重新出現文字大約在各國時代之初，流傳至今的最古老的一個文字是阿育王刻的銘文,古印度人們很早就開始了天文歷法的研究,古印度人們很早就開始了天文歷法的研究,公元前3000年代中期，古代印度居民創造了印章文字,這本書成為古代印度天文學家著作的典范，也是古代印度最重要的數學著作之一，對古代印度天文學和數學產生了巨大的影響。

公元前3000年代中期，古代印度居民創造了印章文字。印度河流文明毀滅后，落后的雅利安人只有口頭作品。重新出現文字大約在各國時代之初，流傳至今的最古老的一個文字是阿育王刻的銘文。阿育王銘文中使用的-0有兩種:一種是卜拉希米語，可能來源于Sem人的字母；第二種是去魯文，這種文字可能起源于阿拉美亞字母。到了魯文之后逐漸失傳，而卜拉希米在公元7世紀發展成梵文。這個文字由47個字母組成，在詞根和語法結構上與古希臘語、古拉丁語和古波斯語相似。在語言學上屬于印歐語系，是現代印度 letters的原型。古代印度的書寫材料是鐵筆和經過處理的樹皮，這種木質紙一直存在到17世紀。

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ancient印度寫在樺樹皮和樹葉上，除了少數刻在石頭、竹片、木片或銅器上。在古代，喜馬拉雅山下有一大片白樺林。早在公元前幾個世紀，古代人印度就在這種樹皮或樹葉上寫下了他們的梵文。玄奘從印度取回的佛經幾乎都寫在這種樺樹的樹皮或樹葉上。大約是在公元7世紀末，中國發明的紙達到了印度，直到公元11世紀以后印度才有了自己用紙寫的書。古印度人們很早就開始了天文歷法的研究。在吠陀時代，他們已經有了很多關于天文歷法的知識。當時他們把一年定為360天，分為12個月，也有設定閏的方法。古印度一部著名的天文歷史著作《太陽四探圖》，形成于公元前6世紀。這本書涉及許多問題，如時間的測量，春分，日食和月食，行星的運動和測量儀器。中國古代的成就:農業:齊民舒窈等四大農書，屈原李龍壽運河都江堰文學:書法建筑等四大古典小說等:醫學如故宮長城等。:黃帝的《本草經》、《傷寒論》等。數學:九章算術圓周率等。請采納。

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ancient印度寫在樺樹皮和樹葉上，除了少數刻在石頭、竹片、木片或銅器上。在古代，喜馬拉雅山下有一大片白樺林，早在公元前幾個世紀，古代人印度就在這種樹皮或樹葉上寫下了他們的梵文。玄奘從印度取回的佛經幾乎都寫在這種樺樹的樹皮或樹葉上，大約是在公元7世紀末，中國發明的紙達到了印度，直到公元11世紀以后印度才有了自己用紙寫的書。古印度人們很早就開始了天文歷法的研究，在吠陀時代，他們已經有了很多關于天文歷法的知識。當時他們把一年定為360天，分為12個月，也有設定閏的方法，古印度一部著名的天文歷史著作《太陽四探圖》，形成于公元前6世紀。這本書涉及許多問題，如時間的測量，春分，日食和月食，行星的運動和測量儀器，這本書成為古代印度天文學家著作的典范，也是古代印度最重要的數學著作之一，對古代印度天文學和數學產生了巨大的影響。