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1，我讀了論語心得
2，論語讀書心得范文
3，讀論語的心得體會(huì)
4，論語讀后感400字

1，我讀了論語心得

[我讀了《論語》心得]我讀了《論語》心得（1）　　　讀了一本好書，就像多交了一個(gè)朋友，終生受益非淺；讀一本好書，就像喝了一杯香濃的咖啡，余味久久圍繞在心中，我讀了《論語》心得。看了于丹寫的《論語》心得，這便讓我們?cè)俅稳フJ(rèn)真思考人該怎么活下去。　作文網(wǎng) 　　古人云，半部《論語》治天下。《論語》最大的魅力往往是用簡潔而又短小樸素的話揭示一個(gè)博大精深的道理。這些道理都穿越2500年的歷史長河來影響我們的生活。于丹的《論語》心得告訴了我們一個(gè)人生追求---- 　作文網(wǎng) 　　一個(gè)人活在這個(gè)世界上最終的理想應(yīng)該是給這個(gè)社會(huì)作出屬于自己的貢獻(xiàn)。作為中國人民，熱愛祖國的文化，自己的思想，自己的行為態(tài)度在一定程度上都會(huì)影響著我們的自身發(fā)展，和良好的教育，所以我們不懈怠，也不能夠懈怠…… 　　　我讀了《論語》心得（2）　　　《論語》心得讓我領(lǐng)略到智慧，中學(xué)生作文《我讀了《論語》心得》。《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡單的，它讓我們懂得一種面對(duì)人生的心態(tài)，一種人生理念。　　　《論語》告訴我們要懷著樂觀和積極向上的心態(tài)。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個(gè)能使他人快樂的人，讓自己的內(nèi)心成為陽光般的能源，去照耀他人，讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)使人欣慰的理由。　　　想要?jiǎng)e人對(duì)你好，尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙，做有用的事，做一個(gè)有用之人。《論語》中將孔夫子這個(gè)形象上，凝聚著他內(nèi)心，傳導(dǎo)出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”吧。　　　這句話，說的也蠻正確的，因?yàn)椋挥挟?dāng)天地凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此偉大。不然如今的我國怎能這般繁榮，這般富強(qiáng)？　　　我讀了《論語》心得（3）　　　于丹的《論語》心得中把論語分為七大道來闡述。這七個(gè)人生道德是---- 　　　天地之道，心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道。　　　看起來簡簡單單的二十八個(gè)中國漢字，卻有一番風(fēng)味，當(dāng)然，要把這些道德修養(yǎng)都具備的話，那可不是一朝一夕的容易事。　　　“己所不欲，勿施于人。”這是人生之道。至少，我是這樣認(rèn)為的。自己不想做的事情就不要施加于別人。如果你有了這一道德觀念。那將對(duì)你的一生有很大的幫助。　　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這是心靈之道。看見別人好的地方，要以他人為榜樣，向他人看齊，看見不好的人要反省一下自己是否也有這樣的壞習(xí)慣。　　　人生中，還需要很多東西，道德修養(yǎng)是不可少的，所以，從現(xiàn)在開始，以前進(jìn)為動(dòng)力，讓自己成為一個(gè)品德高尚的人。

我讀了論語心得

2，論語讀書心得范文

《論語》讀書心得暑假里本是為了應(yīng)付檢查才捧起丟在案頭已近乎遺忘的《論語》，最初總覺得上學(xué)時(shí)已經(jīng)學(xué)過多篇關(guān)于《論語》的文章，感覺自己已經(jīng)讀得很透，可是今天當(dāng)我再以教師的身份去拜讀它的時(shí)候，卻有了另外一番的收獲。或許是作為一名人民教師的職業(yè)習(xí)慣，我對(duì)孔子的教育思想給予了更多的關(guān)注。被孔子的言行深深感動(dòng)，為他的胸襟和智慧所折服。一、嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。教師要做到“誨人不倦”，不是一件容易的事。我們?cè)S多老師經(jīng)常會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，缺乏耐心。如果孩子犯了錯(cuò)誤，老師應(yīng)該耐地去調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。比如，當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，提醒他；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，而應(yīng)該反思是不是我們的課堂對(duì)孩子沒有吸引力？當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感。再說說“學(xué)而不厭”。學(xué)高為師，身正為范。我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師自己要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。正像陶知行先生所說：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。”為了教育好學(xué)生，教師自己不但需要廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，還需要精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。為了提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中一本活的教科書。二、科學(xué)有效的教學(xué)方法在《論語》中孔子采用了多種教育方法，其中我感觸最深的就是“因材施教”。作為教師我們的學(xué)生來自不同的家庭，不同的生活環(huán)境肯定會(huì)讓他們之間存在一定的差異。面對(duì)學(xué)生的差異我們不能一把尺子下來，十個(gè)手指伸出來還有長有短，所以對(duì)于不同的學(xué)生應(yīng)該有不同的要求。我們要讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的特長，讓學(xué)生能體會(huì)到不同的快樂。《論語》中孔子的學(xué)生之所以各有所長，也正是他因材施教的結(jié)果。《論語》中孔子還提到了 “溫故而知新，可以為師矣”的思想。“知新”的前提是 “溫故”，“為師”的前提是“知新”，不能知新，又怎能為師？三、快樂的為師之道教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂，在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂呢？這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_出一片樂土，追求自我的完美。在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子曰：“未若貧而樂，富而好禮者也。”通過學(xué)習(xí)《論語》，感覺作為一名教育工作者，一要熱心教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)；二要在教學(xué)中要因材施教，講究教育教學(xué)方法；三是樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷提高自身的知識(shí)水平。在日常的教學(xué)工作中，我們要發(fā)揚(yáng)《論語》中所提倡的教育思想、教育方法，勤于思考，不斷將所學(xué)知識(shí)與日常教學(xué)相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成為實(shí)際行動(dòng)，教育好學(xué)生。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂吧！

論語讀書心得范文

3，讀論語的心得體會(huì)

假期中，我讀了學(xué)校推薦的書《于丹<論語>心得》。于丹老師在“百家講壇”中的“《論語》心得”我聽的不完整，有了一些了解。從心底講，很欣賞于丹“腹有詩書氣自華”的知性女子氣質(zhì)，侃侃而談間流露著一個(gè)學(xué)者的聰明睿智，從容自信。剛開始讀這本書的時(shí)候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。讀第一遍，雖然有些不流利，但還是深深地吸引了我，于是，我又讀了一遍，隨著閱讀的深入吸取著更多的心靈雞湯。我覺得讀了這本書，對(duì)自己的人生有了更深的感悟，激動(dòng)時(shí)，我把其中一些感動(dòng)的句子畫了下來。于丹老師感受著《論語》的溫暖溫度，我們感受著于丹老師的溫暖溫度書的封面上有一段話：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。讓我們感受到一種溫暖。大多數(shù)人都會(huì)覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹老師卻用通俗的語言將這種樸素的哲學(xué)以生活的事例展現(xiàn)給觀眾。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”？于丹老師用《論語》來感受、解讀天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓每一個(gè)讀者看了之后，如沐春風(fēng)，心靈獲得了一次清洗，有一種心靈的觸動(dòng)，對(duì)人生的態(tài)度上得到了很大的啟示。在“天地人之道”中有這么幾句話感受深刻：“只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。”“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。”是啊，人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。一個(gè)人能不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂，讓每個(gè)人的心里開出一片樂土，這是一種多么清亮的歡樂！“孔子一輩子學(xué)問的精華，就是忠恕，要做好自己，同時(shí)要想到別人。”“你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空”。的確，在競爭激烈的現(xiàn)在，需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系。不僅遇事要拿的起放下，還要盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智。“在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。”在很多時(shí)候，很多事，自己想到了，卻想等一會(huì)兒再做，“明日復(fù)明日”到頭來著急、后悔。 “君子之道”這一講對(duì)我也感觸頗深。現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說更近了，也可說更遠(yuǎn)了，但無論如何，人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問題。《論語》告誡我們，無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。交友之道，于丹老師告訴我們，《論語》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學(xué)多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會(huì)成為什么樣的人。雖然只寫了自己感悟深刻的兩方面，但是，自己的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。很多感動(dòng)是心靈的觸動(dòng)，用語言不能表達(dá)得很清楚。的確，我們?cè)谌松牡缆飞弦獣r(shí)常的反思、多一點(diǎn)靜靜的傾聽，少一點(diǎn)抱怨的聲音，多用明亮的雙眸的去世界萬物的變遷，多想想生活的快樂與感動(dòng)，少一點(diǎn)不實(shí)際的言論。也許，人生的道理人人都懂，許多人還可以說的頭頭是道，只是在付諸于行動(dòng)的時(shí)候好像很難把握，有計(jì)劃、有責(zé)任、有理想的人先將自己的人生座標(biāo)定位好，然后按照座標(biāo)一步步的付諸于行動(dòng)，只可惜有時(shí)候付出的努力還是會(huì)或多或少的偏離理想的軌跡，需要調(diào)整心態(tài)，把握好自己前進(jìn)的方向。讀了這本書，自己感覺有很多收獲。但是真正對(duì)論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂！

讀論語的心得體會(huì)

4，論語讀后感400字

全部都是自己寫的，純手打版本。其他人請(qǐng)勿復(fù)制粘貼。如果有幫到你的話，請(qǐng)采納，謝謝~　　文質(zhì)彬彬然后君子　　——讀《論語》有感　　《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。”　　子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。　　子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！　　一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”　　歷史方面團(tuán)隊(duì)為您解答如需幫助可以隨時(shí)hi我們

我來試試，希望滿意。祝學(xué)習(xí)愉快！《論語讀后感》孔子離我們有多遠(yuǎn)？古人云：“天不生仲尼，萬古如長夜。”《論語》離我們有多遠(yuǎn)？2500多年的歷史寶藏其實(shí)一直近在咫尺。“半部《論語》治天下”，薄薄一冊(cè)書卷卻積淀了幾千年厚重的文化底蘊(yùn)與人生智慧。《論語》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語錄，其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想，貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活，點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì)，無論過去還是現(xiàn)在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。西方人說，有1000個(gè)人就會(huì)有1000個(gè)哈姆雷特。同樣，在中國，有多少人就會(huì)有多少個(gè)孔子。在閱讀了相同的文章后每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生各自不同的觀點(diǎn)，這與其所處的時(shí)代背景、個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)息息相關(guān)。孔子在《易經(jīng)·系傳》中有兩句話叫“書不盡言，言不盡意”，語言文字很多時(shí)候難以將想要表達(dá)的思想表達(dá)得淋漓盡致，朱熹對(duì)《論語》的觀點(diǎn)，迎合了當(dāng)時(shí)，卻偏離了孔子的原意。古代名儒對(duì)《論語》的圈定，設(shè)置了常人不敢逾越的藩籬，讓普通人對(duì)其望而卻步。走近孔子，走進(jìn)《論語》，體會(huì)其中的人生智慧，是莫大的精神愉悅。細(xì)細(xì)品味《論語》中的智慧精髓，一點(diǎn)一滴，心有所得。《論語》二十篇，經(jīng)由孔門弟子的悉心編排，脈絡(luò)一貫，條理井然，不是一句一句或一節(jié)一節(jié)的格言，而是一個(gè)不可分割的整體，斷章取義便無法讀懂孔子思想的真諦。孔子學(xué)說與《論語》的價(jià)值，無論在任何時(shí)代、任何地區(qū)，對(duì)它的原文本意只要不故加曲解，就能認(rèn)識(shí)到其具有不可毀的不朽價(jià)值，后起之秀篤學(xué)之，慎思之，明辨之，融會(huì)有得而見之于行事之間，必可得到自證。孔子的思想一直都十分貼近我們普通人的生活，只不過在傳統(tǒng)意識(shí)中，人們對(duì)《論語》的“高山仰止”，將孔子的思想推向了常人不可觸及的高處。其實(shí)《論語》這本完成于2000多年前、被很多封建帝王奉為圭皋的著作，充滿了濃厚的人情味和人性關(guān)懷，與我們當(dāng)今普通人的生活和精神息息相關(guān)，是一本立身、修身、處世的寶典。孔子是一位循循善誘、學(xué)識(shí)淵博的長者在向你講述人生的道理，而這些源于他人生與學(xué)問的積淀。“越是真理越明了，越是大道越簡捷，真理往往平凡得像陽光、空氣和水。找不到的時(shí)候，覺得真理那么神秘、那么奧妙、那么高不可攀。一旦找到，就會(huì)覺得它是這么親切、那么平凡，時(shí)時(shí)刻刻就在你的身旁。”用這形容《論語》對(duì)我們的影響再合適不過了。掩卷而思，常讀常新。《論語》中蘊(yùn)含了許多的人生智慧，其中對(duì)我們的生活影響最大的就是“仁”與“禮”和中庸之道。這些思想點(diǎn)明了不同層次的人在人生追求、生活方式、生活態(tài)度、為人處世等方面的差異。例如，什么是仁？簡單來說，“仁”指兩個(gè)人，由二人延伸至社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，人與人之間應(yīng)該如何相處、如何處理感情、如何共事。《論語》中提到“里仁”，里仁即自處于仁，象征了學(xué)問的中心在于如何自處，自處即為自立，處人即為立人。仁即如何自處，如何與人相處。自處即完善個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，處人即如何正確處理人與人之間的關(guān)系。子曰：“克己復(fù)禮為仁。”這就是要克服自己的妄念、情欲、邪惡的思想、偏差的觀念，走上正確的思想道路，而后達(dá)到“禮”的境界才稱為“仁”。因此，仁有一個(gè)實(shí)在的境界，并非只是一個(gè)抽象的概念，而是一種內(nèi)心實(shí)在的修養(yǎng)。