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1，高考議論文各類話題優(yōu)秀題目

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高考議論文各類話題優(yōu)秀題目

2，以堅持為話題的議論文題目

論點1：堅持是一個人需要從小培養(yǎng)的做人的基本品質(zhì)。論點2：堅持是一個人在學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)時必要條件。論點3：堅持是一個人事業(yè)成功的根本保證。

偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心，堅持了下來，實現(xiàn)了自己的目標。

以堅持為話題的議論文題目

3，關(guān)于心靈的議論文題目

心靈的救贖給心靈種上馨香的百合心靈之瞳守住心靈的凈土心靈氧吧

心靈的屋檐、心窗、常懷一顆善心、心靈的選擇、傾聽心靈的鐘聲、心靈的洗禮、給心靈點燈、心靈的溝通，固守心靈的風景、讓我們的單純走向心靈，讓心靈站立、喚起心靈深處的愛、心靈的翅膀

心靈的善與惡

關(guān)于心靈的議論文題目

4，議論文的常見題型

議論文考試常見題型1.議論文開頭小故事的作用。引出話題或論點。作為事實論據(jù)證明論點引起讀者閱讀興趣，增加文章趣味性引發(fā)思考（有時考察）2.舉例論證的作用列舉了XX人的XX事物證明了該段落的分論點（要寫出分論點）從而進一步證明了該文章的分論點（要寫出分論點）使論證跟有說服力3.段落是否能刪去？讀懂該段落內(nèi)容與文章中心之間的關(guān)系看看該段落與上下文的關(guān)系4.段落的順序是否顛倒看看前后段之間的邏輯關(guān)系（如果是并列可顛倒，如果是遞進式不可顛倒）看看是否照應(yīng)前后文的某個詞5.給定的段落插在哪里找到該段落對應(yīng)的符合邏輯的前后段找一些關(guān)鍵詞或路徑詞6.環(huán)境描寫的作用描寫了XXX的環(huán)境（或?qū)懥薠XX的景）渲染了XXX的氣氛烘托了人物XXX的心理表現(xiàn)了文章中心上下文關(guān)系（照應(yīng)XXX的情節(jié)，為下文XXX做鋪墊）7.插敘的作用補交代了XXX的內(nèi)容使文章內(nèi)容更豐富，人物形象更豐滿造成情節(jié)曲折，推動故事情節(jié)發(fā)展突出文章主題引起讀者閱讀興趣

5，樂于助人的作文題目議論文該取什么題目

題目：【快樂以助人為本】助人為樂是我國傳統(tǒng)文化的閃光點，亦是做人的道德.助人為樂，是正直善良的人懷著道德義務(wù)感，主動去給他人以無私的幫助，并從中感到幸福愉快的一種道德行為和道德情感。助人為樂要有一種忘我的奉獻精神，并要把它貫穿在自己的生活中，作為為人處世的一種準則。當見人遇風險時，要先人后已。我國古代先賢們有許多關(guān)于助人為樂、成人之美的處世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“貴人而賤已，先人而后已”等。見人遇到災(zāi)難時，要排他人之憂。我國古代名醫(yī)華佗，不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚。他的助人為樂精神感動了許多人。華佗行醫(yī)不像當時其他醫(yī)生那樣，一定要病家尋上門來才給醫(yī)治。他經(jīng)常是主動去給病人治病。為減輕病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐風宿露，到幾千里、上百里以外去給人醫(yī)傷治病。有一次外出看病回來，天已經(jīng)很晚，途中碰到一個人蹲在路邊呻吟，他就主動走上前去詢問。路人說：“肚子突然痛得厲害，什么東西也不想吃。”華佗就在路旁為他診斷，告訴他說：“你肚子里有蟲，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就會好了。”那人照辦，果然肚子不疼了。當這位病人要感謝時華佗時，華佗卻連名字也沒有留下就走了。類似這樣的事情在華佗的一生中不知有過多少次，經(jīng)他搶救而生存下來的病人不計其數(shù)。一個人，在助人為樂的道德實踐中，會自然地使思想道德境界得到升華。正如列夫托爾斯泰所說：“一個人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。”世界是個展覽。我們從人品的“展覽”中看到：世間的助人為樂者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。一個人的能力有大小，但是有了助人為樂的品德，就能成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。【親，是議論文(⊙o⊙)哦！！求票票！偶的辛苦費~！！】

6，議論文一般寫什么標題

一、選題選題是論文寫作關(guān)鍵的第一步，直接關(guān)系論文的質(zhì)量。常言說：“題好文一半”。對于臨床護理人員來說，選擇論文題目要注意以下幾點：（1）要結(jié)合學(xué)習(xí)與工作實際，根據(jù)自己所熟悉的專業(yè)和研究興趣，適當選擇有理論和實踐意義的課題；（2）論文寫作選題宜小不宜大，只要在學(xué)術(shù)的某一領(lǐng)域或某一點上，有自己的一得之見，或成功的經(jīng)驗．或失敗的教訓(xùn)，或新的觀點和認識，言之有物，讀之有益，就可以作為選題；（3）論文寫作選題時要查看文獻資料，既可了解別人對這個問題的研究達到什么程度，也可以借鑒人家對這個問題的研究成果。需要指出，論文寫作選題與論文的標題既有關(guān)系又不是一回事。標題是在選題基礎(chǔ)上擬定的，是選題的高度概括，但選題及寫作不應(yīng)受標題的限制，有時在寫作過程中，選題未變，標題卻幾經(jīng)修改變動。二、設(shè)計設(shè)計是在論文寫作選題確定之后，進一步提出問題并計劃出解決問題的初步方案，以便使科研和寫作順利進行。護理論文設(shè)計應(yīng)包括以下幾方面：（1）專業(yè)設(shè)計：是根據(jù)選題的需要及現(xiàn)有的技術(shù)條件所提出的研究方案；（2）統(tǒng)計學(xué)設(shè)計：是運用衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)的方法所提出的統(tǒng)計學(xué)處理方案，這種設(shè)計對含有實驗對比樣本的護理論文的寫作尤為重要；（3）寫作設(shè)計：是為擬定提綱與執(zhí)筆寫作所考慮的初步方案。總之，設(shè)計是護理科研和論文寫作的藍圖，沒有“藍圖”就無法工作。三、實驗與觀察從事基礎(chǔ)或臨床護理科學(xué)研究與撰寫論文，進行必要的動物實驗或臨床觀察是極重要的一步，既是獲得客觀結(jié)果以引出正確結(jié)論的基本過程，也是積累論文資料準備寫作的重要途徑。實驗是根據(jù)研究目的，利用各種物質(zhì)手段（實驗儀器、動物等），探索客觀規(guī)律的方法；觀察則是為了揭示現(xiàn)象背后的原因及其規(guī)律而有意識地對自然現(xiàn)象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科學(xué)事實，獲得科研的感性材料，發(fā)展和檢驗科學(xué)理論。二者的區(qū)別在于“觀察是搜集自然現(xiàn)象所提供的東酉，而實驗則是從自然現(xiàn)象中提取它所愿望的東西。”因此，不管進行動物實驗還是臨床觀察，都要詳細認真．以各種事實為依據(jù)，并在工作中做好各種記錄。有些護理論文寫作并不一定要進行動物實驗或臨床觀察，如護理管理論文或護理綜述等，但必要的社會實踐活動仍是不可缺少的，只有將實踐中得來的素材上升到理論，才有可能獲得有價值的成果。四、資料搜集與處理資料是構(gòu)成論文寫作的基礎(chǔ)。在確定選題、進行設(shè)計以及必要的觀察與實驗之后，做好資料的搜集與處理工作，是為論文寫作所做的進一步準備。論文寫作資料可分為第一手資料與第二手資料兩類。前者也稱為第一性資料或直接資料，是指作者親自參與調(diào)查、研究或體察到的東西，如在實驗或觀察中所做的記錄等，都屬于這類資料；后者也稱為第二性資料或間接資料，是指有關(guān)專業(yè)或?qū)ｎ}文獻資料，主要靠平時的學(xué)習(xí)積累。在獲得足夠資料的基礎(chǔ)上，還要進行加工處理，使之系統(tǒng)化和條理化，便于應(yīng)用。對于論文寫作來說，這兩類資料都是必不可少的，要恰當?shù)貙⑺鼈冞\用到論文寫作中去，注意區(qū)別主次，特別對于文獻資料要在充分消化吸收的基礎(chǔ)上適當引用，不要喧賓奪主。對于第一手資料的運用也要做到真實、準確、無誤。五、論文寫作提綱擬寫論文提綱也是論文寫作過程中的重要一步，可以說從此進入正式的寫作階段。首先，要對學(xué)術(shù)論文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根據(jù)自己掌握的資料考慮論文的構(gòu)成形式。對于初學(xué)論文寫作者可以參考雜志上發(fā)表的論文類型，做到心中有數(shù)；其次，要對掌握的資料做進一步的研究，通盤考慮眾多材料的取舍和運用，做到論點突出，論據(jù)可靠，論證有力，各部分內(nèi)容銜接得體。第三，要考慮論文提綱的詳略程度。論文提綱可分為粗綱和細綱兩種，前者只是提示各部分要點，不涉及材料和論文的展開。對于有經(jīng)驗的論文作者可以采用。但對初學(xué)論文寫作者來說，最好擬一個比較詳細的寫作提綱，不但提出論文各部分要點、而且對其中所涉及的材料和材料的詳略安排以及各部分之間的相互關(guān)系等都有所反映，寫作時即可得心應(yīng)手。六、執(zhí)筆寫作執(zhí)筆寫作標志著科研工作已進入表達成果的階段。在有了好的選題、豐富的材料和詳細的提綱基礎(chǔ)上，執(zhí)筆寫作應(yīng)該是順利的，但也不可掉以輕心。一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容當然要充實，但形式也不可不講究，文字表達要精煉、確切，語法修辭要合乎規(guī)范，句子長短要適度。特別應(yīng)注意的是，一定要采用醫(yī)學(xué)科技語體，用陳述句表達，減少或避免感嘆、抒情等語句以及俗言俚語，也不要在論文的開頭或結(jié)尾無關(guān)聯(lián)系黨政領(lǐng)導(dǎo)及其言論或政治形勢。論文寫作也和其他文體寫作一樣，存在著思維的連續(xù)性。因此，在寫作時要盡量排除各種干擾，使思維活動連續(xù)下去，集中精力，力求一氣呵成。對于篇幅較長的論文，也要部分一氣呵成，中途不要停頓，這樣寫作效果較好。

小議自信自信成就輝煌自信是成功之母

7，議論文題目及提要

題目：名人效應(yīng)論第一部分，首先闡述名人效應(yīng)的概念，再引出如何利用名人效應(yīng)，最后提出善于利用名人效應(yīng)的論點。第二部分，用事實論據(jù)（如題目）論證善于利用名人效應(yīng)能收到意想不到的收益，同時用理論論據(jù)論證善于利用名人效應(yīng)的好處（如背靠大樹好乘涼之類）第三部分，得出結(jié)論，最后總結(jié)論證自己的觀點。

When famous people give their opinions, many people listen. Should we pay attention to those remarks? When Tom Cruise once appeared in a TV program, he was too excited so he jumped up and down the couch. Later “jump the couch” was adopted in the American dictionary for slang. This is a bit exaggerating, but it definitely reflects the fact that when famous people give their opinions, many people listen. But, should we pay attention to these remarks or actions? Firstly, famous people are “famous”, for they have one or few aspects that exceed common people. Like Albert Einstein once said, “I think and think for months, for years, ninety-nine times the conclusion false, but the hundredth time I am right.” As a brilliant scientist, he speaks of the right attitudes towards science and inspires countless people to fight for the truth. Hollywood actors or actresses, they may talk about their dressing styles or skin cares on magazine. These are all advice that we might as well take, for real life is not just serious academic things but also the satisfaction of living. But the point is that, celebrities are not perfect role models for the public. Once I heard a story about Einstein, saying that he nearly got into the water when he once harassed a young lady and got refused when they were in a boat in a park. Is Einstein evil somehow? No! Hes just being human. Then is it wrong to harass ladies? Yes. But all humans make mistakes. Celebrities are experts in certain areas but not all. In some other fields, they should even learn from us. Generally, there are two extremes when talking about celebrities: the public are either too critical or too superstitious. Objectively, both of the attitudes are unnecessary. As a Chinese saying which generalizes this situation the best goes: to take in the good, while to get rid of the bad.

孔明、李白、杜甫、朱熹、再看看別人怎么說的。

事不過三步出⑦