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1，龜雖壽原文加譯文
2，請問龜雖壽全文譯文
3，把龜雖壽翻譯成譯文
4，龜雖壽兩漢譯文
5，龜雖壽翻譯
6，龜雖壽的譯文是什么

1，龜雖壽原文加譯文

神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。老驥伏櫪，志在千里；有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。養(yǎng)怡之福，可得永年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。《龜雖壽》譯文

龜雖壽原文加譯文

2，請問龜雖壽全文譯文

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。譯文：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

請問龜雖壽全文譯文

3，把龜雖壽翻譯成譯文

神龜雖然長壽神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

譯: 神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

把龜雖壽翻譯成譯文

4，龜雖壽兩漢譯文

龜雖壽作者：曹操神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。注釋：　　1.該詩作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。　　2.“神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。　　3.竟：終結(jié)，這里指死亡。　　4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”　　5.驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。　　6.已：停止。　　7.烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。　　8.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。　　9.但：僅，只。　　10.養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。　　11.永：長久。永年：長壽，活得長。　　12.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關(guān)系，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。譯文：　　神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候。　　螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。　　年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。　　有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。　　人的壽命長短，不只是由上天所決定的，　　只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。　　我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。

譯文神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。老驥伏櫪，志在千里；有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。養(yǎng)怡之福，可得永年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。

5，龜雖壽翻譯

譯文神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。注釋1. 1.該作于建安十二年(207)，這時曹操五十三歲。這首詩是《步出夏門行》的最后一章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。2. “神龜”二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。3. 竟：終結(jié)，這里指死亡。4. “螣蛇”二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳說中與龍同類的神物，能騰云駕霧。螣音同“騰”5. 驥(jì)：良馬，千里馬。櫪(lì)：馬槽。6. 已：停止。7. 烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。暮年：晚年。8. 盈縮：原指人的壽星的長短變化，現(xiàn)指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。縮，虧，引申為短。9. 但：僅，只。10. 養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。11. 永：長久。永年：長壽，活得長。12. 幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關(guān)系，是樂府詩的一種形式性結(jié)尾。賞析13. 這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人的人生態(tài)度。詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；14. 哲理與詩情又是通過形象化的手法表現(xiàn)出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實現(xiàn)了完美的結(jié)合。15. 詩中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，“猶有“終為”兩個詞組下得沉著。16. 而“老驥”以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位“時露霸氣”的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏,又機(jī)理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂觀聲調(diào)。17. 藝術(shù)風(fēng)格樸實無華,格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂,顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。

龜雖壽神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候。螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的，只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，要用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受

神龜?shù)膲勖词故珠L久，但也還有終結(jié)的時候；騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為灰土。年老的千里馬趴在馬棚里，它仍然有夠馳騁千里的雄心壯志；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不僅僅是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，保持身心健康，也可以益壽延年。我非常高興，就用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

神龜?shù)膲勖词故珠L久，但也還有生命終結(jié)的時候；騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里；有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的；只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。我非常高興，就用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的志向。

6，龜雖壽的譯文是什么

龜雖壽① 曹操神龜雖壽，猶有竟時②。騰蛇乘霧，終為土灰③。老驥伏櫪④，志在千里。烈士暮年⑤，壯心不已。盈縮之期⑥，不但在天⑦；養(yǎng)怡之福⑧，可得永年⑨。幸甚至哉！歌以詠志。①本詩作于建安十二年(207)，時曹操五十三歲。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。②"神龜"二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲(《莊子·秋水》)。壽，長壽。竟，盡，完。③"騰蛇"二句：騰蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。騰蛇，傳說中與龍同類的神物，能興云駕霧。④驥(jì計)：千里馬。櫪(lì力)：馬槽。⑤烈士：有雄心壯志的人。暮年：晚年。⑥盈縮：指人的壽命長短。盈，長。縮，短。⑦但：僅，只。⑧養(yǎng)怡：保養(yǎng)身心健康。⑨永：長久。【譯文】神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。【鑒賞】這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫作的時間是建安十二年（207）。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機(jī)，經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。建安十二年，曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘余勢力，率軍征伐烏桓，結(jié)果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時候?qū)懙摹Ｈ娨园簱P(yáng)慷慨為基調(diào)，抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情。《龜雖壽》共十四句，除最后兩句是入樂時加的，和全詩的內(nèi)容沒有關(guān)系以外，其他十二句，每四句是一層，可以分成三層來理解。第一層是開頭四句。這四句的主要意思是說“人壽不長”。詩人為了表現(xiàn)這一意思，沒有采取直述的寫法，而是連用了神龜和騰蛇兩個比喻。神龜，是龜?shù)囊环N，古人常常用它來象征長壽，神龜盡管能長壽，但最后還是要死亡，所以詩中說“猶有竟時”。騰蛇，相傳是一種像龍一樣的神物，本領(lǐng)很大，騰蛇雖然能騰云駕霧，但到時候也免不了死亡，因此詩中說“終為土灰”。詩人在這里特別標(biāo)舉神龜和騰蛇，這是因為在迷信思想相當(dāng)盛行的古代，神龜和騰蛇都被染上了濃厚的神學(xué)色彩，即使這樣，詩人也斷定它們逃脫不了死亡的命運。神龜和騰蛇尚且如此，至于其他物種，那就自然更不在話下了。因此，詩人用神龜和騰蛇作比喻，不僅具有舉一反三、以重代輕的典型意義，同時也旗幟鮮明地否定了萬物不變、人可以成仙不死等神學(xué)迷信思想。從修辭的角度來看，開頭這四句用的是借喻，只寫出了用作比喻的神龜和騰蛇，至于被比喻的內(nèi)容，則完全略去了。這樣處理，不僅語言精練，而且也給讀者留下了想象的余地，使讀者會自然地聯(lián)想到，衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規(guī)律。但是如何對待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表現(xiàn)。有的及時行樂，虛度時光；有的慨嘆遲暮，消極悲觀。而曹操則表現(xiàn)了另外一種精神境界，這就是這首詩第二層所抒發(fā)的思想感情。 “老驥伏櫪”以下四句是第二層。這一層是全詩的中心。在寫法上，這一層和第一層有些相似之處，也是運用了比喻，用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里，來比喻想建功立業(yè)的烈士到了暮年，仍是壯志不減。老驥，就是老千里馬。在古代，千里馬在人們的生活中，特別是在征戰(zhàn)中有很重要的作用。因此，曹操用老驥作比喻，飽含著對老驥的尊敬和愛戴，同時也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征。在內(nèi)容上，這一層上承第一層，一方面表現(xiàn)了曹操清醒地看到了自己已經(jīng)到了暮年，另一方面又表現(xiàn)了他進(jìn)入暮年時的可貴的精神狀態(tài)。這一層一開始就寫“老驥伏櫪”，寫出了千里馬同神龜和騰蛇一樣，也不能違背自然法則，也是要老的。千里馬是這樣，人何嘗不是如此。他寫《龜雖壽》時，已是53歲的年紀(jì)，照古人的說法，人“五十始衰”。因此，曹操在這首詩中，承認(rèn)自己是到了暮年。但是曹操的過人之處主要不在這里，而在于他面對暮年，在精神狀態(tài)上不服老，要保持一種生命不息、斗爭不止、奮發(fā)有為的精神境界。這一點確實是難能可貴的。一個有作為的人，總是珍惜年華，總是想依靠人的力量延長自己的生命，從而爭取有更多的時間來建功立業(yè)，曹操就是這樣一個人。曹操的這種思想感情在《龜雖壽》的第三層有比較集中的表現(xiàn)。在曹操看來，“盈縮之期，不但在天”，也就是人的壽命的長短，與“天”有關(guān)系，但又不是完全由“天”來決定的。“養(yǎng)怡之福，可得永年”，只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體，是可以延年益壽的。在這里，曹操一方面看到了人的壽命與自然屬性有關(guān)系，另一方面又突出地強(qiáng)調(diào)了在壽命問題上人的主觀能動作用。這種樸素的、辯證的唯物精神，否定了長期流傳的“死生有命，富貴在天”的迷信說法，這在當(dāng)時來說，是相當(dāng)進(jìn)步的思想。《龜雖壽》的中心是抒發(fā)了一種老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的精神。這種精神從一個側(cè)面反映了當(dāng)時的時代精神和我們中華民族的文化傳統(tǒng)的一個特點。這一特點曾經(jīng)激勵過無數(shù)的仁人志士，在“治國平天下”的事業(yè)中，奮發(fā)有為，即使到了暮年，“猶冀有新功”。《龜雖壽》表現(xiàn)的正是這種思想感情，因此自古迄今，引起了許多人的共鳴。《龜雖壽》是一首抒情詩，但是它和一般的抒情詩不同。一般的抒情詩都重在抒發(fā)感情，而這首詩卻明顯地具有哲理的內(nèi)容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓于形象當(dāng)中，因此我們讀這首詩的時候，既能被詩情所激動，也能夠通過具體的形象領(lǐng)悟到重要的人生哲理。這一點恐怕也是《龜雖壽》能在歷代膾炙人口的一個重要原因。

用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧，可得永年，不只是由上天所決定的，終為土灰，不但在天，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里，壯心不已，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。真是幸運極了。神龜雖壽。騰蛇乘霧神龜?shù)膲勖m然十分長久。養(yǎng)怡之福。盈縮之期，歌以詠志。騰蛇盡管能乘霧飛行，猶有竟時，志在千里。烈士暮年，也可以益壽延年。人的壽命長短。幸甚至哉，終究也會死亡化為土灰，但也還有生命終了的時候。老驥伏櫪；只要自己保養(yǎng)得好；有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年。年老的千里馬伏在馬棚里

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。中文譯文：神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終結(jié)的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心，也可以益壽延年。慶幸得很，能用這首詩歌來表達(dá)自己內(nèi)心的感受。

【譯文】神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。

龜　雖　壽作者：曹操　　神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。神龜雖壽，猶有竟時。　　騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。　　年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。老驥伏櫪，志在千里；　　有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。　　人的壽命長短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；　　只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。養(yǎng)怡之福，可得永年。　　真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。

神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。