日本在线视频www鲁啊鲁,亚洲精品一卡二卡三卡四卡,久久最新视频

1，杳杳寒山道急

詩中主要寫他居住天臺山寒巖時親眼所見山路及其周圍的景致。首二句“杳杳寒山道，落落冷澗濱”，即描述這條山道的形勢和位置。一條幽深莫測、寒氣侵人的山路，盤繞在寂寥冷落的山澗邊。“杳杳”、“落落”的迭字連用，把人引入冷森森的奇特境界。“啾啾常有鳥，寂寂更無人。”這是從聲音上描摹寒山道的靜寂寧遠。詩中連用“啾啾”、“寂寂”兩個迭字句，更富于變化。“啾啾”言有聲，以輕細的鳥語反襯出山路的清幽，“寂寂”指無聲，以闃無音響的冷寂說明人跡罕至。“啾啾”、“寂寂”的強烈對比，與前人的“鳥鳴山更幽”有同樣的藝術效果

詩的內容，寫寒巖左近高山深壑中的景色，最后見出心情，通篇浸透了寒意。首聯寫山水。 “杳杳”言山路深暗幽遠，“落落”言澗邊寂寥冷落。詩一開始就把讀者帶進一個冷森森的境界，頓覺寒氣逼人。

杳杳寒山道急

2，杳杳寒山道

朝朝不見日，歲歲不知春 “朝朝”，“歲歲”，屬長短不同的時間概念．而迭字連用，同樣可言時間之悠長。也就是說，詩人長期置身于深山密林之中，經常見不到陽光，因而不知時序的變化．甚至分辨不出春去秋往，以示其超然物外的冷漠心情，與前面孤寂幽深的山路描寫，很自然的融合為一體。如果說，前面六句是景中含情，那么結尾兩句則是情中寓景。兩種表現手法巧妙結合，正是本詩的一個藝術特色。

此詩最能表現詩人情懷的兩句是尾聯：朝朝不見日，歲歲不知春。寫出感受：山幽林茂，不易見到陽光；心如古井，不關心春來秋去。前七句渲染環境的幽冷，后一句見出詩人超然物外的冷淡心情。全詩為：杳杳寒山道寒山　　杳杳寒山道，落落冷澗濱。　　啾啾常有鳥，寂寂更無人。　　淅淅風吹面，紛紛雪積身。　　朝朝不見日，歲歲不知春。這首詩除了用景物渲染氣氛、以氣氛烘托心情這種傳統的表現手法之外，使用迭字是它的特點。通篇句首都用迭字，是不多見的。顧炎武《日知錄》說：“詩用迭字最難。《衛風·碩人》……連用六迭字，可謂復而不厭，賾而不亂矣。”他提出了用迭字的要求：復而不厭，賾而不亂。要做到這一點，關鍵在于變化。寒山這首詩使用迭字，就很富于變化。“杳杳”具有幽暗的色彩感；“落落”具有空曠的空間感；“啾啾”言有聲；“寂寂”言無聲；“淅淅”寫風的動態感；“紛紛”寫雪的飛舞狀；“朝朝”、“歲歲”雖同指時間，又有長短的區別。八組迭字，各具情狀。就詞性看，這些迭字有形容詞、副詞、象聲詞、名詞，也各不相同。就描摹對象看，或山或水，或鳥或人，或風或雪，或境或情，也不一樣。這樣就顯得變化多姿，字雖重復而不會使人厭煩，繁賾而井然不亂。　　使用迭字的效果，大抵象使用對偶排比一樣，能獲得整齊的形式美，增進感情的強度。寒山這首詩中的迭字，大都帶有一種幽冷寂寥的感情色彩，接連使用，使詩籠罩著一層濃烈的氣氛。再如，“朝”、“歲”，單個的名詞，本來不帶感情色彩，但一經迭用，出現在上述特定的氣氛中，就顯得時間的無限延長，心情的守一、執著，也就加強了詩意，具有感情色彩了。這首詩還由于使用迭字，增強了它的音樂美。借助于音節的復沓，使人讀起來感到和諧貫串，一氣盤旋，并借助于形式上的劃一，把本來分散的山水、風、雪、境、情，組織成一個整體，回環往復，連綿不斷。

杳杳寒山道

3，杳杳寒山道的翻譯

《杳杳寒山道》是唐代詩僧寒山的作品。此詩主要寫作者居住天臺山寒巖時親眼所見山路及其周圍的景致。首二句描述這條山道的形勢和位置；三、四兩句從聲音上描摹寒山道的靜寂寧遠；五、六兩句從靜態描寫轉向動態描畫，著意表現詩人頂風冒雪的自我形象；最后兩句以抒寫詩人的情懷作結，情中見景。全詩運用景物渲染氣氛、以氣氛烘托心情的表現手法，同時大量使用疊字，使詩篇富于一種特殊的音樂美。作品原文杳杳寒山道⑴，落落冷澗濱⑵。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面⑶，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。詞句注釋⑴杳杳：幽暗狀。寒山：始豐縣（今浙江天臺縣西）天臺山有寒暗二巖，寒山即寒巖，乃詩人所居。⑵落落：寂靜冷落的樣子。⑶淅淅：象聲詞，形容風聲。一作“磧磧”。白話譯文寒山道上一片寂靜幽暗，冷寂的澗邊一片幽僻寥落。這里常常有鳥兒啾啾地啼鳴，卻空虛冷清罕見人煙。風淅淅瀝瀝刮向我面門，雪紛紛揚揚灑落在我身上。我身處其中天天見不到陽光，年年也不知道有春天。

不v

寒巖山路深暗幽遠，清冷澗邊冷落寂寥。宿鳥時常啾啾鳴叫，越顯出無人的幽靜。微風輕輕吹過臉面，飄雪紛揚落在人身。時光日日年年流轉，渾不知道晝夜冬春。自己翻譯的，其實這個非常直白了啊，一點都不難理解，但是意境很深遠，為了不破壞語言美感我用了比較整齊和押韻的語言。

杳杳寒山道》唐·寒山杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。體裁：五言律詩 ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻本作的韻腳是：十一真；可"十一真十二文十三元(半)"通押。杳杳寒山道，落落冷澗濱。 ●●○○●，●●●●△ 啾啾常有鳥，寂寂更無人。 ○○○●●，●●⊙○△ 淅淅風吹面，紛紛雪積身。 ●●○⊙●，○○●●△ 朝朝不見日，歲歲不知春。 ○○⊙●●，●●⊙○△ 介紹：寒山是貞觀時代的詩僧。長期住在天臺山寒巖，詩就寫刻在山石竹木之上，盈六百首，現存三百余首。語言明淺如話，有鮮明的樂府民歌風，內容除用形象演說佛理之外，多描述世態人情，山水景物。詩風幽冷，別具境界。這首“杳杳寒山道”，很能代表他的風格。翻譯：詩的內容，寫寒巖左近高山深壑中的景色，最后見出心情，通篇浸透了寒意。首聯寫山水。 “杳杳”言山路深暗幽遠，“落落”言澗邊寂寥冷落。詩一開始就把讀者帶進一個冷森森的境界，頓覺寒氣逼人。次聯寫山中幽靜，用輕細的鳥鳴聲反襯四周的冷寂。三聯寫山中氣候，用風雪的凜冽寫出環境的冷峻。尾聯結到感受：山幽林茂，不易見到陽光；心如古井，不關心春來秋去。前七句渲染環境的幽冷，后一句見出詩人超然物外的冷淡心情。這首詩還由于使用迭字，增強了它的音樂美。借助于音節的復沓，使人讀起來感到和諧貫串，一氣盤旋，并借助于形式上的劃一，把本來分散的山水、風、雪、境、情，組織成一個整體，回環往復，連綿不斷。使用迭字的效果，大抵象使用對偶排比一樣，能獲得整齊的形式美，增進感情的強度。寒山這首詩中的迭字，大都帶有一種幽冷寂寥的感情色彩，接連使用，使詩籠罩著一層濃烈的氣氛。再如，“朝”、“歲”，單個的名詞，本來不帶感情色彩，但一經迭用，出現在上述特定的氣氛中，就顯得時間的無限延長，心情的守一、執著，也就加強了詩意，具有感情色彩了。這首詩除了用景物渲染氣氛、以氣氛烘托心情這種傳統的表現手法之外，使用迭字是它的特點。通篇句首都用迭字，是不多見的。顧炎武《日知錄》說：“詩用迭字最難。《衛風·碩人》……連用六迭字，可謂復而不厭，賾而不亂矣。”他提出了用迭字的要求：復而不厭，賾而不亂。要做到這一點，關鍵在于變化。寒山這首詩使用迭字，就很富于變化。“杳杳”具有幽暗的色彩感；“落落”具有空曠的空間感；“啾啾”言有聲；“寂寂”言無聲；“淅淅”寫風的動態感；“紛紛”寫雪的飛舞狀；“朝朝”、“歲歲”雖同指時間，又有長短的區別。八組迭字，各具情狀。就詞性看，這些迭字有形容詞、副詞、象聲詞、名詞，也各不相同。就描摹對象看，或山或水，或鳥或人，或風或雪，或境或情，也不一樣。這樣就顯得變化多姿，字雖重復而不會使人厭煩，繁賾而井然不亂。

杳杳寒山道的翻譯

4，寒山杳杳寒山道的全文

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。

【原文】：杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。【作者】：寒山【朝代】：唐【體裁】：五言律詩【格律】： ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻本作的韻腳是：十一真；可"十一真十二文十三元(半)"通押。杳杳寒山道，落落冷澗濱。 ●●○○●，●●●●△ 啾啾常有鳥，寂寂更無人。 ○○○●●，●●⊙○△ 淅淅風吹面，紛紛雪積身。 ●●○⊙●，○○●●△ 朝朝不見日，歲歲不知春。 ○○⊙●●，●●⊙○△ 【介紹】：　　寒山是貞觀時代的詩僧。長期住在天臺山寒巖，詩就寫刻在山石竹木之上，盈六百首，現存三百余首。語言明淺如話，有鮮明的樂府民歌風，內容除用形象演說佛理之外，多描述世態人情，山水景物。詩風幽冷，別具境界。這首“杳杳寒山道”，很能代表他的風格。【賞析】：　　詩的內容，寫寒巖左近高山深壑中的景色，最后見出心情，通篇浸透了寒意。首聯寫山水。　　“杳杳”言山路深暗幽遠，“落落”言澗邊寂寥冷落。詩一開始就把讀者帶進一個冷森森的境界，頓覺寒氣逼人。　　次聯寫山中幽靜，用輕細的鳥鳴聲反襯四周的冷寂。　　三聯寫山中氣候，用風雪的凜冽寫出環境的冷峻。尾聯結到感受：山幽林茂，不易見到陽光；心如古井，不關心春來秋去。前七句渲染環境的幽冷，　　后一句見出詩人超然物外的冷淡心情。【評析】：　　這首詩還由于使用迭字，增強了它的音樂美。借助于音節的復沓，使人讀起來感到和諧貫串，一氣盤旋，并借助于形式上的劃一，把本來分散的山水、風、雪、境、情，組織成一個整體，回環往復，連綿不斷。　　使用迭字的效果，大抵象使用對偶排比一樣，能獲得整齊的形式美，增進感情的強度。寒山這首詩中的迭字，大都帶有一種幽冷寂寥的感情色彩，接連使用，使詩籠罩著一層濃烈的氣氛。再如，“朝”、“歲”，單個的名詞，本來不帶感情色彩，但一經迭用，出現在上述特定的氣氛中，就顯得時間的無限延長，心情的守一、執著，也就加強了詩意，具有感情色彩了。　　這首詩除了用景物渲染氣氛、以氣氛烘托心情這種傳統的表現手法之外，使用迭字是它的特點。通篇句首都用迭字，是不多見的。顧炎武《日知錄》說：“詩用迭字最難。《衛風·碩人》……連用六迭字，可謂復而不厭，賾而不亂矣。”他提出了用迭字的要求：復而不厭，賾而不亂。要做到這一點，關鍵在于變化。寒山這首詩使用迭字，就很富于變化。“杳杳”具有幽暗的色彩感；“落落”具有空曠的空間感；“啾啾”言有聲；“寂寂”言無聲；“淅淅”寫風的動態感；“紛紛”寫雪的飛舞狀；“朝朝”、“歲歲”雖同指時間，又有長短的區別。八組迭字，各具情狀。就詞性看，這些迭字有形容詞、副詞、象聲詞、名詞，也各不相同。就描摹對象看，或山或水，或鳥或人，或風或雪，或境或情，也不一樣。這樣就顯得變化多姿，字雖重復而不會使人厭煩，繁賾而井然不亂。【賞析】寒山是唐代帶有傳奇色彩的詩僧，貞觀年間隱于寒巖(《三隱集記》）。一說寒山“大歷中隱居天臺翠屏山。其山深邃，當暑有雪，亦名寒巖，因自號“寒山子”(《仙傳拾遺》)，則寒山又為中唐時人。他的詩輒題于樹間石上，盈六百首，現存三百余首，有《寒山子詩集》行世。其詩語言通俗淺近，口語俚詞皆可入詩，具有質直素樸的特點。在內容上主要以演繹佛理禪機，揭露世態人情為主，某些側重景物描寫的山水詩也別具意境。這首《杳杳寒山道》即可視為佳作。詩中主要寫他居住天臺山寒巖時親眼所見山路及其周圍的景致。首二句“杳杳寒山道，落落冷澗濱”，即描述這條山道的形勢和位置。一條幽深莫測、寒氣侵人的山路，盤繞在寂寥冷落的山澗邊。“杳杳”、“落落”的迭字連用，把人引入冷森森的奇特境界。“啾啾常有鳥，寂寂更無人。”這是從聲音上描摹寒山道的靜寂寧遠。詩中連用“啾啾”、“寂寂”兩個迭字句，更富于變化。“啾啾”言有聲，以輕細的鳥語反襯出山路的清幽，“寂寂”指無聲，以闃無音響的冷寂說明人跡罕至。“啾啾”、“寂寂”的強烈對比，與前人的“鳥鳴山更幽”有同樣的藝術效果。如果說前四句以寫山路的靜態為主，那么以下兩句“淅淅風吹面，紛紛雪積身”，則已轉向動態描畫，著意表現頂風冒雪的自我形象。“淅浙”，指風吹時的形貌；“紛紛”，寫雪飛時的情狀，兩者都處于流動飄舞之中。隨著迎風踏雪而來的詩人，山路周圍頓時充滿生機，從而打破一直凝滯不動的氛圍。“風吹面”、“雪積身”，表明詩人正沿著這條寒山路攀登，進入深山，直上高峰。最后兩句：“朝朝不見日，歲歲不知春”，以抒寫詩人的情懷作結，情中見景。“朝朝”，“歲歲”，屬長短不同的時間概念．而迭字連用，同樣可言時間之悠長。也就是說，詩人長期置身于深山密林之中，經常見不到陽光，因而不知時序的變化．甚至分辨不出春去秋往，以示其超然物外的冷漠心情，與前面孤寂幽深的山路描寫，很自然的融合為一體。如果說，前面六句是景中含情，那么結尾兩句則是情中寓景。兩種表現手法巧妙結合，正是本詩的一個藝術特色。全詩八句，每句皆以迭字領起，非常新奇。雖然句式略嫌單凋。卻未流于呆滯，其原因在于注重選擇迭字的詞性，并與所描摹的對象自然的統一起來。因而隨著迭字所摹擬的物態、音響、狀貌、時間的不同變化，詩中的山水、人鳥、風雪、境情，也一一呈現，歷歷在目，而且都帶著一種浸透全詩的幽冷寂寥的感情色彩，從而烘托出詩人僻居寒巖、不問世事的心情。迭字的妙用，不僅有助于烘托單調寂寞的詩境，也使詩篇富于一種特殊的音樂美。

杳杳寒山道，落落冷澗濱。啾啾常有鳥，寂寂更無人。　　淅淅風吹面，紛紛雪積身。朝朝不見日，歲歲不知春。　　好一副“歲歲不知春”的寒山圖。幽靜冰涼，寂寥山谷，唯見鳥鳴，不見人行。大片的留白與淡墨，洇染著空谷若蘭。氤氳的薄霧仿佛仙霞繚繞。詩情畫意，空靈苔跡，遠離紅塵，卻道人間。　　這便是寒山的詩。　　寒山是一位躲在歷史背后，藏在文學史皺褶里的人。一如他詩里透露出的——冰冷、遁世、放達與任性。關于他的生平事跡都是些似是而非的傳說。在一個一個的“大約”里，將他輪廓為初唐時一位清苦、貧窮，隱居在天臺山的隱士。不知其由來，不知其所終。他幾乎過著餐風飲露的生活，在石頭與樹木上寫了六百首詩。他學習佛釋，但卻沒有正式受戒出家。　　除了“問是何等色，姓貧名曰窮”的一無所有而外，在這些傳說里沒有特別提到寒山之所以遁世山林間的其它緣由。所以我十分情愿將他的隱世看作性情使然。其實我這種看法也并非獨特。唐中期后，寒山的詩隨著禪宗一起傳入日本，并大受推崇。流年偷換，千年之后，美國“疲憊求解脫的一代”中，寒山又聞知音。作家杰克?凱魯亞克（Jack Kerouac）在他《達摩流浪者》的扉頁題詞是“獻給寒山子”。他認為寒山“過的是一種孤獨、純粹和忠于自己的生活。”我覺得美國人的感覺沒有什么錯誤，但卻似乎少了心有靈犀的意境。　　“吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說。”感覺與情緒時常語言不能逮，表述與描寫總是失之毫厘。　　寒山的詩中似是有禪意、佛意、儒意、道意。細品來，卻又全然不是。放下后卻別是一番滋味在心頭。他的詩不工不典，韻律欠佳。所以在中國這個以詩歌為教化，將詩情格調演繹到極致的國度，如寒山一類“不煩鄭氏箋，豈用毛氏解”的白話詩存在于落寞的邊緣“只為知音寡”。偶爾有文人士大夫讀到時，也只作山林野趣莞爾一笑。但彌漫在他的詩中，在空谷寧靜里感嘆人生無常時透露出的率真性情，陡然使之有了可貴之處，就像閃閃發亮的人性光芒。　　率真，不是一件容易的事。因為世事讓人必須接受約定俗成的游戲規則。幾乎所有生活在社會中的人都得根據規則來校正自己。當然，也有許多與現實不合作的人。如陶潛、嵇康，甚至還可以算上李白。反觀他們的任自然，卻或多或少地存在著對抗的成分、逃避的因素。所以他們的率真有著人造的痕跡。而寒山的率真自然而然，渾然天成。“粵自居寒山，曾經幾萬載。任運遁林泉，棲遲觀自在。寒巖人不到，白云常叆叇。細草作臥褥，青天為被蓋。快活枕石頭，天地任變改。”天為被、地做床的生活狀態比起田園耕作，竹林對飲可能更貼近天然。有時候寒山仿佛就像個蕩來蕩去猴子：“獨步石可履，孤吟藤好攀”、“足躡游方履，手執古藤枝”。　　然而，猴子是無法獲得人的真正羨慕的。人們羨慕的只是它的敏捷與跳躍的自由。所以寒山區別于猴子之外的人的愜意，才是引人遐想的妙處。“仙書一兩卷，樹下讀喃喃”，樹下也許沒有陽光，但空氣清新潤肺；仙書，不必看得懂，看懂也不必真解其意。看到倦時，便枕著好夢睡在“宅中無闌隔”的“寒山宅”，任憑“嵐拂紗貼濕，露沾蓑草衣”。　　這難道不是神仙一樣自由無羈的生活嗎” 　　

　杳杳寒山道，落落冷澗濱。　　啾啾常有鳥，寂寂更無人。　　淅淅風吹面，紛紛雪積身。　　朝朝不見日，歲歲不知春。