海寶塔，在銀川去南關(guān)清真寺承天寺海寶塔玉皇閣南門樓景點從火車站

來源：整理時間：2022-10-10 16:34:07 編輯：銀川本地生活手機版

本文目錄一覽

1，在銀川去南關(guān)清真寺承天寺海寶塔玉皇閣南門樓景點從火車站
2，海寶塔的命名是由何而來
3，海寶塔在我國什么地方
4，海寶塔在我國什么地方
5，銀川旅游景點十大排名
6，銀川北塔的原名叫什么
7，銀川北塔的原名叫什么
8，銀川的海寶塔是什么樣的景點
9，荊州景點介紹
10，寧夏的文化古跡作文200字海寶塔
11，海寶塔作文100字
12，海寶塔奪名勝古跡作文200字左右

1，在銀川去南關(guān)清真寺承天寺海寶塔玉皇閣南門樓景點從火車站

坐BRT比較方便一些，可以看承天寺，南門清真寺，玉皇閣、南門，幾個點都離得不是很遠(yuǎn)，海寶塔在北門，遠(yuǎn)一點，打車比較方便

不明白啊 = =！

在銀川去南關(guān)清真寺承天寺海寶塔玉皇閣南門樓景點從火車站

2，海寶塔的命名是由何而來

海寶塔又稱“赫寶塔”“黑寶塔”，位于銀川市北郊。據(jù)史料記載，407年至427年，大夏國王赫連勃勃重修此塔，因而又稱赫寶塔。海寶塔塔身坐落在寬敞的方形六基上，連同臺基總共有十一級，通高54米，塔身呈正方形，四面中間又各突出一處脊梁，呈用青磚砌筑的十二角塔。海寶塔的始建年代不詳，最早的記載見于明代弘治年間的《寧夏新志》。據(jù)古籍所載，黑寶塔在城北1。5千米處，至于當(dāng)初為何創(chuàng)建也無從詳考。到了清代乾隆年間，閩浙總督趙宏燮撰寫《重修海寶塔記》時，才對海寶塔和海寶塔寺有了考證：舊有海寶塔，挺然插天，歲遠(yuǎn)年湮，面咸莫知所自始，惟相傳赫連寶塔。赫連寶塔之所以如此命名，與一個叫赫連勃勃的人密切相關(guān)。赫連勃勃是南北朝時期大夏國的創(chuàng)建人，他在407年創(chuàng)建了大夏國，431年被吐谷渾所滅。當(dāng)時寧夏地區(qū)大部分版圖屬于秦有。秦的創(chuàng)始人姚興是一位頗有才華的帝王，在他統(tǒng)治的20多年里，政治清明，經(jīng)濟繁榮，儒學(xué)大興，佛教盛行，特別是當(dāng)姚興滅了后涼以后，便迎請?zhí)祗脟呱F摩羅什來到長安，讓眾僧聚會，佛徒有主，建立營寺塔，托意于佛祖，公卿以下，沒有不依附于他的。佛教的傳播和譯經(jīng)活動在我國北朝時期達到了高峰。據(jù)此推測，海寶塔寺和海寶塔始建于后秦，而大夏國赫連勃勃只是在海寶塔原有的基礎(chǔ)上加以重修。

海寶塔的命名是由何而來

3，海寶塔在我國什么地方

銀川海寶塔屬全重點文物保護單位位于銀川市北郊距城垣1.5公寺借塔名俗稱北塔海寶塔始建代詳據(jù)史載赫連勃勃(夏王公元407-427)重修故塔稱赫寶塔

海寶塔在我國什么地方

4，海寶塔在我國什么地方

海寶塔海寶塔屬全國重點文物保護單位，位于銀川市北郊，距城垣1.5公里，寺借塔名，俗稱北塔。海寶塔始建年代不詳，據(jù)史載為赫連勃勃（大夏國王，公元407－427年）重修，故此塔又稱赫寶塔

5，銀川旅游景點十大排名

銀川旅游景點十大排名是：1、海寶塔：海寶塔，位于寧夏銀川市興慶區(qū)麗景街北塔路北塔村的海寶塔寺內(nèi)。又稱赫寶塔、黑寶塔。因其與銀川市西的承天寺塔遙遙相對，俗稱北塔。據(jù)考證，海寶塔始建于北朝晚期至隋唐年間。2、賀蘭山巖畫：賀蘭山巖畫屬全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)、全國研學(xué)旅游示范基地（2016年國家首批20家之一），是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊。3、南關(guān)清真大寺：南關(guān)清真寺是中國北方寧夏回族自治區(qū)最大的清真寺之一，位于銀川老城。它在寧夏回族人民的心目中有很高的地位。清真寺面積約1萬平方米，建筑面積2000多平方米，主殿建筑高26米，上層大殿可容1300余人同時作禮拜。4、三關(guān)口明長城：銀川地處祖國西北邊陲，明朝蒙古韃靼和瓦剌等部經(jīng)常從內(nèi)蒙古阿拉善臺地進入賀蘭山赤木口（今三關(guān)口），直驅(qū)平原各地。明統(tǒng)治者為了邊防安全，特于三關(guān)口筑長城（明稱邊墻）設(shè)關(guān)隘，使其成為古代銀川城防的“四險”一。5、拜寺口雙塔：拜寺口雙塔，屬全國重點文物保護單位，是迄今為止保存最為完整的西夏佛塔，距今近1000年歷史，是中國佛塔建筑史上不可多得的藝術(shù)珍品，具有很高的西夏考古、建筑、佛教的歷史文化價值、研究價值和觀賞價值。6、鶴泉湖：鶴泉湖生態(tài)濕地民族風(fēng)情旅游區(qū)位于銀川市永寧縣城東北2公里，109國道與觀湖路交界東側(cè)1.5公里處，北距銀川市18公里，東臨黃河2公里。湖區(qū)面積3000余畝，凈水面積400余畝。鶴泉湖波光粼粼，周圍蘆葦環(huán)繞，景色秀麗。7、鳴翠湖：銀川鳴翠湖國家濕地公園位于銀川市興慶區(qū)掌政鎮(zhèn)境內(nèi)。西距銀川市區(qū)9公里，東臨黃河3公里，距離銀川河?xùn)|國際機場5公里。是我國首批、全國第三家被國家林業(yè)局命名的國家濕地公園，也是西部地區(qū)黃河流域首家濕地公園。8、滾鐘口：滾鐘口，古為賀蘭山勝境之一，是西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)的一個重要景區(qū)，其擁有的花崗巖風(fēng)蝕地貌景群。這里還有伊斯蘭教、佛教、道教三教合一的建筑，反映了當(dāng)?shù)刈诮膛蓜e和睦相處的氛圍。被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等組織聯(lián)合評為“中國最具民族特色旅游目的地”。9、蘇峪口森林公園：蘇峪口國家森林公園地處中溫帶干旱氣候區(qū)，海拔2960米，占地面積9300公頃，植被覆蓋率達70%，有野生動植物資源898種，有櫻桃谷、觀光索道等景區(qū)景點。10、水洞溝：寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機場11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。

6，銀川北塔的原名叫什么

銀川北塔，又名“海寶塔”，坐落在銀川海寶塔寺內(nèi)，大佛殿和韋馱殿之間，是寺內(nèi)的主體建筑。在塔之上，放眼四望，可一覽銀川塞上江南風(fēng)貌。是寧夏始建年代最古老的佛教建筑，為我國首批重點文物保護單位之一。

北塔原來叫海寶塔

海寶塔俗稱北塔,位于興慶區(qū)北部海寶塔寺內(nèi)。海寶塔始建年代不詳,據(jù)明代《萬歷朔方新志》記載,我國南北朝時期大夏國王赫連勃勃重修,是一座方形9層11級樓閣式磚塔,通高53.9米。登臨塔上,銀川塞上江南風(fēng)貌一覽無余,明清時代列為寧夏八景之一,稱為“古塔凌霄”。寺院綠樹成蔭,亭臺樓閣錯落有致,景色秀麗。每年農(nóng)歷七月十五,寺院舉辦“盂蘭”廟會,相沿至今。

7，銀川北塔的原名叫什么

海寶塔寺，是我國開放的重點佛教寺院之一。寺院中的海寶塔，是寧夏始建年代最古老的佛教建筑，為我國首批重點文物保護單位之一。? 海寶塔寺，清末民國初稱“海寶禪院”，位于銀川城區(qū)西北1.5公里許。寺院四周楊柳繁茂，綠樹成蔭，環(huán)境十分幽靜。相傳，在很早以前，這里曾經(jīng)是一片湖泊，海寶塔就坐落在一塊湖島上，湖內(nèi)蘆葦叢生，魚躍于淵。每逢陰歷四月初四，人們出銀川城，向北乘舟，過大湖，趕往寺院參加一年一度的廟會。海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字，是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。進入山門，是天王殿和大雄寶殿，它們與南北側(cè)廂房共同組成一個天井院落，為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。其后高臺上是海寶塔，再由塔座之后，跨過天橋，可通向另一高臺上的韋馱殿、臥佛殿，二殿與兩側(cè)廂房又組成一個天井小院，是塔寺后院。臺下是僧院。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。自寺院開放后，每年農(nóng)歷七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會，四面八方的群眾紛至沓來，熱鬧非凡。? 高聳在大佛殿和韋馱殿之中的海寶塔，是寺內(nèi)的主體建筑，又名“黑寶塔”，俗稱“北塔”。這是一座方形九層十一級樓閣式磚塔，通高 53.9米。塔建在一處方形寬闊的臺基地上，臺高5.7米，邊長19.7米。臺上四周有青磚砌花墻，東面正中有石階可以登臨塔座門。塔身平面呈方形，四壁出軒，每層四面設(shè)券門，均向外略有突出，構(gòu)成鮮明的十二角形。塔身內(nèi)為上下相通的方形空間，各層之間以木板相隔，沿木梯可登至頂層。塔身四面轉(zhuǎn)角處均懸有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，更覺寧靜悠揚。塔上端為磚砌四角攢尖頂，頂上置方體桃形綠色琉璃塔剎。海寶塔建筑風(fēng)格獨特，方形的塔身，四面的券門，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國古塔所罕見，被視為中國古代建筑的杰作。? 海寶塔的始建年代不詳，據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“黑寶塔，在城北三里，不知創(chuàng)建所由。”明《萬歷朔方新志》記：“黑寶塔，赫連勃勃重修。”赫連勃勃是南北朝時期大夏國國主，此人尊奉佛教，崇尚建寺修塔。因此，海寶塔又有“赫寶塔”之名，清代《乾隆寧夏府志》又記：“海寶塔……蓋漢、晉間物矣。”? 海寶塔曾因地震被多次毀壞，多次重修。現(xiàn)在十一層的海寶塔就是乾隆年間重建的。重建時，少修了兩層，并改以木梯從塔室內(nèi)盤旋登臨達頂。在塔之上，放眼四望，可一覽銀川塞上江南風(fēng)貌。 1963年10月國家副主席董必武來寧視察工作時，曾健步登上塔頂，滿懷豪情，寫詩一首：“銀川郊北赫連塔，高勢孤危欲出云；直以方形風(fēng)格異，由于本色火磚分；登臨百級莫嫌陡，俯視三區(qū)極可欣；田野農(nóng)民皆組社，慶豐收亦樂清芬。”? 20多年來，國家曾先后投巨資對海寶塔和寺院建筑進行大力維修。增建了鐘樓、鼓樓和廂房，設(shè)立了溫室花房，擴建和粉飾了圍墻，修筑了通往塔寺的公路，成立了管理部門。海寶塔寺以嶄新的面貌成為寧夏的重要旅游景點。

8，銀川的海寶塔是什么樣的景點

　　海寶塔　　海寶塔又稱赫寶塔、黑寶塔。因其與銀川市西的承天寺塔遙遙相對，又俗稱北塔，海寶塔與市內(nèi)承天寺塔遙查呼應(yīng)，是寧夏八景之一，素有“古塔凌霄”之譽。　　海寶塔塔身是一座樓閣式磚塔建筑，九層，連同塔座和九層之上未開券門的一層共為11層，通高53.9米，塔身呈正方形，四面中間又各突出一脊梁，呈“亞”字形，為我國十六名塔之一。塔身方形，四邊轉(zhuǎn)角，懸有風(fēng)鈴，四面券門，眾多棱角，四角尖頂，塔頂置方體桃形綠色琉璃塔剎。形制獨特，風(fēng)格別致，為中國古塔所罕見，端莊秀麗，雄偉壯觀，是我國優(yōu)秀的古代建筑遺產(chǎn)。雖屢遭劫難，歷盡滄桑，巍然聳立在銀川平原上，古貌依然，已有1500 余年。塔內(nèi)沿樓梯輾轉(zhuǎn)而上，到達頂層，放飛心情，放眼四周，一覽銀川塞上江南風(fēng)貌，堪稱美麗。　　費用：門票10 元　　到達交通：16、29、30、35 路公交可達

9，荊州景點介紹

荊州景點介紹　　萬壽寶塔　　萬壽寶塔矗立于萬里長江第一磯━荊江大堤觀音磯頭之上，系明朝第七代遼王朱憲火（節(jié)）藩封荊州時，于嘉靖二十七年（公元1548年）遵嫡母毛太妃之命，為嘉靖皇帝祈壽而建，歷時4載。　　它是湖北省又一處重要的古建筑，1956年被湖北省人民政府公布為全省第一批重點文物保護單位。萬壽寶塔通高40.76米，八面七層，樓閣式磚石仿木結(jié)構(gòu)。塔基八角各有一漢白玉力士為砥柱。塔內(nèi)一層正中有接引佛一尊，身高8米，肅然威嚴(yán)，塔體內(nèi)外壁嵌佛龕，共有漢白玉坐佛87尊，神態(tài)各異，造型超絕逼真。部分塔磚燒制獨特，成正方形，圖文并茂，品類繁多，計有花卉磚、浮雕佛像磚、滿藏回蒙漢五種文字磚共2347塊。塔磚來自全國8省16個州府縣，均為各地信士所敬獻。塔身中空，內(nèi)建石階，可盤旋而上至各層，每層向外洞開四門；依門俯瞰遠(yuǎn)眺江流城廓美不勝收。塔頂為葫蘆形銅鑄鎏金，其上刻有《金剛經(jīng)》全文，是不可多得的珍稀文物。　　荊州三觀　　荊州三觀位于湖北省荊州市荊州區(qū)江陵古城內(nèi)。荊州古城三觀包括元妙觀、開元觀和太暉觀。城內(nèi)的元妙觀始建于唐貞觀九年（635年），一說建于唐開元年間（713-741年）。原稱玄妙觀，清代為避康熙帝玄燁諱，改玄為元。現(xiàn)存建筑山門、玉皇閣、三天門、玄武殿。其中，玉皇閣為明萬歷十二年（1584年）重建，四角攢尖頂三層樓閣，面闊、進深各三間。重檐飛舉，紅墻翠瓦，古樸雅致。玄武殿聳立于崇臺上，巍然壯觀。觀前有元九老仙都宮記碑。城西門內(nèi)的開元觀建于唐開元年間，故名。后屢有修葺。觀門朝南，由山門、雷神殿、三清殿、祖師殿組成。主要建筑三清殿面闊五間，進深三間，單檐歇山頂。崇脊疊拱，玲瓏秀麗。其后的祖師殿建于崇臺之上，碧瓦紅墻，雄渾壯觀。觀內(nèi)存有元明時代碑刻，鐘、爐、石馬槽等文物。門前鐫鏤精工的一對石獅，原為南城關(guān)帝廟遺物。城西約1公里處的太暉觀為明洪武二十六年（1393年）湘獻王朱柏在宋元時草殿基礎(chǔ)上修建的，崇禎八年（1635年）重修，清初順治、康熙、乾隆朝均有修葺。殿宇建筑雄甲荊楚，人稱“賽武當(dāng)”。現(xiàn)存山門、三清殿、朝圣門、金殿、配殿等。其中金殿峙立于高臺之上，面闊進深各三間，長寬各10米，重檐疊脊，華拱麗梁，銅瓦覆頂，光艷奪目。前檐下石柱，浮雕云龍，生動異常。　　藏兵洞　　荊州城墻位于湖北省荊州市荊州區(qū)。現(xiàn)存明清重建城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，面積4.5平方公里，城墻周長10.28公里，高9米。城墻現(xiàn)有八座城門，2座門樓。荊州古城分為三層，外面是水城，中間是磚城，里面是土城。水城（護城河）全長10500米，寬30米，水深4米，西通太湖，東連長湖，與古運河相連。明代時期建城時為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅固。荊州城墻設(shè)有甕城、敵樓、戰(zhàn)屋、炮臺、藏兵洞、復(fù)城門，防御體系完備，歷來易守難攻，有“鐵打荊州”之說。　　荊州古城不乏美妙佳話，傳說當(dāng)年三國蜀將關(guān)云長鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡，傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵頻仍，民不聊生，欲收回置于神地，不準(zhǔn)凡人爭奪。關(guān)公忠于其兄劉備，不讓荊州，于是想出一條妙策，說：“你們在西北，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先筑好，誰就管理這個地方。”九仙女用衣裙兜土，關(guān)公伐蘆葦筑城。關(guān)公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關(guān)公振動雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也擔(dān)土來幫二哥筑城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小山似的土堆叫“張飛一擔(dān)土”。這些都是神話傳說，然而關(guān)公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有史籍可考的。　　荊州城墻自乾隆五十四年至五十七年兩次大修后，保存有六座城門。荊州古城墻的六個城門都有與當(dāng)?shù)氐牡乩怼v史和習(xí)俗聯(lián)系的名稱。東門名寅賓門，南為南紀(jì)門，西門稱安瀾門，北門名拱極門，小北門位于東北，名遠(yuǎn)安門，小東門位于東南，名公安門（水門）。公安門（水門）以往沒有陸路與外界相通，進出全憑舟楫。其余城門外均增筑曲城，各曲城并不雷同，皆因地就勢，形似半環(huán)狀將主城門圍定，曲城前再開一門，與主城門一起形成二重城門。　　曲城的建造與主城完全不同，曲城內(nèi)外均為城磚壘砌，兩側(cè)都筑有城垛。城門洞和城門框均用條石、城磚砌成圓頂。二重城門各設(shè)一合木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，既御強敵，又防水患。這樣便形成了雙重城門，四重門防。雙重城門之間稱甕城。甕城的巧妙設(shè)計體現(xiàn)了我國古代積極防御的杰出軍事思想。縱觀千古城池攻防，城門實為最薄弱環(huán)節(jié)，無論外敵強攻或巧設(shè)詐術(shù)，還是內(nèi)奸反叛，皆通過城門得手。而甕城的建造則一舉將薄弱環(huán)節(jié)變?yōu)橐资仉y攻之地。戰(zhàn)時兵馬出城，須經(jīng)雙重驗關(guān)，可澄清疑瀆；如來援軍，可不分真?zhèn)危确胚M甕城驗證。甕城最奧妙之處是可以實施積極防御，敞開甕城，誘敵深入，四面圍攻，一舉殲之。　　拱極門古稱柳門，明稱拱辰門，俗謂大北門，位于江陵城西北。曲城門洞高5.8米，寬4.6米，深10米；主城門洞高7米，寬4.8米，深15米。內(nèi)外門相距32米，甕城略呈半圓形。此門古為北上中原的通衢，為宦者遷官易職，為士者赴京尋官，咸出此門，時車蓋冠冕，各以詩賦為贈，折柳話別，故又謂柳門。蘇軾在《荊州十首》曾寫道：“柳門京國道，驅(qū)馬及春陽。野火燒枯草，東風(fēng)動綠芒。北行連許鄧，南去極衡湘。楚鏡橫天下，懷王信弱王。”即詠此。今城門仍為車行人往和主要通道，保存完好。內(nèi)券門上方有乾隆荊州府知府張方理立一石匾，橫書“拱極門”三字。　　荊州城墻除上述六門外，乾隆五十三年六月二十日萬城堤決潰城之前，在城西南隅還有一門。名曰水津門，萬城堤決之時，大水正是從水津門和西門涌入，導(dǎo)致城崩。后乾隆命欽差大學(xué)士阿桂等再造荊州城時，未再建水津門，僅恢復(fù)西門，并將其命名為安瀾門。　　荊州古城墻作為古時的一項大型軍事防御工事，除高大堅固的墻體和甕城等建筑外。　　城墻之上還有眾多配套的軍事設(shè)施，如今尚存且最具作戰(zhàn)防御功能、最有特色的要數(shù)暗設(shè)的四座藏兵洞，東西南北各一座，每座長10.5米，寬6.3米，深6米，分上下兩層，可容100多人。每層又有小藏兵洞，每個小洞可容2人，洞中均有射孔。藏兵洞所在的墻體向外呈長方形突出，對攻城之?dāng)常蓮娜嫔淇装导R發(fā)，使其猝不及防。藏兵洞構(gòu)建精巧、別致，是防守反擊的重要軍事?lián)c。萬一城池攻破，藏兵洞的兵力可以據(jù)此反擊，各自為戰(zhàn)，以求反轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，即所謂負(fù)隅頑抗者也，試圖達到城池破而不陷的目的。公安門景點南側(cè)百余米處，即可領(lǐng)略到荊州古城墻上的這一特有的軍事設(shè)施的風(fēng)采。　　石阡萬壽宮　　石阡“萬壽宮”糸江西客商在省外修建的一種公共建筑物，“萬壽宮”又叫江西會館或豫章會館，位于貴州銅仁地區(qū)山鎮(zhèn)城北路。石阡萬壽宮始建于明萬歷十六年（公元1588年），乾隆三十二年（1767年）改修。　　該宮始建年代早，規(guī)模較大，裝修工藝較精。尤其是木雕戲臺人物栩栩如生。以此宮為首，接序毗連的廟宇有：禹王宮、玉皇閣、黑神廟、忠烈宮（又名“觀音閣”）等廟群連成一線，全長一百八十余米。現(xiàn)存萬壽宮、禹王宮、玉皇閣和黑神廟正殿。現(xiàn)存部分為明代建筑，主要祭祀許真君等神祗，東為過殿正殿，列紫云宮、圣帝宮，兩宮有間墻、小院、鐘樓、鼓樓，有石梯接通西院樓廊。西院開前山門，有過廳、石鋪大院，大院西、北為長廊，樓廊花窗欄桿，下層亮柱走廊，西廊正中突出一間寶頂鱉角、飛檐垂脊，六棱三疊斗拱彩繪的戲樓。1936年1月紅二、六軍團長征途經(jīng)石阡在此地短暫休整，石懺萬壽宮具有歷史言文化、民族文化、革命文物等多方面文化價值，因其修建早，規(guī)模宏大，保存完好，設(shè)計巧妙，構(gòu)思奇特，做工精美，被省文化廳列為有代表性的古建筑。2001年06月25日，石阡萬壽宮作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列為全國重點文物保護單位。　　萬壽巖遺址　　萬壽巖遺址，位于三明市巖前鎮(zhèn)巖前村西北的石灰?guī)r孤峰上，屬舊石器時代遺址。其海拔359米，相對高度170米。山上有船帆洞、靈峰洞、龍津洞等多個溶洞。1999年秋進行搶救性考古發(fā)掘。　　萬壽巖舊石器時代遺址的`發(fā)現(xiàn)，把古人類在福建生活的歷史提前了十幾萬年，填補了福建省考古學(xué)年代上的一段空白，也是中國華東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的洞穴類型的舊石器時代早期文化遺址。萬壽巖舊石器時代文化遺址國家重點文物保護單位，驅(qū)車十來分鐘，即達山腳下。該巖由石灰?guī)r構(gòu)成，巖溶發(fā)育，生成十幾個洞穴。舊石器時代文化埋藏在“靈峰洞”和“船帆洞”內(nèi)，遺址總面積1200多平方米，發(fā)掘面積400平方米，船帆洞下層文化層發(fā)現(xiàn)的距今約二萬年的人工石鋪地面，屬全國首次，世界罕見。共出土八百余件石制品、少量的骨角器和20余種動物化石，年代分別為18萬年和1-3萬年。萬壽巖內(nèi)不僅有古人類活動遺址，還有豐富的歷史人文和自然巖溶景觀。洞內(nèi)目前發(fā)掘堆積可分為10層，其中除宋元以后的晚期地層外。屬史前期的堆積包含上、下兩個文化層。船帆洞下文化層出土的石制品近400件，其時代可能屬舊石器時代晚期，初步估計在距今2-3萬年前；上層文化的時代應(yīng)晚于下文化層，出土的遺物中，其時代很可能越出舊石器時代，估計在距今1萬年左右或更晚。　　萬壽巖遺址是華東地區(qū)第一個洞穴類型的舊石器時代早期遺址。萬壽巖舊石器時代遺址的發(fā)現(xiàn)，把古人類在福建生活的歷史提前了十幾萬年，填補了福建省考古學(xué)年代上的一段空白，也是華東地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的洞穴類型的舊石器時代早期文化遺址。萬壽巖遺址的文化遺存，時代較早，延續(xù)時間跨度長久，洞穴形態(tài)及周圍環(huán)境完好，保存了大量有關(guān)當(dāng)時人類生活及其環(huán)境背景的重要信息，是研究早期人類社會在中國東南沿海地區(qū)演化歷史的重要資料。　　萬壽巖船帆洞上層文化中，打制石器與磨制骨、角器共存的文化特征更與“長濱文化”的潮音洞內(nèi)涵相一致，而年代卻比潮音洞久遠(yuǎn)數(shù)千年。它是閩臺迄今最早的舊石器時代文化遺存，從而為研究海峽兩岸的遠(yuǎn)古文化同根同源關(guān)系提供了極為珍貴的可對比材料。　　中國到目前為止是世界上發(fā)現(xiàn)舊石器時代的人類化石和文化遺址最多的國家，在大約180萬年前就出現(xiàn)了最早的原始先民。在原始社會時期，生產(chǎn)工具和兵器并不分家，但由于生存競爭，氏族或部落之間常會發(fā)生流血的暴力沖突，于是具有殺傷力的生產(chǎn)工具，也被用于人類的戰(zhàn)爭。　　到后來，為了爭奪土地，人口，財富，部落聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭愈發(fā)激烈。以生產(chǎn)為目的的工具已經(jīng)不能勝任越來越殘酷的戰(zhàn)爭，人們開始研究制造專業(yè)格斗武器和防御衛(wèi)體武裝，從此，兵器逐漸與生產(chǎn)工具分離開來，出現(xiàn)了正式兵器。這一變化大約發(fā)生于原始社會晚期，約在公元前2000年以前。舊石器時代在舊石器時代，中國就已經(jīng)產(chǎn)生了眾多的文化遺址。舊石器時代的打制石器以粗厚笨重、器類簡單、一器多用為其特點；到了舊石器時代的晚期，石器趨于小型化和多樣化，器類增多。舊石器時代有代表性的兵器有石刮刀，石錘，尖嘴石鑿；石箭鏃。古代文獻《易經(jīng)*系辭》曰：弦木為弧，剡木為矢。弧，就是木制之弓；矢，就是箭的古稱。雖然在考古發(fā)掘中，難以見到石器時代的弓和箭桿（弓和箭桿都是采用竹、木、藤之類的易腐物質(zhì)，一般不能保存至今天），但出土的石器時代的箭鏃卻十分豐富，有石、骨、蚌殼、陶質(zhì)等不同材料且大都經(jīng)過磨制，形狀多樣。新石器時代遺址幾乎遍于全國。最著名的文化遺址有黃河流域新石器文化遺址（公元前5550～前4900年）；其中紅山文化（公元前3500年前后），獨具特色。　　海寶塔　　海寶塔屬全國重點文物保護單位，位于銀川市北郊，距城垣1.5公里，寺借塔名，俗稱北塔。海寶塔始建年代不詳，據(jù)史載為赫連勃勃（大夏國王，公元407-427年）重修，故此塔又稱赫寶塔。寺院的中軸線上，自東向西建有山門，天王殿，鐘、鼓樓，大雄寶殿，韋陀殿，臥佛殿等殿宇。　　海寶塔聳立于大雄寶殿和韋陀殿之間。是一座典型的佛教寺院。殿內(nèi)佛像栩栩如生，香煙裊裊，晨鐘暮鼓，僧誦陣陣。高大的臥佛殿內(nèi)塑有釋迦牟尼佛的涅媻像，全身長達7.6米，形態(tài)端莊，令人起敬。后立迦葉、阿難等十大弟子像，五色彩繪，各具神態(tài)，表現(xiàn)釋迦牟尼臨終前向弟子們囑托后事的情景。海寶塔是寺院的主要建筑，系樓閣式9層11級磚砌方形塔，總高53.9米，造型獨特別致，每層四面置券門，券門的兩側(cè)設(shè)凹檐。塔剎是綠色琉璃桃形四角攢尖剎頂。因券門部分皆向外突出，外觀塔身形似“亞”字。為我國眾多古塔所罕見。塔室為方形空間，以木梁樓板相隔，緣木梯攀登154級可達頂層。游人眺纜山河，俯瞰四視，可見西邊巍巍賀蘭山，恰似奔騰的駿馬；東方的古老黃河，猶如飛舞的巨龍；山河之間，銀川平原一望無垠，溝渠如網(wǎng)，稻田連片，一派江南景色。中華人民共和國建立后，曾數(shù)次維修。1963～1966年，加固塔剎，安裝避雷設(shè)施，并劃定了保護范圍，樹立了保護標(biāo)志，設(shè)專人管理。1977～1980年，采用拉桿，加固塔身，翻修塔座、踏步、扶梯、門窗。1982年設(shè)立文物管理所。1985年移交宗教部門管理后，重建了山門、廟院、鐘樓，并重新劃定保護范圍和建設(shè)控制地帶。　　海寶塔的始建年代不詳，最早記載見于明代弘治年間撰寫的《寧夏新志》：“黑寶塔（即海寶塔）在城北三里，不知創(chuàng)始所由”。清乾隆年間，閩浙總督趙宏燮撰寫《重修海寶塔記》，對此塔和海寶塔寺歷史作了考證：“舊有海寶塔，挺然插天，歲遠(yuǎn)年湮，面咸莫知所自始，惟相傳赫連寶塔”。赫連勃勃是南北朝時期大夏國的創(chuàng)建人，他于公元407年創(chuàng)建大夏國，431年被吐彀渾所滅。當(dāng)時寧夏地區(qū)大部分圖屬后秦所有，后秦的創(chuàng)始人姚興是一位頗有才花的帝王，在他統(tǒng)治的二十余年當(dāng)中，政治清明、經(jīng)濟繁榮，儒學(xué)大興，佛教盛行，特別是當(dāng)姚興滅了后涼后，便迎請?zhí)祗脟呱F摩羅什到長安，讓眾僧聚會，佛徒有主，并“營寺塔，托意于佛，公卿以下，莫不依附”，“州郡化之，奉佛者十室而九”。佛教的傳播和譯經(jīng)活動在北朝時達到了高峰。拒此推測，海寶塔寺和海寶塔始建于后秦，而大夏國赫連勃勃又重修。1793年海寶塔毀于地震。現(xiàn)存海塔是清乾隆四十三年（1778年）重修的遺物。塔身為樓間式，全部使用青磚砌筑，共九層十一節(jié)，通高53.9米，平面呈正方型，四壁出軒，即每層四面設(shè)券門的部分均向外突數(shù)十厘米，因而在正方型的平面上，又形成只線“十”字型，構(gòu)成十二棱角塔；每層出軒部分二側(cè)各設(shè)一龕，龕眉突出。所有這些，都增添了塔身的華麗和立體感。海寶塔和立體感。海寶塔寺這種整體造型在我國古塔建筑中別具一格。 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10，寧夏的文化古跡作文200字海寶塔

【海寶塔】全國重點文物保護單位。坐落在銀川市北郊海寶塔寺內(nèi)。高53.9米，是一座方形9層樓閣式磚塔。始建年代待考，相傳大夏國王赫連勃勃（大夏國、匈奴人于公元407—427年）曾重修。清康熙四十八年(1709)秋地震，上面四層傾倒，康熙五十一年修復(fù)。乾隆三年(1738)地震塔毀，乾隆四十三年重建。塔建在高5.7米的方形臺基上，臺基上有券門，門前置券棚頂小抱廈，進券門后有左右暗道登上塔座。塔座高4.2米。塔身平面為方形，每面正中設(shè)券門，向外略有突出。券門兩側(cè)各有一壁龕，形制與券門相同。塔的每層之間以挑出的棱角牙磚和疊澀磚檐相隔。塔上部為四角攢角頂，上置綠色桃形塔剎。塔室呈方形，四面各有一拱券通道與券門相接。各層以木板相隔，有木梯盤旋而上至各層。海寶塔在明代以"古塔凌霄"列為寧夏八景之一。海寶塔所在的海寶塔寺，是全國首批對外開放的佛教寺院之一，建有山門、天王殿、大雄寶殿、韋陀殿、臥佛殿等，為重要的旅游景區(qū)。

11，海寶塔作文100字

　海寶塔寺坐西向東，正門是三間歇山殿堂式山門，門楣匾額上“海寶塔寺”四個蒼勁有力的大字，是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的。進入山門，是天王殿和大雄寶殿，它們與南北側(cè)廂房共同組成一個天井院落，為寺院前院。這里是從事佛教活動的主要場所。其后高臺上是海寶塔，再由塔座之后，跨過天橋，可通向另一高臺上的韋馱殿、臥佛殿，二殿與兩側(cè)廂房又組成一個天井小院，是塔寺后院。臺下是僧院。海寶塔寺建筑都排列在一條東西向的中軸線上，層次分明，宏偉壯觀。自寺院開放后，每年農(nóng)歷七月十五日，在此舉辦盂蘭盆會，四面八方的群眾紛至沓來，熱鬧非凡。　　高聳在大佛殿和韋馱殿之中的海寶塔，是寺內(nèi)的主體建筑，又名“黑寶塔”，俗稱“北塔”。這是一座方形九層十一級樓閣式磚塔，通高 53.9米。塔建在一處方形寬闊的臺基地上，臺高5.7米，邊長19.7米。臺上四周有青磚砌花墻，東面正中有石階可以登臨塔座門。塔身平面呈方形，四壁出軒，每層四面設(shè)券門，均向外略有突出，構(gòu)成鮮明的十二角形。塔身內(nèi)為上下相通的方形空間，各層之間以木板相隔，沿木梯可登至頂層。塔身四面轉(zhuǎn)角處均懸有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，更覺寧靜悠揚。塔上端為磚砌四角攢尖頂，頂上置方體桃形綠色琉璃塔剎。海寶塔建筑風(fēng)格獨特，方形的塔身，四面的券門，眾多的棱角，四角的尖頂，為中國古塔所罕見，被視為中國古代建筑的杰作。　　海寶塔的始建年代不詳，據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“黑寶塔，在城北三里，不知創(chuàng)建所由。”明《萬歷朔方新志》記：“黑寶塔，赫連勃勃重修。”赫連勃勃是南北朝時期大夏國國主，此人尊奉佛教，崇尚建寺修塔。因此，海寶塔又有“赫寶塔”之名，清代《乾隆寧夏府志》又記：“海寶塔……蓋漢、晉間物矣。”

12，海寶塔奪名勝古跡作文200字左右

今年“十一”媽媽帶著我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于臨澤縣城東南倪家營鄉(xiāng)。那天，天氣晴朗，我們坐著小汽車大約有半個小時，就到了丹霞地貌景觀。　　下了車遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰，重巒疊嶂，高聳云端，十分誘人，我真想一口氣爬上山。　　在丹霞地貌的山峰中間夾著一條羊腸小道。那石階小道像一架云梯，從天空中斜插而下。又窄又陡的石頭臺階，只能容得下兩個人走過去。我們順著臺階先到東面，那兒有許許多多鵝卵形的小山丘，小山丘色彩斑斕，仿佛是畫家有意畫下的彩虹橋似的，各個山丘大小不同，色彩層層也不相同。　　然后又到了西面，那兒的山峰十分雄偉壯觀，云霧繚繞，朦朦朧朧，仿佛仙境一般。我自己也感覺仿佛到了仙境，有一種飄飄欲仙的感覺。更為奇怪的是這座山上無樹、無草、無花，這是為什么呢？我們下山的路上，聽附近的一位老人說：“因為這是一座石頭山，雖然經(jīng)常會下雨、下雪，但是這座山質(zhì)地堅硬，從來不長花、長草、長樹，卻形成了色彩斑斕的壯觀景色。”　　我深深地為可愛的家鄉(xiāng)有如此美麗的旅游景點感到自豪。我真心地希望全國小朋友到我的家鄉(xiāng)來游覽觀光！