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1，隋唐有哪些文化

可以說隋唐盛世的到來也同樣造就了當(dāng)時的文化在中國傳統(tǒng)文化中的不朽地位。詩歌上唐詩在詩歌上的造詣后者幾乎無法超越；音樂上引進(jìn)了西域的胡人樂器和舞蹈同時有了多民族的大融合所創(chuàng)造出的燦爛文明；社會生活上有瓦肆的出現(xiàn)，同時有開放的民風(fēng)。那個時代的氣勢在后世積貧積弱的中國是無法超越的

隋唐文化，長期以來為中外學(xué)界所矚目，近年來更有諸多學(xué)者在隋唐文化的各方面進(jìn)行專門研究，發(fā)表了許多論著。有的學(xué)者將隋唐文化概括為三大特點：一是文化內(nèi)容豐富多彩；二是能夠兼容并蓄，具有開放性；三是總結(jié)過去，開拓未來，具有承前啟后的作用。另有學(xué)者則總結(jié)為四大特點：一、反映了長期分裂后再統(tǒng)一的歷史背景；二、反映了各民族文化的融合的內(nèi)容；三、帶有佛教文化的色彩；四、體現(xiàn)了社會的開放風(fēng)氣。學(xué)者們一致認(rèn)為，我國隋唐文化是封建時代文化的高峰時期，有的學(xué)者指出：縱觀中國古代歷朝的歷史，唐朝既是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮時期，也是古代文化的輝煌燦爛時期。也有的學(xué)者說：唐朝文學(xué)作為中華民族的文化和文學(xué)藝術(shù)整體中的一個組成部分，屹立在7世紀(jì)初期至10世紀(jì)中期世界民族文化和文學(xué)藝術(shù)之林是毫無愧色的。還有的學(xué)者認(rèn)為：唐文化以其博大的內(nèi)容，恢宏的氣勢，雍容華貴的風(fēng)度，昂揚(yáng)向上的、堅定執(zhí)著的進(jìn)取精神，生動自然、兼容并蓄的開放性格，多種多樣的表現(xiàn)形式和艷麗明快的色彩而具有其獨特的魅力。有的外國學(xué)者也認(rèn)為唐詩熔儒道佛于一爐，故能稱其富；匯南北文學(xué)于一統(tǒng)，故能稱其盛。

隋唐有哪些文化

2，關(guān)于隋唐文化的一個問題

1．國家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮。隋朝的統(tǒng)一，使全國的社會秩序安定下來，南北的經(jīng)濟(jì)文化得到交流；唐朝從太宗的“貞觀之治”到玄宗的“開元盛世”，封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，政治相對穩(wěn)定的時間也較長，這就為文化的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。2．開明、兼容的文化政策。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，隋唐政府，尤其是唐朝統(tǒng)治者，倡導(dǎo)科舉考試，大力興辦學(xué)校，突破了選拔人才對門第出身的種種限制，并且不斷增加考試科目，拓展考核范圍。在思想文化上，不管是外來的佛教文化還是中國的道教文化，統(tǒng)治者大都能兼收并蓄。這種對文化事業(yè)的重視和開明兼容的文化政策，既培養(yǎng)了大批文化人才，又為文化的繁榮創(chuàng)造了有利的氛圍。3．文化交流頻繁。隋朝運河的開通和唐朝交通的暢達(dá)，使唐朝同邊疆各少數(shù)民族政權(quán)保持著密切的關(guān)系，從而促進(jìn)了雙方頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。西域等地的少數(shù)民族文化大大豐富了中原文化的內(nèi)容，使中華文化具有濃烈的多民族色彩。由于封建經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛，唐朝在國際上享有很高的聲望，而且對外交通發(fā)達(dá)，使唐和亞、歐、非之間的往來出現(xiàn)了前所未有的盛況，在中外文化互相吸收、互相促進(jìn)的過程中，隋唐文化更加豐富多彩。4．繼承傳統(tǒng)文化。秦漢以來我國的封建文化就在不斷地發(fā)展，在許多領(lǐng)域都處于世界領(lǐng)先地位。到了魏晉南北朝時，我國北方少數(shù)民族的發(fā)展和江南的開發(fā)，又為科學(xué)技術(shù)及文學(xué)藝術(shù)的更進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，隋唐文化出現(xiàn)了全面繁榮的局面。

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關(guān)于隋唐文化的一個問題

3，隋唐時期都有哪些文化傳入我國

從三國時期開始,南方經(jīng)濟(jì)就有了快速發(fā)展;唐代中后期到五代十國時期,北方戰(zhàn)亂連綿,南方經(jīng)濟(jì)得到穩(wěn)定的發(fā)展;到了宋代,南方成了我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的先進(jìn)地區(qū),超過北方之勢已成定局;這個趨勢一直延續(xù)到現(xiàn)在. [解題過程] 1.基本進(jìn)程：（1）魏晉南北朝時期，江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為以后我國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移打下了基礎(chǔ)。（2）隋唐時期，江南的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。安史之亂以后，我國的經(jīng)濟(jì)重心開始南移。（3五代十國時期，南方經(jīng)濟(jì)獲得了較大的發(fā)展。全國的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移，南方日益成為全國經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)地區(qū)。南北方經(jīng)濟(jì)上的互相依賴和聯(lián)系的加強(qiáng)，為政治上由分裂重新走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。（4）宋元時期，南方經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展。南宋時，全國的經(jīng)濟(jì)重心由北方移到南方。南宋以后穩(wěn)定地形成了南方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于北方的經(jīng)濟(jì)格局，南方最發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)長期成為全國的經(jīng)濟(jì)重心。（5）明清時期：南方經(jīng)濟(jì)重心的地位得到進(jìn)一步的鞏固。 2.主要原因：（1）江南地區(qū)自然條件優(yōu)越（氣候適宜、土地肥沃、地廣人稀、水資源充足、交通便利）。（2）北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對安定，為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。（3）北方人民大批南遷，增加了大量勞動力，并帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具。（4）南方統(tǒng)治者為發(fā)展實力，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)（鼓勵開墾荒地、興修水利）。（5）新的農(nóng)作物在江南引種，推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；海外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了江南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。 3.經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)：到南宋時期，南方社會經(jīng)濟(jì)全面超過北方，經(jīng)濟(jì)重心由黃河流域向長江流域的南移過程完成，這主要體現(xiàn)在人口分布、農(nóng)、工、商業(yè)的發(fā)展和財政收入等方面。（1）首先，南方戶口超過北方，戶口分布重心南移完成。（2）南方的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)全面超過北方。（3）南方地區(qū)在國家財政收入中已占舉足輕重的地位。

隋唐時期都有哪些文化傳入我國