名不正則言不順，名不正則言不順言不順則事不成是出自的名言

來源：整理時間：2023-02-04 12:33:11 編輯：好學習手機版

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2，名不正則言不順是什么意思
3，名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興
4，名不正則言不順全文是什么

1，名不正則言不順言不順則事不成是出自的名言

名不正則言不順言不順則事不成，是出自（《論語》）的名言填“孔子”也行

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2，名不正則言不順是什么意思

名不正則言不順開放分類：成語、俗語、詞典名不正則言不順注音:míng bù zhèng zé yán bù shùn 釋義:名：名分；順：合理。原指在名分上用詞不當，言語就不能順理成章。后多指說話要與自己的地位相稱，否則道理上就講不通。出處:《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。” 示例:～，以此而求國民之效死恐后，于義終有未安。 ★鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·再談抗日各黨派對憲政的要求》

名不正則言不順是什么意思

3，名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興

出處:《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。” 　　子曰：野哉！由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。翻譯：　　孔子說：“仲由，真粗野啊。君子對于他所不知道的事情，總是抱持存疑的態(tài)度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好。所以君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的。”

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4，名不正則言不順全文是什么

出處子路曰：“衛(wèi)君待子而為政①，子將奚先②？”子曰：“必也正名乎③！”子路曰：“有是哉，子之迂也④！奚其正？”子曰：“野哉由也⑤！君子于其所不知，蓋闕如也⑥。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣⑦。”（《論語·子路篇第十三·第三章》）注釋此處孔子集中論述了關(guān)于正名的政治倫理思想。正謂正定，名謂名分，實即禮樂等級制度。春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，社會急劇變化，呈現(xiàn)了“名實相怨”即名不副實的矛盾。當時衛(wèi)國父子爭位，父不像父，子不像子，孔子認為即原于名不正。所以治理衛(wèi)國，必須從正名始。正名的要求，即“君君、臣臣、父父、子子”，以維護等級倫理制度，恢復(fù)禮治。 ①衛(wèi)君：衛(wèi)出公蒯輒，衛(wèi)靈公之孫，其父蒯聵被衛(wèi)靈公驅(qū)逐出境。衛(wèi)靈公死后，蒯輒繼位。蒯聵要回國爭奪君位，遭到蒯輒拒絕，于是出現(xiàn)了父子爭位的現(xiàn)象。②奚：何；胡。③正名：古來注家異說紛紜，有謂“正百事之名”，有謂“正書字”；此處則指必先正父子之名。④迂：拘泥固執(zhí)，不切實際。⑤野哉由也：指責子路言詞粗野。⑥闕：同“缺”，存疑的意思。⑦茍：茍且；草率。該句翻譯為：名分不正（道理）就說不通，（道理）說不通事情就做不成，事情做不成則禮儀等級就不能維持，禮儀等級不能維持則刑罰就不公平，刑罰不公平則百姓都沒有地方放手腳（即不知該怎么辦）了。

言不順事不成

戰(zhàn)國時社會處于劇烈變化中，名實錯亂，名不副實，貴賤不明，同異不別，所以要“正名”。這種“正名”的思想是從孔子那里來的。孔子說：“名不正則言不順；言不順則事不成；事不成則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（注：《論語·子路》。）