聞一多先生的《端午考》說，在屈原投江之前的一千多年，吳越水鄉就有劃龍舟的習俗,端午節de故事:相傳屈原主張提拔人才、賦權，使富有，并力勸其與秦聯合，遭到等人的強烈反對,端午節最重要的兩項活動，吃粽子和賽車，都與龍有關,賽龍舟是端午節的重要習俗,每年端午節，都會舉行盛大的圖騰節,端午節和故事用于賽龍舟。
端午節de故事:相傳屈原主張提拔人才、賦權，使富有，并力勸其與秦聯合，遭到等人的強烈反對。屈原被革職，逐出京城，流放到沅湘流域。流亡期間，他寫下了《離騷》、《田文》、《九歌》等憂國憂民的詩篇。公元前278年，秦軍入侵楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心痛，但又舍不得放棄自己的祖國。5月5日，他寫下最后一首詩《懷沙》后，縱身投入汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲波瀾壯闊的愛國樂章。屈原投河后，當地群眾立即劃船施救。為了寄托哀思，人們在河上劃船，后來逐漸發展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來飯團扔到河里，防止魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來，吃粽子成了習俗。
端午節和故事用于賽龍舟。賽龍舟是端午節的重要習俗。相傳起源于春秋戰國時期。因為楚人舍不得圣人屈原，死在江中，很多人劃著船追上去救。他們爭先恐后地追趕對方，可是到了洞庭湖就沒有他們的蹤跡了。此后，人們每年五月五日劃龍舟來紀念它。劃龍舟驅散河里的魚，以免吃了屈原的尸體。比賽過河的習慣盛行于吳越和楚國。其實“賽龍舟”早在屈原之前就有了。聞一多先生的《端午考》說，在屈原投江之前的一千多年，吳越水鄉就有劃龍舟的習俗。聞一多先生在《端午考》、《端午歷史教育》等論文中的研究表明，古代吳越崇拜龍，認為龍是“龍子”。端午節最重要的兩項活動，吃粽子和賽車，都與龍有關。粽子被扔進河流和水域來祭祀龍神，而龍舟則被用于比賽。每年端午節，都會舉行盛大的圖騰節。其中一項活動是在鼓聲中描繪龍形的獨木舟，在水面上進行比賽以祭祀龍神，并以游戲取樂。這就是賽龍舟習俗的由來。
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