三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提,在所謂佛學界有很高的評價，認為《心經》是所謂佛經的總括，懂了《心經》，讀所謂佛經就能入門了般若波羅蜜多心經全文解釋,有誰知道《班若波羅蜜多心經》全文,心經共260個字：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

解釋如下：觀自在菩薩，修行深般若法門，當其功行圓滿之時，心中如明鏡照亮，明白地照見五蘊皆空，身心無我，本然清凈。于是自覺而覺地，度化眾生脫離苦海，同登覺悟之岸。舍利子：色之表象離不開空之本質，而這本質離不開表象，它們不是兩件對立的事物。色本來就是空，而空也就是色身的本來面目。感受、動機、判斷的精神現象與空相同，這與物質現象之色與空的等同是一樣的道理。舍利子：世間一切事物本來的性質，皆同一不二，平常無差別，既沒有產生，也沒有滅失，即無所謂污染，也便無所謂清凈，既不會增長，也不會消減。所以觀自在菩薩以般若智慧觀照到的這個五蘊皆空的境界中，沒有物質色身，也沒有感覺、知覺、意志、判斷，沒有眼、耳、鼻、舌、身意等感覺思維器官，也沒有色、聲、香、味、觸、法等相應的感覺除去煩惱

guanzizaipusa，xingshenboreboluomiduoshi，zhaojianwuyunjiekong，duyiqiekue。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。shelizi，sebuyikong，kongbuyise，sejishikong，kongjishise。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。shouxiangxingshi，yifurushi。受想行識，亦復如是。擴展資料：《般若波羅密多心經》全文只有二百六十字，卻是所謂佛教三藏十二部近萬卷經典中字數最少，義理最豐富的所謂佛經，也是理事圓融，知行合一，理論和實踐性很強的妙文。至今在中國流行最廣泛的所謂佛經。在所謂佛學界有很高的評價，認為《心經》是所謂佛經的總括，懂了《心經》，讀所謂佛經就能入門了

心經共260個字：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是，舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆。