鰥寡孤獨(dú)的意思，鰥孤是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-03-12 13:55:54 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，鰥孤是什么 意思

鰥孤釋義：泛指沒(méi)有勞動(dòng)能力而獨(dú)居無(wú)依靠的人。

基本解釋：1.泛指沒(méi)有勞動(dòng)能力而獨(dú)居無(wú)依靠的人。詞語(yǔ)分開(kāi)解釋：鰥 : 鰥（鰥） guān 無(wú)妻或喪妻的男人：鰥夫。鰥處（ch?）。鰥居。古書上說(shuō)的一種大魚(yú)。孤 : 孤 gū 幼年死去父親或父母雙亡：孤兒。遺孤。托孤。孤寡鰥獨(dú)（孤兒，寡婦，無(wú)妻或喪妻的人）

鰥孤是什么意思

2，鰥寡孤獨(dú)分別什么意思

1、鰥：無(wú)妻或喪妻的男人，即鰥夫。2、寡：婦女死了丈夫，即寡婦。3、孤：死去父親或父母雙亡的孩子，即孤兒、孤女。4、獨(dú)：指有殘疾而不能作事的人，如患有聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經(jīng)失常，或長(zhǎng)期患病的人。5、這句話選自《禮記·禮運(yùn)》，原文為“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。”6、翻譯為：人們不單要奉養(yǎng)自己的父母和子女，也要使老年人能安享天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利地成長(zhǎng)，社會(huì)達(dá)到一種理想的狀態(tài)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。7、在現(xiàn)代語(yǔ)意中，“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”，即關(guān)愛(ài)社會(huì)弱勢(shì)群體，完善各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)及福利制度，養(yǎng)老助殘救孤、關(guān)愛(ài)孤寡老人等，從而使社會(huì)和諧穩(wěn)定美好，人人豐衣足食。

鰥寡孤獨(dú)分別什么意思

3，鰥寡孤獨(dú)各代表什么在線等答案

鰥寡孤獨(dú)一籃子？/余公2005-4-22 「鰥寡孤獨(dú)」這是一個(gè)四字詞，這個(gè)詞在內(nèi)地一度流行過(guò)，「鰥寡孤獨(dú)」被作為農(nóng)村「五保戶」的組成部分，屬於受到照顧的社會(huì)福利政策的受益人。生活在內(nèi)地的人，多少都聽(tīng)過(guò)。在香港，則很少有使用的機(jī)會(huì)，因此會(huì)出錯(cuò)。嘗見(jiàn)文章道：記者到木屋區(qū)采訪了一個(gè)鰥寡孤獨(dú)的老婆婆。但無(wú)論記者怎樣追問(wèn)，她對(duì)自己的悲慘身世，始終絕口不提。顯然，記者把「鰥寡孤獨(dú)」誤會(huì)成「孤苦伶仃」了。鰥寡孤獨(dú)之人，是會(huì)過(guò)著「孤苦伶仃」生活的，但「鰥寡孤獨(dú)」的本義，卻非「孤苦伶仃」解，最多是因果的關(guān)系。「鰥寡孤獨(dú)」說(shuō)的是四種人。《孟子．梁惠王下》說(shuō)：「老而無(wú)妻曰鰥；老而無(wú)夫曰寡；老而無(wú)子曰獨(dú)；幼而無(wú)父曰孤，此四者，天下之窮民而無(wú)告者。」這是「鰥寡孤獨(dú)」的語(yǔ)源。鰥寡孤獨(dú)是四者的集合詞，是一群無(wú)告無(wú)助之人。拆開(kāi)來(lái)使用，應(yīng)該是鰥夫、寡婦、獨(dú)居者、孤兒四種人，只是年齡的界限漸趨模糊，前三者都不必是老者，但孤兒必須是幼兒，很少成人會(huì)以「孤兒」自居的。不過(guò)作為需要救助者，仍以原解為準(zhǔn)。把鰥寡孤獨(dú)四種身份冠於一人，總是不妥

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4，鰥寡孤獨(dú)指的都是什么人群

成語(yǔ)：鰥寡孤獨(dú) 　　拼音：guān guǎ gū dú 　　解釋：泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)的人。　　出處：《孟子·梁惠王下》：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤；此四者，天下之窮民而無(wú)告者。” 　　語(yǔ)法：聯(lián)合式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；不專指一個(gè) 　　補(bǔ)充：《禮記·禮運(yùn)》的《大同篇》中，有這樣的幾句：“……使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜（同“鰥”）寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。” 　　意思是說(shuō)：讓年老的各有適當(dāng)?shù)臍w宿，年輕的各有一定的用處，年幼的各有應(yīng)得的成長(zhǎng)條件，鰥寡孤獨(dú)和廢疾人，都有受到贍養(yǎng)的權(quán)利。這是儒家設(shè)想的所謂“大同世界”的景象。　　什么叫“鰥寡孤獨(dú)”呢？《禮記》說(shuō)：“少而無(wú)父者謂之孤，老而無(wú)子者謂之獨(dú)，老而無(wú)妻者謂之鰥，老而無(wú)夫者謂之寡。”《孟子·梁惠王》說(shuō)：“老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，老而無(wú)子曰獨(dú)，幼而無(wú)父曰孤。”——年老的男人沒(méi)有妻子的叫“鰥”（鰥夫），年老的女人沒(méi)有丈夫的叫“寡”（寡婦），年老而沒(méi)有子女的叫“獨(dú)”，幼年死去父親的叫“孤”（孤兒孤女）。《孟子》還稱這四種人為“窮民”（困苦的人）：“此四者，天下之窮民而無(wú)告者”。　　現(xiàn)在我們所謂的“鰥寡孤獨(dú)”，已不拘泥于上述的定義和區(qū)別，而是泛指一切喪失勞動(dòng)能力，不能獨(dú)立生活，而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)的人。　　至于所謂“廢疾”，一般指聾、啞、瞎、四肢殘缺、神經(jīng)失常，或長(zhǎng)期患病的人，即“病殘”的意思。如果用“老弱病殘”這樣的說(shuō)法，那么“鰥寡孤獨(dú)廢疾者”差不多全可包括了。

鰥：年老無(wú)妻或喪妻的男子。寡：年老無(wú)夫或喪夫的女子。孤：年幼喪父的孩子。獨(dú)：年老無(wú)子女的老人。

5，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)的養(yǎng)是什么意思

【“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“養(yǎng)”的釋義】：供養(yǎng)養(yǎng)【拼音】：yǎng【釋義】：撫育，供給生活品；飼養(yǎng)動(dòng)物，培植花草；生育，生小孩兒；撫養(yǎng)的（非親生的）；教育，訓(xùn)練；使身心得到滋補(bǔ)和休息；保護(hù)修補(bǔ)；【造句】：1. 鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。2. 休閑給身體和頭腦提供養(yǎng)料。3. 生命之花是靠享受來(lái)供養(yǎng)的。4. 恒久的愛(ài)，是需要用一生來(lái)供養(yǎng)的！5. 因?yàn)檫@樣的供養(yǎng)就如同嗟來(lái)之食，只會(huì)使父母在精神上受折磨。6. 過(guò)去，美國(guó)家庭的人口眾多。一對(duì)夫婦供養(yǎng)5個(gè)或更多孩子的情況比比皆是。7. 他雖然出身寒門，但他沒(méi)本事的父親用勞動(dòng)換來(lái)的錢供養(yǎng)他上學(xué)，已經(jīng)把他身上的泥土味沖洗得差不多了。8. 一個(gè)小活寶，十手來(lái)相抱，百般的呵護(hù)，千金的供養(yǎng)，只為父母的寄托，只為孩子的明天。9. 它機(jī)構(gòu)冗雜，軍官要員放任自滿，靠穆巴拉克的資助供養(yǎng)已經(jīng)腦滿腸肥。10. 法官說(shuō)他煙云供養(yǎng)，罪加一等。

原文∶“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” 譯文∶“大道通行的時(shí)代，天下都是公正無(wú)私的，選舉賢能的人主持政事，講求信義推行和睦。所以人們不單是親愛(ài)自己的父母，也不單是親愛(ài)自己的子女，使社會(huì)上的老人得以安亨天年，壯年人得以貢獻(xiàn)才力，小孩得以順利成長(zhǎng)。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡婦，失去父母的孤兒，失去兒子的獨(dú)老，有殘疾的人都能有所供養(yǎng)。男子各有自己的職業(yè)，女子各有自己的家庭。既厭惡有力氣不肯使出來(lái)，又不非要為了自己勞作。於是各種圖謀就會(huì)消除而不會(huì)興起，盜竊、搗亂、破壞的行為就不會(huì)出現(xiàn)，所以門戶向外開(kāi)著而不用關(guān)閉。這就叫做大同。”