩《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”牧童放了一天牛，回來后飽餐一頓，累得顧不上脫去蓑衣就在月光下酣然入睡，多么無憂無慮，多么天真無邪！真是“牛上唱歌牛下坐，夜明還向牛邊臥”。另一位唐代詩人棲蟾也寫過一首《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”這首詩中的春風、細雨、青草和牧童、短笛、老牛和諧地融為一體，景色自然怡人，牧童悠然自得。最后兩句抒發心態，表達了對超脫世俗生活的贊美和向往。宋代詩人黃庭堅自幼聰穎，七歲就寫了一首《牧童》詩：“騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。”這首詩的后兩句同樣是抒情，用追名逐利的官場黑暗反襯鄉村生活的自然美好。

牧童唐呂巖草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。所見清袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。