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1，游虎丘小記翻譯
2，虎丘記翻譯

1，游虎丘小記翻譯

譯文：虎丘，在中秋之夜游人極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥于整個山林，如此竟夜不息。于是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。我于初十便到了郡中，當晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，在風亭月榭之間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，并不掃興。但還是不如山林空寂之時，一人前往要和我意。我曾經和弱生在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到此。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐于石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠作詩云：「獨有歲寒好，偏宜夜半游。」說的真對啊！創作年代：明代作者：李流芳體裁：散文賞析：寫作者兩度游虎丘的感受，表達了作者悠閑的心境。一次是在秋天，對月色美、游人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到“亦復不惡”；對昏黑無往來、時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到“獨往會心”。一次是在春天，“夜半月出，無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之”，作者感到“悠然欲與清景俱往”。兩度游虎丘，見虎丘本色。作者送嘆友人徐聲遠“獨有歲寒好，偏宜夜半游”為知言。此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。夜半，歸根到底是一個“靜”字。唯靜方能顯示虎丘本色。這樣，就告訴讀者“笙歌笑語，填山沸林”、“使丘壑化為酒場”“可恨”的原因了。作者認為，有些東西、有些事情要多看幾遍才能看到真實的一面，所以要多去觀察。

游虎丘小記翻譯

2，虎丘記翻譯

【虎丘記袁宏道原文】　　虎丘去城可六七里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。　　每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。　　布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用，　　一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。　　劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！　　吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？　　【虎丘記袁宏道譯文】　　虎丘離城約六七里路，這座山沒有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因為靠近城市，因此奏著音樂的游船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花季節的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。　　每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。士大夫鄉紳、大家婦女，以至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設席氈，將酒肴擺在大路中間，從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠遠望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。　　剛開始陳設席位時，唱歌的人成百上千，聲音如團聚在一起的蚊子，沒法分辨識認。等到分隊安排，爭相以歌喉比高低；雅樂和俗樂各各陳獻后，美和丑自然區別開了。不多時，搖頭頓腳按節拍而歌的，只不過幾十個人而已。一會兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂，不再發出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆瀏亮，使聽的人深受感動。等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用，一個人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細而直上的毛發，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動得流下眼淚。　　劍泉深得無法測量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因為有天池等山作為幾案，山峰峽谷，爭奇斗秀，是請客飲酒的好地方。但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠遠望見虞山，如小小的黑點。堂荒蕪已經很久了，我和江進之商量修復它的辦法，想在里面供奉韋應物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經辭了官，恐怕進之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實有它的運數啊！　　在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽說縣令到來，都躲避開了。我因此對進之說：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！”現在我有幸得以免去官職客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？

剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

虎丘記翻譯