博爾赫斯經(jīng)典語錄，搜集哈利波特里的經(jīng)典臺詞越多越好

來源：整理時間：2023-07-24 09:28:53 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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1，搜集哈利波特里的經(jīng)典臺詞越多越好
2，博爾赫斯有哪些經(jīng)典的作品
3，博爾赫斯幾句經(jīng)典的話
4，博爾赫斯的名言

1，搜集哈利波特里的經(jīng)典臺詞越多越好

　　1."如果你沒有看清它的腦子藏在什么地方,就永遠(yuǎn)不要相信自己會思考的東西." 　　——亞瑟?韋斯萊　　2."伏地魔制造敵意和沖突的手段十分高明,我們只有表現(xiàn)出同樣牢不可破的友誼和信任,才能與之奮斗到底.只要我們團結(jié)一致,習(xí)慣和語言的差異都不會成為障礙." 　　——阿不思?鄧布利多　　3."如果你想殺掉哈利,你就必須把我們?nèi)硕細(xì)⑺?" 　　——羅恩?韋斯萊　　4."與史上最邪惡的魔頭作對有什么好處?就是為了拯救無辜的生命!死了總比背叛朋友強!" 　　——小天狼星?布萊克　　5."我絕不會去投靠黑暗勢力!" 　　——哈利?波特　　6."我不過是用功和一點小聰明——但還有更重要的——友誼和勇氣." 　　——赫敏?格蘭杰　　7."為了我們,送她下地獄吧,皮皮鬼." 　　——韋斯萊雙胞胎　　8."反抗你的敵人需要過人的勇氣,而在朋友面前堅持自己的立場,需要更大的勇氣." 　　——阿不思?鄧布利多　　9."如果有什么辦法讓所有人都讀到這本書,最好的辦法就是禁止它!" 　　——赫敏?格蘭杰　　10."真相是一種美麗又可怕的東西,需要格外謹(jǐn)慎地對待." 　　——阿不思?鄧布利多　　死亡就象是經(jīng)過漫長的一天，終于可以上床休息了．對于頭腦清醒的人，死亡只不過是另一場偉大的冒險　　——阿不思?鄧布利多　　對事物永遠(yuǎn)使用正確的稱呼，對一個名稱的恐懼，只會強化對這個事物本身的恐懼　　——阿不思?鄧布利多　　該來的總歸會來，一但來了，我們就必須接受他．　　——魯伯?海格　　人們可以原諒別人的錯誤，卻很難原諒別人的正確 ——阿不思?鄧布利多

搜集哈利波特里的經(jīng)典臺詞越多越好

2，博爾赫斯有哪些經(jīng)典的作品

詩集《面前的月亮》散文集《探討集》散文集《我希望的尺度》詩集《圣馬丁札記》傳記《埃瓦里斯托·卡列戈》論文集《討論集》短篇小說集《惡棍列傳》小說集《杜撰集》短篇小說集《小徑分岔的花園》短篇小說集《虛構(gòu)集》詩歌散文集《影子的頌歌》詩集《另一個，同一個》散文評論集《序言集成》短篇小說集《沙之書》詩歌序言集《深沉的玫瑰》短篇小說集《夢之書》詩集《鐵幣》散文《什么是佛教？》詩集《布宜諾斯艾利斯激情》詩集《夜晚的故事》詩歌散文集《阿德羅格》演講集《博爾赫斯口述》演講集《七夕》詩集《天數(shù)》詩集《密謀》短篇小說集《莎士比亞的記憶》短篇小說集《阿萊夫》

《博爾赫斯全集》詩歌卷：《布宜諾斯艾利斯激情》《面前的月亮》《圣馬丁札記》《詩人》《另一個，同一個》《為六弦琴而作》《影子的頌歌》《老虎的金黃》《深沉的玫瑰》《鐵幣》《夜晚的故事》《天數(shù)》《圖片冊》《密謀》《博爾赫斯》全集小說卷：《惡棍列傳》《虛構(gòu)集》《阿萊夫》《布羅迪報告》《沙之書》《莎士比亞的記憶》　　散文卷：《埃瓦里斯托·卡列戈》《討論集》《永恒史》《探討別集》《序言集成》《博爾赫斯口述》《七夕》《有關(guān)但丁的隨筆九篇》《文稿拾零》《私人藏書：序言集》　　以上計有詩集14部、小說集6部、散文集8部。共28種。　　但這并非真正意義的全集。出版前言中說：“遵照博爾赫斯本人的意愿，沒有收入《探討集》（1925）、《我希望的尺度》（1926）和《阿根廷人的語言》（1928）三個集子”?？墒?，我們看一下書后所附博氏年譜，就會發(fā)現(xiàn)沒有收入《全集》的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止三個集子。

你說的是阿根廷詩人豪爾赫·路易斯·博爾赫斯嗎？經(jīng)典：詩集《面前的月亮》散文集《探討集》散文集《我希望的尺度》詩集《圣馬丁札記》傳記《埃瓦里斯托·卡列戈》論文集《討論集》短篇小說集《惡棍列傳》小說集《杜撰集》短篇小說集《小徑分岔的花園》短篇小說集《虛構(gòu)集》詩歌散文集《影子的頌歌》詩集《另一個，同一個》散文評論集《序言集成》短篇小說集《沙之書》詩歌序言集《深沉的玫瑰》短篇小說集《夢之書》詩集《鐵幣》散文《什么是佛教？》詩集《布宜諾斯艾利斯激情》詩集《夜晚的故事》詩歌散文集《阿德羅格》演講集《博爾赫斯口述》演講集《七夕》詩集《天數(shù)》詩集《密謀》短篇小說集《莎士比亞的記憶》短篇小說集《阿萊夫》

博爾赫斯有哪些經(jīng)典的作品

3，博爾赫斯幾句經(jīng)典的話

局限有一行魏爾蘭的詩,我冉也不能記起, 有一條比鄰的街道,我再也不能邁進. 有一面鏡子,我照了最后一次, 有一扇門,我將它關(guān)閉,直至世界末日降臨. 在我圖書室的書中,有一本我再也不會打開——現(xiàn)在正望著它們. 今年夏天,我將滿五十歲, 不停地將我磨損啊,死神. 蒙得維的亞我滑下你的暮色如厭倦滑下一道斜坡的虔誠. 年輕的夜晚像你屋頂平臺上的一片翅膀. 你是我們曾經(jīng)有的布宜諾斯艾利斯,那座隨著歲月悄悄溜走的城市. 你是我們的,節(jié)日的,像水中倒映的星星. 時間中虛假的門,你的街道朝向更輕柔的往昔. 黎明之光,它送出的早晨向我們走來,越過甘甜的褐色海水在照亮我的百葉窗之前,你低低的日色已賜福于你的花園. 被聽成了一首詩的城市. 擁有庭院之光的街道. 我的一生這里又一次飽含記憶的嘴唇獨特而又與你們的相似. 我就是這遲緩的強度一個靈魂. 我總是靠近歡樂也珍惜痛苦的愛撫. 我已渡過了海洋. 我已經(jīng)認(rèn)識了許多土地;我見過一個女人和兩三個男人. 我愛過一個高傲的白人姑娘她擁有西班牙的寧靜. 我見過一望無際的郊野西方永無止境的不朽在那里完成. 我品嘗過眾多的詞語. 我深信這就是一切而我也再見不到再做不出新的事情. 我相信我日日夜夜的貧窮與富足與上帝和所有人的相等

博爾赫斯幾句經(jīng)典的話：博爾赫斯認(rèn)為：“短篇小說適合于美學(xué)的統(tǒng)一，這是美國作家愛倫·坡發(fā)現(xiàn)的。相反，長篇小說往往是純粹的堆積?！钡拇_，除了十九世紀(jì)法國的莫泊sang 和梅里美，俄國的契訶夫，以及美國的歐·亨利，二十世紀(jì)至今僅僅憑籍短篇創(chuàng)作在世界文壇如此深孚眾望的作家確是廖若晨星。

博爾赫斯幾句經(jīng)典的話

4，博爾赫斯的名言

越是無所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會露出馬腳。我們管千百個變化不定的原因的無限運作叫做命運。假如你像個男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會像條狗似的被人絞死。天使對我說，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對我說，強大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料?，F(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。在那做夢的人的夢中，被夢見的人醒了。某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不一定表示幸福，另一些幸運的形式也許更為直接。知道某些幸福只是偶然的機遇會減少幸福的魅力。任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。無知的人以為無限的抽簽需要無限的時間，其實不然，只要時間無限地細(xì)分就行。假如我無緣得到那份榮譽、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國存在。我從怯懦中汲取了在關(guān)鍵時刻沒有拋棄我的力量。我預(yù)料人們越來越屈從于窮兇極惡的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和強盜了；我要奉勸他們的是：做窮兇極惡的事情的人應(yīng)當(dāng)假想那件事情已經(jīng)完成，應(yīng)當(dāng)把將來當(dāng)成過去那樣無法挽回。我就是那樣做的，我把自己當(dāng)成已經(jīng)死去的人，冷眼觀看那一天，也許是最后一天的逝去和夜晚的降臨。英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無懼，手中的鋼劍凌厲無比，只求殺死對手或者沙場捐軀。一個人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說成是敗壞了全人類不是不公平的，說一個猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類也不是不公平的。上帝在克萊門蒂諾圖書館的四十萬藏書中某一卷某一頁的某一個字母里。我的父母、我父母的父母找過那個字母；我自己也找過，把眼睛都找瞎了。他不是為后代，也不是為上帝寫作，因為他對上帝的文學(xué)喜好一無所知。他殫精竭慮、一動不動、秘密地在時間的范疇里營造無形的迷宮。我們往往為小說人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人傷心。傍晚有一個時刻，平原仿佛有話要說；它從沒有說過，或許地老天荒一直在訴說而我們聽不懂，或許我們聽懂了，不過像音樂一樣無法解釋。他要了一杯咖啡，緩緩加糖攪拌，嘗了一口，一面撫摩貓的黑皮毛，覺得這種接觸有點虛幻，仿佛他和貓之間隔著一塊玻璃，因為人生活在時間和時間的延續(xù)中，而那個神秘的動物卻生活在當(dāng)前，在瞬間的永恒之中。悠久的歲月使他抽縮，磨光了棱角，正如流水磨光的石頭或者幾代人錘煉的諺語。他黎黑、瘦小、干癟，仿佛超越時間之外，處于永恒。永生是無足輕重的；除了人類之外，一切生物都能永生，因為它們不知道死亡是什么；永生的意識是神明、可怕、莫測高深。我是神，是英雄，是哲學(xué)家，是魔鬼，是世界，換一種簡單明了的說法，我什么都不是。死亡（或它的隱喻）使人們變得聰明而憂傷。他們?yōu)樽约撼栋愕臓顩r感到震驚；他們的每一舉動都可能是最后一次；每一張臉龐都會像夢中所見那樣模糊消失。在凡夫俗子中間，一切都有無法挽回、覆水難收的意味。與此相反，在永生者之間，每一個舉動（以及每一個思想）都是在遙遠(yuǎn)的過去已經(jīng)發(fā)生過的舉動和思想的回聲，或者是將在未來屢屢重復(fù)的舉動和思想的準(zhǔn)確的預(yù)兆。經(jīng)過無數(shù)面鏡子的反照，事物的映像不會消失。任何事情不可能只發(fā)生一次，不可能令人惋惜地轉(zhuǎn)瞬即逝。對于永生者來說，沒有挽歌式的、莊嚴(yán)隆重的東西。地獄的屬性之一在于它的不真實，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強。當(dāng)我明白什么都救不了我時，我感到絕望；當(dāng)我知道我的不幸不能由自己負(fù)責(zé)時，又感到寬慰。神預(yù)見到天地終極時將會發(fā)生許多災(zāi)難和毀滅，于是他在混沌初開的第一天寫下一句能夠防止不幸的有魔力的句子。他之所以寫下來是為了讓它流傳到最遙遠(yuǎn)的后代，不至泯滅。誰都不知道他寫在什么地方，用什么字母，但是我們知道那句話一直秘密地存在，將由一個被神選中的人看到。我認(rèn)為我們一直處于天地終極的時期，我作為神的最后一名祭師，將會獲得知覺那些文字的特權(quán)。你的醒并不是回到不眠的狀態(tài)，而是回到先前一個夢。一夢套一夢，直至無窮，正像是沙粒的數(shù)目。你將走的回頭路沒完沒了，等你真正清醒時你已經(jīng)死了。領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想象或感覺。過去是構(gòu)成時間的物質(zhì)，因此時間很快就變成過去。